Irving Berlinen vintage Annie Get Your Gun filmaren produkzio berria gertaera funtsezkoa da Amerikako musikalaren historian: gure garaiko politikoki zuzena den musikal da. Uste dut zuzentasun politiko hori umorerik ez duen jendearen zentsura modu bat dela. Mesedez, baimendu iezadazu nire pistola iristeko.
Saltatu, momentuz, Graciela Daniele-ren produkzioa Idahon gau tamalgarri batean harrapatu genuen errepide konpainia merkea bezain lazgarria dela edo Bernadette Peters bere miseriako izarra komedia musikaleko Mack kamioi mitiko hura jotzen ari dela dirudiela. Annie Oakley, Dolly Parton irribarrez bezala. Produkziora etorriko naiz eta bere grazia salbagarria izango da: Tom Wopat-en super emanaldiaren erraztasuna eta xarma eszenikoa izango dira Frank Butler, defentsak gutxituta dituen jaurtitzaile misoginoa.
Ez, ezer baino gehiago kezkatzen nauena Annie Get Your Gun-en 1946ko bertsio originala berridatzi behar dela sinestea da, inor irain ez dezan. Hemen dugu komedia musikal erromantiko bat, bere betiko mezu nagusia ez da Have fun! Baino gehiago edo gutxiago. Eta, mende erdi batez, dibertsioa da lortu duena, Irving Berlinen partitura eguzkitsu eta maisuarekin batera. Ikuskizunean gutxienez dozena erdi berregin ezin daitezkeen Berlingo estandarrak daude, besteak beste, There is No Business Like Show Business, You Can’t Get a Man With a Gun eta I Got the Sun in the Morning.
Berlin ez zen Cole Porter bezalako sofistikatua edo Lorenz Hart-en moduko burukeria ironiko iluna. Bere jenioa zen herri hizkera eta sentimendu amerikar hutsaren taupadak etengabe konektatzen zituela, bere ziur, dotore zestua eta abertzaletasuna. P.C. zorrotzean terminoak, bere God Bless America oraindik OK da; bere Gabon Zuriak zalantzazkoa.
Baina zerk eragiten du horrelako delitua jatorrizko Annie Get Your Gun filmean - maitemintzen diren bi arerio-jaurtitzaileei buruzko istorio polita eta zoragarria - ikusle garaikideak kosta ahala kosta babestu behar direla? Cowboy ederrak cowgirlarekin topo egiten du; abesten dute; dantzatzen dute; tiro egiten dute; pozik goaz etxera. Zer da Irving Berlinen nazioko ehun soziala mehatxatzen duen hosto iraunkorreko komedia musikala?
Feministak eta amerikar indiarrak mindu egiten ditu, itxuraz. Beste P.C. hitzak, Annie Get Your Gun arrazistatzat eta emakumeen kontra jotzen da orain. Noren eskutik? Amerikako indiar eta emakumeen izenean, Peter Stone (Titanic) libretista beteranoak musikala izugarri birmoldatu eta berrikusi du, bere liburua jatorriz Herbert eta Dorothy Fields-ek idatzitakoa izanik. Adibidez, Indian Too naiz, Berlingo show-biz Wild West-i egindako omenaldi biribila bertsio berritik moztu da.
Battle Axe, Hatchet Face, Eagle Nose, / Indian horiek bezala, ni ere indiar bat naiz / Sioux bat, Annie Oakley abesten du jatorrizkoan, Sioux nazioko ohorezko kide izanda. Orain, barka iezadazu, baina ez dakit sioux bat? Beraz, ezin dut amerikar natiboen alde hitz egin. Pena izango nuke Irving Berlinen letrak inor irainduko balu, eta harekin bizitzeko modurik ikusiko ote duten galdetuko niokeen bakarrik.
Hala ere, Stone jauna aipatzen da, onartuta, The New Yorker egunkarian Broadwayko puristek eszenatokian norbaitek abestuko balu nola erreakzionatuko luketen galdetzeagatik: Ni ere hebreera naiz / A Jew-ooo-ooo.
Nahikoa da. Baina horrek frogatzen du abestien jokoari dagokionez, Peter Stone ez dela Irving Berlin.
Gogoan al du, galdetzen dut, Yiddisher Indiako buruzagia Mel Brooks-en Blazing Saddles filmean? Natibo amerikar judua! Orain konpromiso zoriontsua dago! Ez al zegoen sheriff beltzik ere? Politikoki zuzena den Mr. Stone-k zinema aretotik garrasika egin ez zuela konfiantza dugu.
Baina bere alegiazko letra-ni ere hebreera naiz / judu bat- ez nau iraintzen, batez ere, zentsuraren punturaino. Iraintzen nauen gauza bakarra idazketa txarra da. Noski, balio sozialak aldatu egin dira Annie Get Your Gun sortu zenetik 50 urteotan. Horrek esan nahi al du gure kultur ondarea, garatxoak eta guzti, berriro idatzi behar direla? Zuzentasun politikoa antzerki onaren heriotza da. Antzerkia ezin bada doakoa eta erronka izan, zer izan daiteke? Annie Get Your Gun bezain arin kaltegarria den entretenimendu batek ere baditu eskubideak.
