Bere erakargarritasuna arraza-lerroak ere zeharkatzen ditu. Basir andreak mota guztietako modelizazioak egiten ditu, Nike telebistako iragarkietatik hasi eta Macy-ren pistako lanetara arte, baina bere kontzertu nagusia bainujantziako bi lerroentzako etxe-ereduetako bat da, XOXO eta BabyPhat. XOXO gehienbat kaukasiarrentzat da, esan du Juanita Reid diseinatzaile jamaikar-estatubatuar gazteak. Baby Phat hiri merkaturako da. Maryam gurutze arraroa da. Proportzionala da, baina ipurmasailak ditu. Bi lasterketetarako balio du horrek. Eta badaki jantzia janzten eta itxura egokia ematen. Jantzi horiek estilo luzekoak eta oihal motzak dituzte. Maryam Basir da negozioko bikini eredu musulman bakarra. Musulman askok kontraesan gisa hartzen dute hori. Koranak argi du emakumezkoen apaltasunaren beharra. Sura 24:31 emakumeak sinesten ditu begirada jaitsi eta apaltasuna zaintzeko; ez dituztela beren edertasuna eta apaingarriak erakutsi behar (normalean) agertzen direnak izan ezik; beloak bular gainean marraztu behar dituztela eta ez dutela beren edertasuna erakutsi. Baldintza hau guztiei dagokie, senide hurbilak, sexu beharrik gabeko gizonezkoak eta haur txikiak izan ezik. Hala ere, eskriturako aginduak bezala, interpretazioaren menpe dago. Koranak ez du estalita egon behar duzula zehazki, esan du Asma Afsaruddin irakasleak, Indiana Unibertsitateko zuzenbide islamikoan adituak. Apaltasunaz hitz egiten du. Eta apaltasuna kontzeptu kulturala da. Zenbait gizarte musulmanetan apaltzat jotzen dena ez da nahitaez Estatu Batuetan xumetzat jotzen dena. Musulman tradizionalen eta erreformatzaileen arteko eztabaidan, emakumeen estaldura funtsezko gaia da. Saudi Arabia eta Iran bezalako Ekialde Hurbileko teokraziek estatuaren boterea erabiltzen dute soineko kodeak inposatzeko. Beste herrialde musulmanetan, apaltasuna maiz senide gizonezkoek indarrean jartzen dute, familiako ohorezko gaitzat jotzen baitute. Mendebaldean, ordea, hijab-a emakumezkoen zapalkuntzaren seinaletzat edo kultur adierazgarritzat jotzen da maiz. Emakume gazte batzuek nortasun adierazpen gisa estaltzen dute mundua musulmanak direla esateko, Afsaruddin irakasleak. Beste batzuek ez dute adierazpenaren beharra sentitzen. Haien jarrera honakoa da: 'Ziur nago nor naizen musulman gisa, ez dut hijabik jantzi behar iragartzeko'. Erlijioa interpretatzeko eskubidea erreserbatzea musulman amerikar gazteen islamaren ezaugarri bihurtzen ari da. Isa Abdul Basir imana desberdina eskatzen du. Ezin dituzu zeure arauak osatu, esan zuen. Emakume batek bere gorputza erakustea ez da islamikoa. Hori ez da eztabaidagarria. Nahiz eta aipatutako gorpua bere alabarena izan. Maryam neska atsegina eta maitagarria da, esan zuen. Hori garrantzitsua da niretzat aita gisa. Eta eskertzen dut nahi zuenaren atzetik joan izana. Baina nahiko nuke energia Islamaren praktikara bideratu izana. Imam Basir Pontiacen, Michen jaio eta hazi zen. Orduan Spurgeon Graves zuen izena. Proiektuetan hazi zen, mutil serio bat, eskolan eta beisboleko diamantean gailentzen zen eta Trinitate eliza bataiatzailearen abesbatzan kantatzen zuen. Unibertsitatean islamarekin interesatu zen, 23 urte bete zituenean bihurtu zen eta Isa Abdul Basir bihurtu zen. Mohammed profetaren emulazioan jantzi arropa eta kufi kaskada darama, eta bost seme-alaben aita da; Maryam bere bigarren alaba da. Imam Basir eta biok bere kooperatiba xumearen egongelan eserita geunden Lansing-etik mendebaldera, Mich.-Ra, Jackson-etik ordubetera, Michigan-eko kartzeletako bi imametako bat da. Gogoratu zuenez, musulmanok lurperatzen ditugu gure haurtxoak erditu ondoren. Maryamen kasuan, bere placenta bihotzaren forma zehatzean zegoen. Ba al du esanahirik? Galdetu nuen. Ez dakit zentzurik duen, esan zuen. Baina inoiz ahaztuko ez dudan zerbait da. Maryam beti ume ederra zen. Penaz hitz egin zuen. Bera eta bere alaba urrun egon dira New Yorkera joan zenetik eta bere modelo ibilbideari ekin zionetik. Afroamerikarrek Estatu Batuetako biztanleria musulman osoaren herena osatzen dute. Musulman berriok ez genuen arbasoen belaunaldirik gidatzeko, esan zuen. Nire seme-alabak errukitsuak eta jakitunak izatea nahi nuen. Baina nire alabetako batek bakarrik darama hijab-a janzten. Azkenean, Ala ezagutuko duzu eta epaituko zaituzte. Inork ez du bere umea zigortuta ikusi nahi. Beraz, bai, bihotz mina ematen dit Maryamek zer egiten duen ikusteak. Beldur naiz beragatik.