Astebururako Himnoaren eszena. (YouTube)
Coldplay talde britainiarrak duela gutxi Indiaan kokatutako bideoa kaleratu zuen Hymn for the Weekend abestirako, eta egun gutxiren buruan erreakzioa eragin zuen. Kritikari askok bideoa kultur jabetzatzat jo zuten.
Abestiaren abesbatzak mozkortuta eta goi sentitzea ospatzen du, hinduismoa praktikatzearekin zerikusi gutxi duen sentimendua ospatzeko. Baina hona hemen puntu erabakigarria: bideoa ez da hainbeste Indiari buruz hinduismoari buruz baizik. Ageriko hinduismo hori eta ez soilik Indiako exotizazioa da kezkagarria eta benetan maltzurra dena bideo aipagarri honen inguruan. Lehenengo 30 segundoetan bakarrik honako irudi sorta hauetaz gozatzeko aukera ematen digute: hondatutako tenplu bateko pavoi zuria harrapatzen duena, ez azafraiz jantzitako gizon santuen multzo bereizi bat (horietako bat lebitatzen ari dena), haurrentzako kale antzezlea. Shivaz jantzita, eta hatzekin hurbilduz jalra (otoitzean erabilitako hatz-plater ospetsuak). Bideo hau ikusteko, barkatuko litzaiguke sinesten dugula India herrialde hindua soilik dela, Mumbaiko kaleetan egunero hindu sutsu erritual hordigarria lehertzen den lurraldea.
Mumbai-eta Indiako historia ezagutzen dugunontzat indarkeria nazionalista hindua ezagutzen dugunontzat, irudi honek esanahi ilunagoak ditu. Hinduak eta musulmanak bortizki erail zituzten 1992ko abendutik 1993ko urtarrilera Mumbaiko gertakari beldurgarri batzuetan zehar, istiluak deiturikoak batez ere antzinako hindu baten gainean eraikitako meskita historikoa hindu nazionalistaren eraisteari erantzun zitzaion. gune santua. Zibil hinduak bortitzak bihurtu ziren protestetan erail zituztenean, Shiv Sena izeneko taldeak (Shivaren Armada) errepresaliatzeko taldeak antolatu omen zituen, batzuek musulmanen pogrom osotzat deskribatu dutena egiteko. Jendea sablekin eraso eta kaleetan erre egin zuten. 
AHMEDABAD, INDIA: 2002ko otsailaren 28an ateratako argazki honetan Ahmedabango bizilaguna den Jaiwantiben ikusten da Ahmedabadeko Lathi bazar eremutik ihesi zetozen musulmanek sua piztu ondoren egurra merkatzen ari zela ikusten. (Argazkia: SEBASTIAN D'SOUZA / AFP / Getty Images)
Indarkeria ez zen Mumbai hasi edo amaitu, gaur egun jarraitzen du. Narendra Modi Indiako lehen ministroak Gujarateko ministro nagusia zerbitzatu zuen 2002an, gutxi gorabehera 1.000 pertsona - gehienak musulmanak - hildako istilu eta pogromo bortitzetan. Iaz justu, apaiz hindu batek hinduak bultzatu zituen gizon musulman bat lintxatzera, behia jateko ustez hiltzeagatik. Modi bera Gujarateko istiluak bultzatzen edo ahalbidetzen zuzenean parte hartu ez zuen arren, bere administrazioari leporatu izan zaio aldizka beste alde batera begiratzea, musulmanak erasotuak izan direnean edo estatu politikoetako unitateetako maila baxuko funtzionarioek. alderdiek musulmanen aurkako indarkeria diskriminatu edo bultzatu dute.
