Baina irakurle orokorrak poesia garaikidearen inguruan hezteko konpromisoa hartzen duen liburu batek irakurle orokorra bezalakorik ez dagoen egia deserosoak eragozten du.
Orr jaunak ohiko falazia liberala egiten du fenomeno sozialak gizabanakoarengan sustraituta daudela, alderantziz baino. Cabbie errusiar batek Pushkinen pasarte luzea errezitatu zidan behin, itzulpen zakarra eta prestatua emanez. Zaila da beraiek akademikoak edo poetak ez diren estatubatuar asko imajinatzea (lehen multzoan bigarrena dago) –txakinak, Wal-Mart kutxazainak, abokatuak edo neurokirurgialariak– Whitman edo Dickinson errezitatuz, edo haien bat edo bi aipatzeko gai diren lerro ospetsuenak, are gutxiago poeta amerikar bizidun bakarra izendatzea lortuz. Jendeak poesia irakurriko luke poesiak kulturak baloratuko balu: Hori dirudi tautologikoa dela kultura gizabanakoen aglomerazio bat besterik ez dela suposatuz gero. Kulturak, ordea, egiten du 190 orrialde irakurtzeko behar den denboran prozesu neketsu eta intentsibo bat nola menperatzen irakatsi nahi duten liburuak baloratu.
Ederra eta zentzugabea Belgika sei kontzeptutan banatzen du: Pertsonala; Politikoa; Forma; Anbizioa; Arrainontzia, poesiaren soziologiari buruzkoa; eta Zergatik Bother? Lehenengo atalean galdera korapilatsua jorratzen da nor ari den hizketan hizketa poetikoan, baina bolumenaren ohiko modu laburrean egiten du. Orr jaunak uste du irakurle orokorrentzako galdera erabakigarria poema pertsona biografikoaren esperientzia eta sentimenduen erregistro zuzena den ala ez, beraz, denbora asko ematen du karaokea eta Jewel-en poesia eztabaidatzen.
Politikari buruzko atalak bere subjektuaren konplexutasuna politikak eta poesiak ikuspegi analogikoetan inspiratuta daudela pentsatzera murrizten du. Irudikapen modu horien arteko kidetasunak Platonetik gutxienez nabarmentzen dira, baina Orr jaunak modu programatikoan tratatzen ditu, Goethe aipatzeagatik Bush-en Gerra izeneko Robert Hass-en poema platitudinua berretsiz. (Irakurle orokorrak ez du alemanik.)
Inprimakiaren kapituluak metroaren azalpen zehatza bilatzen duten irakurleei aholkatzen die beste nonbait bilatzeko. Anbizioari buruzko eztabaidan, Orr jaunak ohartarazi zion poetak ahazteko zaila den zerbait sor dezaketen estilo bereizgarria garatu nahi dutela. Soziologiari buruzko kapitulua esamesen bilduma bat da, eta bertatik ikasten da poetak trikimailu egoistak izan daitezkeela.
Azkenean, Orr jaunak ezin du poesiarekin traba egiteko arrazoi handirik eman, eta nork leporatu diezaioke errua? Ez zara poesiaz maitemintzen, norbaitek arrazoiak ematen dizkizulako. Dagoeneko zure baitan dagoen zerbait –haurtzaroan landu beharrekoa– lerro bati, kadentzia bati, hizkuntzaren erabilera arraro bati erantzuten dio. Orr jaunak hau daki: bere sinesgarritasunik onena da nola deskribatu zuen unibertsitatean Philip Larkinen Water poema deskubritu zuenean, bere nahita desatsegina den tonua ... poesiak suposatuko lukeenaren aurkakoa zen ia. Orr jaunak Larkin-en lerroen aurrean izandako erreakzioa Edozein angelu-argia / bilduko litzateke etengabe irakasgarria da: 'Edozein angelu-argiak' ez du benetan zentzu handirik, pentsatu nuen, baina, aldi berean, zentzu osoa zuen. It soinua eskubidea. Irakurtzeak, esateak pentsatu ninduen (behin Larkinek berak esan zuen moduan): 'Hori zoragarria da, nola egiten da, egin al nezake?'
