Zergatik garbitu ditu Sean Penn-ek droga indarkeriazko nagusi baten krimenak?

2014an Sean Penn-i gure Juduen Balioen Txapeldun entzutetsuetako bat eman nion izarrez osatutako nazioarteko sarien galan. Elie Wiesel, Sir Ben Kingsley, Miriam eta Sheldon Adelson, Mehmet Oz doktorea, Cory Booker senataria, Robert Menendez senataria eta Ted Cruz senataria bezalako kideekin bat egin zuen. Orain, jendeak saria bertan behera uzteko eskatzen digu.

Ez dut egingo. Bidezko eta plaza irabazi zuen bere bizitza arriskuan jartzeagatik enpresari judu bat salbatzeko Boliviako infernuko zulo batean hilko zen akusazio penal faltsuengatik.

Baina horrek ez du esan nahi Seanek gure garaiko hiltzaile masibo gaitzesgarrietako baten, El Chapo, krimenak zuritzen dituenean isilik egon naitekeenik.

Penn jaunak Joaquín Archivaldo Guzmán Loera droga-jaun mexikarrari buruz idatzi duen azken artikuluak, El Chapo izenarekin ezagutzen dena, kezkatuta uzten nau. Erregearekin izandako bilera eta ondorengo istorioa topaketaren xehetasunak lagundu zuten Rolling Stone - Boston Bonberenea rock izar gisa irudikatzea atsegina izango zela pentsatzen zuen aldizkari berak egoki ikusten du artikulua argitaratzea milaka pertsona hiltzeaz eta milioika drogaz engantxatuta egoteaz arduratzen den gaizkile odoltsuenetako bat irribarrez eta gaizki ulertutako enpresaburu gisa.

Nork fidatu dezake bizpahiru mila pertsona hil dituela pertsonalki aitortu duen gizonarekin?

Sean lagun gisa ikusten dudan bitartean, eta Haitiko txiroei laguntzen egindako izugarrizko ekintza onak errespetatzen baditut ere, artikulu honetan defendatzen dituen iritziek txundituta utzi naute. Penn jaunak El Chapori esaten dio: Nire interes bakarra galderak egitea eta bere erantzunak ematea zen, irakurleek pisua izan dezaten, orekan edo mespretxuan. Hala eta guztiz ere, Penn jaunak deskribapenak, metaforak, erlatibismo morala eta iraganeko krimenen huts nabarmenak erabiltzeak irakurleak sinpatiara jotzera bultzatzen ditu. Penn jaunak, alde batetik, kartelen eta bestetik AEBetako erabiltzaileen arteko konparaketa egiten du.

Penn jaunak deskribatzen du nola, iazko urrian, Kate del Castillo aktore mexikarrarekin hasi zen lanean, El Chaporekin harremanetan jarri eta droga kablearekin bilera klandestino bat antolatu zezakeen. Hau, del Castillo andreak hiltzaile masiboaren ontasuna erakartzen zuen Txio bitxi bat idatzi ondoren. Bere Lenie Riefenstahl izaten saiatzen ari zen?

Kate-ren deskribapenean agerian gelditzen da bere sinpatia. Politikari, sexuari eta erlijioari buruz hitz egiten duen norbait dela goraipatzen du eta demokraziak babesteko eraikitzen diren eta gabe existitu ezin diren espiritu independente ausarten artean dago. Zoritxarrez Kate berak aurretik Mexikoko gobernuarekiko mesfidantza txiokatu zuen eta agerian utzi zuen gobernuen eta kartelen arteko konfiantza auzian berea El Chapora joango zela. Nork fidatu dezake bizpahiru mila pertsona hil dituela pertsonalki aitortu duen gizonarekin?

Kate berak, itxuraz, itxaropen handiak zituen ero hiltzaile honen balizko bertutearen inguruan, eta ea El Chapo maitasunarekin trafikatzen hasiko balitz txiokatu zuenean. El Chaporen bere irudi baikorra deskribatzen jarraitu zuen, Mexiko nolakoa izango zen galdetzen errepideak eraikitzen eta jendeari itzultzen hasiko balitz. Ez al du horrek guztiak lehenagoko oihartzunik Pablo Escobar droga kolon jaunaren eta masa-hiltzailearen aurrean, bere krimen odoltsuak filantropia publikoarekin estaltzen baitzituen? Nola izan daiteke inozoa pertsona bat? Hiltzaileari zilegitasuna eta prentsa positiboa ematea inmorala eta astakeria da.

Ezin dut benetan jarraitu nerabeak orratz batekin heroina tiro egiten duela dioen argitalpenean kazetaria dekapitatzen duen droga korrikalaria kazetaria dekapitatzen duenaren baliokide morala dela.