Indiako intolerantzia arazoa ez da inolaz ere nazionalista hinduen eta musulmanen arteko indarkeriara mugatzen. Indiak kasta indarkeriaren historia du etengabe; azken urteotan berri batzuek bakarrik salatu dute Dalit familia bizirik erreta, mutil bat lintxatua, kasta handiko jendea polizien aurka istilu bortitzak izan zituela herrialde osoan zehar, Dalitek beren eskubideak aldarrikatzen zituztenen aurka. Badirudi aspaldiko fedearen eta kastaren araberako diskriminazioa arraza indarkeria izatera itzul daitekeela - aste honetan bertan, Tanzaniako emakume gazte bati haserre dagoen jendetza batek eraso egin zion Bangalore ustez liberal eta pentsamendu handiko teknologiako hirian. Indiako azafranez garbitutako irudiak Indiako benetako aniztasunaren irudikapena ez ezik, Indiako gutxiengoen eta zapaldutako jendearen etengabeko ezabaketa sustatzen du.
Litekeena da Coldplay-k ez jakitea Indiako gizarte garaikidean arrakalak sakontzen eta zabaltzen, kasta handiko hinduen eskutik Indiako legezko herritarrak basakeria eta indarkeria irensteko irekitzen diren arrakalak. Jakinarazi behar diegu kalean basatian dantzan ari diren gizon gazteen eszenek odol egarri diren jendez betetako irudiak sortarazten dituztela, aurpegia zuriz josita, auzokideen atzetik doazela.
Ulergarria da Indiako benetako aniztasuna ezin dela lau minutuko pop musika bideo batean jaso. Baina, era berean, estutzen duen herrialdea da elkarrekin eusteko eta indarkeria zatitzailea kontrolpean mantentzeko.
Baina, zalantzarik gabe, emakumeen aurkako indarkeriari erantzuteko Indian bizi duen krisiaren berri izan behar dute. 2012an Delhin emakume gazte baten talde bortxaketa basatia eta hilketa eta ondorengo izen handiko bortxaketa kasuak argitara atera diren moduan, sexu indarkeria eta bortxaketa ez dira oso zabalduak, baizik eta ikasketak egin nahi dituzten emakumeei errua botatzen dieten politikariek justifikatzen dituzte. eta askatasunez mugitu beren herrialdean. Hala eta guztiz ere, bideoak sekuentzia bat erakusten du, film baten proiektore operadoreak leiho batetik begiratzen duena Beyonce pantailan jiraka ari den irudiaren aurrean. Segmentu honek isilean islatzen du gaur egun Indian emakumearen bizitza asko definitzen eta mugatzen duen bortxaketa kultura.
Ez dut esan nahi orientalismoaren eta kulturaren jabekuntzaren inguruko kezkak modu kaltegarrian baztertu. Komunitate diasporikoen batez ere Indiako feministek adierazi dute emakume zuriek beren burua apaindu dezaketela bindis eta mehndiekin, eta Indiako bitxi eta sari landuak janzten dituztela inolako eragin profesionalik edo sozialik gabe, Hego Asiako emakumeak, bereziki etorkin berriak edo langile klaseko emakumeak, ezin. Askok zuzen ariko dira Indiako festa asteburua Orientalizatzen ari den talde britainiarrean, Britainia Handiak Hego Asiako azpikontinentearen kolonizazio luze eta bortitza izugarria dela eta. Baina gai sakonagoak eta zabalagoak daude jokoan.
India nazio handi eta konplexua da; bertako jendea izugarri aberatsa eta oso pobrea da, oso ikasia eta analfabeto zabala da, sakon erlijiosoa eta aldarrikapen handiko atea, kontserbadorerik gabeko kontserbadorea eta errotik aurrerakoia. Ulergarria da herrialdeko benetako aniztasuna ezin dela lau minutuko pop musika bideo batean jaso. Baina, era berean, estutzen duen herrialdea da elkarrekin eusteko eta indarkeria zatitzailea kontrolpean mantentzeko. Momentu honetan, Indiak ordezkaritza eta tolerantzia onar dezaketen beste herrialde batzuetako aliatuak behar ditu eta India ulertzen duten azafrana koloreko fantasmagoria hindua baino zerbait gehiago dela ulertzen dute, baina beren burua ikusi nahian dabiltzan hainbat fededun eta komunitateko herrialdea da. izan be-bat bezala.
