Neska batek Facebook arakatzen du Londresen, Ingalaterran.Chris Jackson / Getty Images Sare sozialen salmenta puntu bikainenetako bat hasi zenean (Facebookentzat bereziki), normalean harremana galduko genukeen jendearekin harremanetan jarraitzen lagunduko zigun. Zertan ari ziren, nola zeuden eta haien bizitza nolakoa zen ikusi ahal izan genuen. Funtsean batxilergoko etengabeko elkarretaratze bat bezalakoa litzateke, inork inoiz berriro agur esan behar ez duen utopia bertutetsua. Zalantzarik gabe, pentsamendu polita da baina, ideia horrekin gertatzen den moduan, errealitateak buru itsusia du.
Ziur nago Facebook-en kausa batengatik gurutzatua deitzen dudan pertsona ezagutzen duzula. Ez, justizia sozialeko gudariak ez, edozein gairen inguruan oso jarrera sendoa duten politikak, politika, veganismoa, feminismoa edo ikuspegi polarizatuak inspiratzen dituen edozer gauzari buruz. Gurutzatuak artikuluak partekatzen ditu eta honekin epigrafeak uzten ditut, hemen utziko dut hau, edo egia da, jartzen ari diren guztia arazoa primeran deskribatuko balitz bezala eta horren aurkako argudio guztiak zalantzazkoak dira.
Gure barne zirkuluetarako, horrelako gauzak ez dira arazoa. Gurutzatua aurrez aurre ikusten dugu aldizka, elkarrizketa bikainak izaten ditugu haiekin eta maite ditugu gure lagunak edo familia gisa. Nortzuk diren jakiteko luxua dugu eta beraiekin ados egon ez arren, hori iragan dezakegu eta komunean ditugun gauza guztiak bideratu ditzakegu. Horrela funtzionatu dute adiskidetasunek gure existentziaren ehuneko 99,9an.
Baina zer gertatzen da luxu hori ez dugunean? Zer gertatzen da eskolatik ezagutzen dugun norbait bada, bi hamarkadatan ikusi ez duguna-edo lankide ohia bada? Sare sozialen aurretik, norbaitekin harremana galduko genuke gure bizitza kontutan hartuta eta, seguruenik, nahiko maiteminduko gara. Nire kasuan, militar ohia naiz eta ia bost urte daramatzat kanpoan, eta ordutik zerbitzatzen nituen bitartean egin nituen lagun handien gehiengo handia ez nuen ikusi. Duela gutxi ohartu nintzen haietako batek, asko errespetatzen dudana eta oso adiskidetasun ona izan zuena, ez ninduela lagun. Orain, ez naiz super gurutzatua eta, oro har, ez dut gai koherenterik partekatzen, baina errudun izan naiz —gehienak bezala—, agian nire iritzia indarrez gehiegi jarri izanagatik.
Pertsona honek lagunik ez al ninduen veganismoaren inguruan genuen desadostasunagatik? Oso litekeena dela esango nuke, baina ez dakit Facebookek ez digulako esaten norbaitek lagun egin ez digunik. Nahiko apustu ona dela uste dut, eta asko tristatu nau. Pena ematen dit pertsona honen adiskidetasuna baloratzen nuelako, baina baita elkarrizketa pertsonalki izan izanagatik ere, ziur nago lagunartekoa ez ezik, intelektualki estimulagarria den eztabaida ere izango zela. Badakit amaieran puntu komunak topatuko genituzkeela eta lagun gisa alde egingo genukeela.
Zoritxarrez, Facebooken eta beste sare sozialen testu bidezko euskarrian, itzulpenean asko galtzen da. Zer gertatzen da gurutzatu batek ados ez ditugun gauzak partekatzen jarraitzen duenean? Pertsona hori haragitan ikusteko luxurik ez dugunean, partekatzen dutenaren arabera definitzen dugu. Bat-batean, jada ez ditugu lagun gisa ikusten, baizik eta pertsona gogaikarri horrek bere sinesmenak behartzen dizkigulako. Kafe edo afarian kafe edo afaritan eseri eta eztabaidatzen genituen lekuan, puntu komunak ditugun beste gai batzuetara joan aurretik, orain alde bakar horretara bideratzen gara eta lehenengoan lagun egin gintuzten beste gauza zoragarri guztiak ahazten ditugu. lekua.
Laster, jarrai gabekoen kasua bihurtzen da edo, nahikoa gustatzen ez bazaizu, lagun ez dena. Urtetan ikusi ez duzun lagun batekin gertatzen denean, ziurrenik ez da atzera bueltarik izango. Ekintza aurkitzen denean, hartzaileak pentsatuko du litekeena dela, izorratzea, horrela izan nahi badute. Eta, horrelaxe, adiskidetasuna desegin egiten da. Berriro ere pertsonalki ikusten baditugu, bi aldeetatik agur baldar bat da; izan ere, lagunik ez duena galdetzen ari da pertsona horrek lagunik ez duela ezagutzen, eta lagun izan ez duena min hartuta egongo da seguruenik.