Penn jaunak azaldu du nola jaso zituen kritika asko ideia horiengatik, baina Kate-ren sentimendua Mexikon oso zabalduta dagoela. Uste dut ez zituela drogak, indarkeriak eta hilketek bizitza suntsitu duten milioika mexikarrak edo aurten bakarrik karteleko indarkeriak hildako 30.000 mexikarrek barne hartzen.

Penn jaunak idazten du nola Kate El Chaporekin adiskidetasun handia izan zuen urteetan, testu mezuen bidez komunikatuz eta bere bizitzari buruzko filma egiteko asmoa zuen.

Penn jaunak deskribatu du drogaren oinarria askok Sinaloa mendietan behar zituzten zerbitzuak eskaintzen zituen Robin Hooden antzeko pertsona gisa ikusten zutela ... Mexikoko folklorean errotutako figura. Irakurri: Escobar Redux.

Bere artikuluan, Penn jaunak badirudi El Chaporen indarkeriaren erabilerari buruzko hitza hartzen duela eta, azaldu zuenez, erosotasuna hartu nuen Mexikoko droga kartelen buruen artean El Chapo-ren ospearen alderdi berezi batean: hori, bere homologo askok ez bezala doako bahiketan eta hilketan aritzen da. El Chapo enpresaria da lehenik, eta indarkeriara jotzen du bere buruarentzat edo bere negozio interesentzat abantailatsua dela uste duenean.

Lerro hori infamiaz jaitsiko da. Maoren aurrera egin zuen jauzi handia, agian 30 milioi gosez, Txinako ekonomia zabaltzeko izan zen, Stalinek hamar milioika erail zituzten baserrien kolektibizazioa bezalaxe.

Penn jaunak humanitario deituriko askoren etengabeko gogo horri ematen dio baliokidetasun moral bat lortzeko ez dagoenean. Horretan, El Chapo eta amerikarren artean finkatzen saiatzen da. Estatu Batuetako publikoa ez al gara demonizatzen dugunaren konplize? galdetzen du. Kontsumitzaileak gara, eta, horregatik, konplizeak gara hilketa guztietan eta instituzio batek Mexikoko eta Estatu Batuetako herritarren bizi kalitatea babesteko duen gaitasunaren ustelkeria guztietan, legez kanpoko estupefazienteenganako dugun gogoa ase ezinaren ondorioz. .

Errr. Ezin dut benetan jarraitu nerabeak orratz batekin heroina tiro egiten duela dioen argitalpenean kazetaria dekapitatzen duen droga korrikalaria kazetaria dekapitatzen duenaren baliokide morala dela.

Droga jaunarekin izandako bilera ofiziala deskribatuz, Penn-ek kontatzen du nola El Chapok Kate-ren atea irekitzen duen eta unibertsitatetik itzultzen den alaba bat bezala agurtzen duen.

Penn jaunak gure herrialdearen kriminalizazioa eta zenbait droga delituengatik kartzelatzea moral erlatibotzat jotzen ditu. Presoek gure espetxeetan jasaten duten indarkeria larria deskribatzen du eta galdetzen du: esaten ari al gara gure kulturan sistemikoa denak, eta gure esku eta ikuspuntu zuzenetatik, ez duela baliokidetasun moralik Juarezen narko hilketekin bat egin dezaketen abominazio horiekin? Beste modu batera esanda, gure kartzelak gaizki egoteak eta nazio gisa ez dugula gehiago egin kartzelako bizitza hobetzeko, hamar milaka pertsona bahitu, torturatu, bortxatu eta hiltzen dituzten kartelak bezalakoak bihurtzen gaitu. Sean Penn munduan, denok gaiztoak gara.

Droga jaunarekin izandako bilera kontatuz, Penn jaunak El Chapo Kate-ren atea nola irekitzen duen eta unibertsitatetik itzultzen den alaba bat bezala agurtzen duela kontatzen du. Garrantzitsua iruditzen zaio, orain arte, urrutitik komunikatzeko aukera izan zuen maitasun beroa pertsonalki adieraztea.

Seanek hain bikain idazten duen Kate hau hiltzailearekin liluratuta dagoela dirudi.

Gaueko bazkarian, Penn jaunak El Chapori esan zion: Ulertu nuen narkotarren kontakizun nagusian, kantatutako hipokresia erosleen konplizitatean dagoela. Drogen aurkako gerra erasotzen jarraitzen du, gure seme-alabak hiltzeko, gure ekonomiak hustutzeko, polizia eta auzitegiak larritzeko, poltsikoak hautatzeko, kartzelak betetzeko eta erlojua zulatzeko nola balio izan duen idatziz. Beste egun bateko borroka galdu da.