Baina Stone jaunaren errebisionismoaren edo aerografiaren emaitza gustu zalantzazko zapuzte bikoitza da. Mesedez egin behar duen nahian, indiar amerikarrak eta ikusleak babesten ditu. Orain indio guztiak indio onak eta argiak dira. Nola demontre kendu dugu inoiz herrialde hau haiengandik? behatzen du gizon zuri bat miresten duen une latzean. Neurri on bat egiteko, Dolly izeneko andre bat arrazista gisa aurkezten da ikuskizunera. Horregatik, suposatzen dugu, Dollyk ezin du bere gizona lortu. Estereotipikoki aurreiritzitako behi zahar itsusia da. Baina ez al da feminismoaren aldeko musikala izan nahi? Ez al da dibertigarria izatea?
Frank Butler, jaurtitzaile zorrotzak, jada ez du abesten I'm a Bad, Bad Man. Emakumeak maitatzeari buruzko abestia da, ikusten duzu. Gaur egun, delitu handia da tipo batentzat nahi dituen emakume asko gustatzea. Oraindik, Stone jauna txantxetan (eta txiste zaharretan) sartzen da. Izan ere, gidoiak antifeminista izaten jarraitzen du! Anniek ospetsuki abesten du You Can’t Get a Man with a Gun. Horregatik, jakina, azkenean jaurtiketetako lehiaketa botatzen du Frank guapoaren aurka. Bere burua bere gizona lortzeko gutxiagokoa dela ematen du. Aupa!
Ikuskizunaren kontzientzia politikoa baino zuhurragoa nahastuta dago. Bere kaskarkeria artistikoa beste istorio bat da. Stone jaunak kontzeptu berria aurkeztu du: Annie Get Your Gun da orain play-within-a-play baten hack kontzeptua. Inolaz ere sostengatzen ez den ideia nekatuak, Annie Get Your Gun filmaren Buffalo Bill-en zirkuko kanpin dendaren produkzioa ikusten ari garela sinestarazi nahi digu. Bada, Buffalo Bill ez da nire ekoizle mota.
Baina zergatik kontzeptu berri nahasi hau? Stone jaunak uste du urruntzeko gailua dela, ikuskizunaren errugabetasuna 90eko hamarkadako ikusleentzat onargarria bihurtzen duena. Benetako ziniko bat bezala hitz egiten da. Presuntziatsua da jada ez garela bihotzak irekitzeko gai.
Ene, lehenago neure buruari tiro egingo nioke halako iluntasuna onartu baino. Artista bikainak belaunaldiz belaunaldi borrokan aritu dira antzerkiaren errugabetasunaren auziarekin. Antzerkia aspaldidanik itxarondako haurra da, esan zuen Konstantin Stanislavskik naturaltasunaren bila. Bertolt Brecht hil baino pixka bat lehenago, Peter Brook-i esan zion: Ba al dakizu nola deituko zen nire etorkizuneko antzerkia? 'Naïveté-ren antzerkia'. Eta Brook jaunak beste batzuekin, modu sofistikatu guztietan, inozentziaren ispiluari eutsi dio: irudimenezko partekatze bat, konfiantzazko antzerki naif bat, haurraren jolasteko beharretik sortua.
Hori dela eta, pozik daude kontzertuan dauden Amerikako Musika Handien City Center Revivals-en. Iraganeko atsegin handia transmititzen dute -eta bai, politikoki okerra den iragan tontoa- eta antzerkitik irteten uzten gaituzte hitzez hitz kantuan. Ekoizpen horiek publikoarengan konfiantza dute.
Eta horregatik Tom Wopat-en emanaldia oso atsegina da. Abestiak abesten ditu: freskoa, ukitu gabea, jantzi gabea, erabateko sinesmenarekin, berez datorrena egiten. Partitura bikainaz gozatzea zer den transmititzen du.
Peters andreak ez du hori egiten: maldan gora borrokatzen ari da, polita jolasten. Hegoaldeko bere azentu hokey ulergaitza da batzuetan, marrazki bizidun gehiegizkoa. Bere ahultasun ahula desegokia da Annieren ustez, bere hilobiaren gogortasuna urtzen dela ikusi behar baita. Galdu egin nintzen, doa letra gogoangarria. Baina begira zer aurkitu nuen. Peters andreak, izarrak, bakarka abesten du gehienbat, beste ikuskizun batzuetatik hartutako errenta baxuko koreografiekin bere kabareteko aktore gisa agertuko balitz bezala.
Agian, Annieren papera betiko Ethel Mermanena da, 46ko jatorrizko produkzioan eta 1966ko berpizkundean garaipena lortu baitzuen. Sandblaster zaharra entzuten ari nintzen, maitasunez deitzen zioten bezala, 66ko berpizkundearen aktore lanetan. Merman abesten entzutea Ez dago show business bezalako negoziorik sinestea da. Hobe duzu sinestea!
Ehiza mozten du eta suziriak orbitan jartzen ditu. Abesten du, Maitemintzea zoragarria dela diote. Maitasunak andrea izugarri bihurtzen du eta harriduraren zentzua bere betetasunez gainezka dago bihotz guztiak ukitzeko. Hala da; hala beharko luke.
Baina ez pozik gabeko ekoizpen honekin, beldur naiz.