Gure harremanak -batez ere nahi genituzkeen bezain aktiboak ez direnak- baloratzen baditugu, ondo etorriko litzaiguke sare sozialetan argitaratzen ari garena arretaz aztertzea. Ez da jendea iraindu nahi dugun edo ez, baizik eta benetan predikari izan nahi dugun. Hori delako partekatze mota hau: harkorra izan daitekeen edo ez den koru bati predikatzea da. Zerbait gogoz sentitzen dugunean, askoz ere ideia hobea da mezu pribatu edo mezu elektroniko batean partekatzea. Bestela, agian denek ez dituzula zure iritziak partekatzen ikusiko duzu eta, horri buruz hitz egin beharrean, isilik botoia sakatu eta esaten duzun guztia entzuteari utziko diote.
Jendeak sare sozialetan jarritako argudioak ere ez ditut aipatu. Aurpegiko keinuak, gorputzaren hizkuntza eta ahotsaren tonua galduta, eta desadostasun txikia oso azkar areagotzen da, ezin baititugu gauza garrantzitsu horiek hitzen bidez bakarrik aztertu. Berez, baditugu gure hizkuntzan leungarri gisa ezagutzen direnak, hau da, zurekin ados ez nagoen arren, zaintzen zaitut eta ez zaitut eraso egiten. Leungailu mota horiek ez daude Facebook iruzkinetan. Zer esanik ez sare sozialetan norbaitekin eztabaidatzen duzunean publikoa dela. Mendebaldeko munduan ez dugu Asiako kultura askok egiten duten aurpegia salbatzeko enfasi bera, baina linean arau hau erabateko funtsezkoa den tokia da: moztu norbaiten argudioa sare sozialetan, eta besterik ez duzu begiak) lotsatu egin zituen familia eta lagun guztien aurrean.
Arriskutsua da norbait duen sinesmen bakarrarekin definitzea, berarekin ados egon ez arren. Azken finean, mundu honetan egiten duguna gara, ez une bakar batean edo urte batean edo bitan zehar sinesten duguna, eta sinesmen sutsuen fase bat igaro dezakegu. Hobeto irtengo ginateke telefonoa hartuz edo kafe bat hartuz norbaitekin gai gatazkatsu bati buruz hitz eginez, hau da, giza lotura. Giza elkarrizketa horretatik aurrera, ziurrenik ulermen handiagoa, toki komunak eta pertsona horrek munduan duen ikuspegi bereziarekiko estimu berritua aurkituko ditugu.
Hori Trump edo Hillaryren alde bozkatu, klima aldaketan sinetsi, feminismoaren alde edo kontra egon, kristaua edo ateoa, vegana edo haragi jalea izan arren. Ez da sekula ideia ona norbait bere ustearekin soilik definitzea. Gero eta gehiago, ez gara besteen ikuspuntua kontuan hartzen ere molestatzen — arrazoia izatea pentsamendu irekia izatea baino garrantzitsuagoa baita. Ezagutzen dut gai modu guztiei buruzko iritzi desberdinak dituzten jendea. Sare sozialetan nire lagun guztiak hartu eta txat gela batean sartuko bazenitu, seguruenik gorrotoz beteriko argudio izugarria bihurtuko litzateke.
Hala ere, fisikoki gela berean jarriko bazenitu, nekez gertatuko da. Gure gizateria partekatuak eutsi eta entzutera behartzen gaitu. Gutako gehienok gatazkari aurre egiteko nahikoa dugu, ados ez gauden ikuspegia sortzen den unean eztabaidatzen hasiko ez garela eta hori ona da.
Zoritxarrez, sarera sartu bezain laster —pertsona ezagutzen dugunean ere— konexioa galdu egiten da eta ikusten dugun guztia pantaila bateko testu hotza eta sentikorra da. Erraza da esatea gauza ona dela, izan ere, orain haien argudioak pertsonarengandik dibortziatuta daude eta logikan eta arrazoian bakarrik azter daitezke, baina hori elkarrizketatzeko modu basatia da eta egungo zatitzearen arrazoiaren parte da.
Beraz, sare sozialetan predikaria jokatzen duzun edo predikazioaren hartzailea izan, eman urrats bat atzera, arnasa hartu eta kontuan hartu zure ekintzak. Predikaria bazara, ez duzu jendea iritziz aldatuko artikulu bat bidaliz. Predikazio horren hartzailea bazara, gogoratu norberarekin lotura pertsonala duzula-edo noizbait. Beraz, hurbildu haiengana, hitz egin eta ulertu hobeto zergatik sentitzen diren hain biziki.
Munduak oraintxe bertan gehiago behar duen zerbait bada, tolerantzia eta ulermena da. Sare sozialak ez dira zoritxarrez aurkitzeko lekua.
Pete Ross-ek enpresa munduko psikologia eta filosofia, karrerak eta eguneroko bizitza deseraikitzen ditu. Twitter-en jarraitu dezakezu @prometheandrive-n.