Penn jaunak uste du drogen legeztatzea dela erantzuna. Aurrera jarraitzen du, eta horrekin batera galdu egin du erreformaren inguruko edozein ikuspegi posible, edo aisialdiko drogak legeztapen arautuaren bidez lortutako beste herrialde askotan frogatutako onurak aitortzea. Baina marihuana Estatu Batuetan legeztatuko balitz ere Colorado, Oregon eta, funtsean, Washington D.C., legeztatuko al luke El Chapo heroina bidaltzeko? Absolbituko al luke gutxi gorabehera 100 kazetari hiltzeko delitua, asko bere senitartekoekin?

Penn jaunak El Chaporen begietan zalantza eza deskribatzen du eta Arimarik gabea izan daitekeela teorizatzen du ... ez al zen nire baldintza morala berarengan aitortzera behartuta zegoela? Ez al zen arimarik gabe bere baitan hauteman behar dudana hemen Pollyanna baino beste gisa hautemateko? Apologista bat? Jarraitzen du, gogor saiatu naiz, lagunok. Benetan egin nuen. Eta behin eta berriro gogoratu nion bizitzako galera izugarriari, narco munduko txoko guztietan zegoen suntsipena.

Penn jaunak agerian uzten du: Gizon sinple hau leku soil batetik, bere semeek aitarekiko eta haienganako duten afekzio sinplez inguratuta, ez zait hasiera batean jakinduriaren otso gaizto handia iruditzen.

Zer espero zuen Penn jaunak? El Chapok burua iltzatuko zuela? Espero al zuen kazetarien aztarnak marraztu eta laurdenak ikustea? Zenbat naif izan liteke? Aktore astuna da. Ez al du PR-trikimailurik ezagutzen ikusten duenean?

Badirudi Chaporen presentziak kultur konplexutasunaren eta testuinguruaren, biziraupenen eta kapitalisten, nekazarien eta teknokraten, mota guztietako ekintzaile burutsuen, batzuek zilarra eta beste batzuek gidatzen dutela, dakarren ondorio moralera iritsi zela.

Penn jaunak agerian utzi zuen iraganeko beste diktadore batzuekin izandako adiskidetasuna izan behar zuen arrazoibide bitxia, eta ondorioztatu zuen El Chapo-ren presentziak kultur konplexutasun eta testuinguruari buruzko galderak sortarazten dituela, biziraupenen eta kapitalisten, nekazarien eta teknokraten, mota guztietako ekintzaile trebeak, batzuek zilarra diote, eta beste batzuek eramaten dute.

Berriro ere, honek ez du loturarik El Chapo basak erail zituzten pertsona errugabeen eta haien senitartekoen puntuazioekin. Ez dago konplexutasun eta testuinguru kulturalik burua mozteko garaian.

El Chapo-ren jarrerek eta justifikazioek Penn jaunari Scar Face filmeko Tony Montana gogorarazten diote —erakusgarria den Tony Montanaren aipu bat aukeratzen du. Afariko eszenan emaztearekin borroka publikoa egiten duenean, Tony bere hitzaldi gaiztoan sartzen da: Idi ipurdi pila bat zara. Badakizu zergatik? Ez duzu gogoa izan nahi duzuna izateko. Ni bezalako jendea behar duzu. Ni bezalako jendea behar duzu. Beraz, hatz izorratuak seinalatu eta esan dezakezu: 'Hori da tipo txarra'. Orduan, zer da horrek egiten zaituena? Ona? Ez zara ona. Besterik ez duzu ezkutatzen ... gezurra esaten. Nik? Ez daukat arazo hori. Ni ?! Beti esaten dut egia gezurra esanda ere. Beraz, esan txarto gau onari. Etorri. Azken aldian horrelako tipo txar bat berriro ikusiko duzu, esaidazu!

Tony Montana, askorentzat, heroi modukoa da, hainbeste izan litekeen gizon gogorra, gizon erreala. Konparazioak kezkagarriak dira horregatik, eta Penn jaunak artikulu honetan frogatzen saiatzen ari den erlatibismo morala laburbiltzen du lerro hauetan, aipu honekin: Besterik ez duzu ezkutatzen ... gezurra esaten. Nik? Ez daukat arazo hori.

Halako deskribapenak erabat desegokiak dira hiltzaile masiboa deskribatzerakoan. Kasualitatez jan eta txantxetan aritu ondoren, pilotuak kanoi luzeko pistola bat hartu eta babeseko armadura bihurtu zuen —Penn jaunak Clark Kent-into-Superman bitxikeria gisa deskribatzen duen eszena. Barka iezadazu Sean, baina Lex Luther Superman baino gehiago datorkit burura.