Hau zuzena da; deskribatzen duen esperientzia ezin da irakatsi. Ezra Pound in Irakurketaren ABC (gaiari buruzko testurik erabilgarriena izaten jarraitzen du, hain zuzen ere, idiosinkrazikoena delako) idatzi behar duen esaldi bakarra idatzi du: Poesia aztertzeko METODO egokia ... gaiaren lehen eskuko azterketa zorrotza da eta 'diapositiba baten etengabeko KONPARAKETA. 'edo alea beste batekin. Pound-ek ere ez dizu esango zer den anapesta bat, baina Foetry.com-i buruz oso gutxi dakar.
Ez dut iradokitzen horrelako liburu txarra denik, baina liburu mota hori txarra izan ohi da. Orr jauna kritikari trebea da; bere kritikak irakurtzea merezi du beti. Bera ez dena, inoiz ez da kritikari arriskutsua, eta horrelako liburu batek Pound-en ironia latza eskatzen du jendea jendea lortzeko asmo oneko saiakerekin batera doazen zerbitzu publikoaren burugabekeria ilunetan sartzea saihestuko bada. poesian interesa duena . (Liburuaren agerraldian, Orr jauna Google-ren arrakastak kontatzen ari da I love poesia esaldiagatik).
Orr jaunak gogoan hartu du Pound-en ohartarazpena, iluntasuna eta solemnitatea guztiz lekuz kanpo daudela jatorriz gizakiaren bihotza pozteko asmoa zuen artearen azterketa zorrotzenean ere, baina beldur naiz Orr jaunak dibertigarria dela uste duen. Eta ez da besterik. Hemen ez da ezer hurbiltzen parodia barregarriren gaiztakeriara The Paris Review 'S Culture Diaries-ek joan den hilean idatzi zuen The Awl-era (Google it – egia esan kilkerrak entzun ditzakezu), baina txiste gehienek hip izan nahi zuen irakasle bat gogorarazi zidaten. Orr jaunak, poetek elkarren artean irakurtzeko duten modua deitoratzen duen Jennifer Moxley poema bati buruz galdetzen dio: Zer gertatzen da bidegabekeria hau jaywalkingaren azpitik nabarmen kokatzen dela uste badugu eta, agian, nachos bogarting-aren gainetik markatzen bada? Beste nonbait, Pound bere garaiko Courtney Love modukoa zela dio. Horren apur batek bide luzea egiten du, baina Dave Fleischerrek hasieran bezala Popeye marrazki bizidunak, Orrek gag bat izan behar du eszena guztietan.
Horrek guztiak zorigaitz samarra ematen du Ederra eta zentzugabea oso eraginak eta fin marraztuta daude. Minbiziaz hiltzen ari zela Orr jaunak aitari poesiaren atseginak ezagutarazteko egindako saiakeren berri ematen dute. Badirudi Orr jaunak beste nonbait modu egokian burutzen duen intimitatera jotzeko modukoa dela, baina burutsuegia da horretaz jabetzeko, bere defentsak utziz defendatzeko. Esan nahi balu bezala idazten du lehen aldiz liburuan. Bere aitak Robert Frost-i aurre egin zion baina Edward Lear-en alde erori zen. 'Asko gustatzen zait', esan zuen aitak, 'lasterka koilara'. Azken orrialde hauek nahikoa dira Orr jaunak beste liburu mota bat idatzi izana desiratzeko. Zalantzarik gabe, irakurleari beste ezer baino askoz ere gehiago esaten diote poesia zein ederra izan daitekeen, eta zergatik aurkitu ohi den edertasun hori poesiaren zentzugabekerian.
editorial@observer.com