Bazkariaren amaieran, El Chapo-k Penn jauna harritzen du horietako bakoitza [sukaldariak] eskutik atsegin handiz hartzen duenean; eskerrak emanez, eta begirada batekin, gauza bera egitera gonbidatzen gaitu.

Artikulu osoan Seanek ez du zehaztasunik zer izan zen gaizkile hori benetan eta zenbat herri suntsitu dituen gizabanako gaizto honek.

Penn jaunak El Chaporen zalduneria ere deskribatzen du. Berriro topo egin behar zuten, zortzi egun geroago, baina Mexikoko gobernuaren erasoek El Chapo lur azpian behartu zuten. El Chapo web bideo batean erantzungo zituen galderak bidaltzea erabaki zuen. Erantzunak jasotzeko atzerapen luze baten ondoren, Penn jaunak dio azkenean aurkitu zuela El Chapo landa-mexikar xume bat dela, munduan duen tokiaren pertzepzioak kultur desberdintasunaren aparteko igarkizun bati leihoa eskaintzen diola. Agerian gelditu zen nekazari-nekazari-multimillonario-droga-jauna bihurtutakoa larrituta eta zertxobait harrituta zegoela zirudien mendiaz haraindiko munduarentzat interesgarria izan zitekeelakoan.

Penn jaunak aurrera jarraitzen du, eta egunez eguneko atzerapenek segurtasunik eza agerian utzi dezakete, nerabe baldar batek kameraren aurrean gidatu gabe joateko modukoa. Nerabe baldar xume bat? Eta Seanek El Chapok ziurrenik euli bati minik egin ezin ziola frogatzeko nahikoa egin zuela uste zenuenean, gehitzen du handizkako hilketa odoltsuari buruz egindako agiriari dagokionez, gizon horri egotz dakiokeen gaiztakeria edozein dela ere. Artikulu osoan, Penn jaunak ez du xehetasunik ematen zer izan zen benetan gaizkilea eta zenbat bizitza suntsitu duen gizabanako gaizto honek.

Ez dago deskribapenik Mexikoko gizon eta emakume errugabeen 30 gorpuren buruan tiro egin eta errepide ertzera botata. Gorputzekin aurkitutako El Chapo-ren kartelaz idaztera ausartu ziren kazetariak balez josita zeuden. Bonbardaketak, dekapitazioak —guztiaz artikulutik erruki handiz kanporatuak— El Chapo jatorra ordezkatu zuten, pobrezian hazten ari zen baserritar mutil errugabeak drogazain bihurtzea beste aukerarik ez zuen.

Penn jaunak elkarrizketa transkribatuz amaitzen du, erregeari bere irudia zuritzeko eta bere propaganda gehiago zabaltzeko aukera emanez.

Penn jaunak beste aldetik begirada bat berreskuratu zuen, eta niretzat zer den kapela beltza harrapatzeko edo hiltzeko aktiboen aparteko arreta eskatzen duen demonizazio mutuaren baieztapena.

Zutabe honen hasieran, Penn jauna ulertu ez nuen garrantzia duen aipu batekin hasi zen. Montaigneren hitzak idatzi zituen eta esan zuen: Kontzientziaren legeak, naturatik eratorriak direla ematen dugu, ohituratik datoz. Bere zutabearen muina den erlatibismo morala kontuan hartuta, aipuak zentzu osoa du. Penn jaunaren begietara, morala benetan erlatiboa da, kulturaz kulturaz aldatzen den ohitura besterik ez da eta nor gara epaitzeko? Ikuspegi oker horretan, Mexikoko gobernua txarra da, El Chapo horren bortitza ez den Robin Hood askatasuneko borrokalaria eta El Chapo esportatzen duten drogak legezkoak izan beharko lirateke lehenik, beraz, zergatik daude hain haserre denak?

Oinarrizko zera da: guztiok egin beharretan jendea aitortu eta indartzen laguntzeko betebeharra badugu ere, okerrak direnean adierazi behar dugu. Harro sentitu nintzen Sean munduko hedabideen aurrean saria ematean judutzat gertatu zen bizitza errugabea salbatzeagatik.

Erabaki horren alde egiten dut.

Baina Sean Penn-ek El Chapo zuritzeko eta drogen kartelen eta amerikar herriaren arteko baliokidetasun moralak lortzeko saiakerei dagokienez, esan behar dut, Sean-en elkarrizketak bidea galdu zuela.

Rabbi Shmuley Boteach, Amerikako Rabbi, 30 libururen nazioarteko saldutako egilea da, The London Times Preacher of the Year Lehiaketaren irabazlea eta American Jewish Press Association-en Bikain sari onenen saria jaso du iruzkinetan. Laster argitaratuko du The Israel Warrior’s Handbook.