(Argazkia: Caio Resende / Pexels)(Argazkia: Caio Resende / Pexels) Liburu masiboak maite ditut. Liburuak hain handiak, adreiluak bezalakoak, kontuz ibiltzen ez bazara, ito zintezke haiekin igerilekuan. Ez da maitasun osasuntsua, aitortuko dut. Stockholmeko sindromea bezalakoa da. Bere harrapatzaileaz maitemintzen den bahiketaren biktima bezala, liburu hauek hainbeste denboran harrapatu eta bahitzen didate ezen munduko beste ezer baino gehiago maite ditudala engainatuta sentitzen hasten naiz.
Jende gehienak hondartzako bidaietara joaten denean, aireportuan misterio edo eleberri amodio zakarrak erosten ditu. Nik? Kant-en karroa egiten dut Arrazoimen hutsaren kritika nirekin. Bere maletan. Zergatik? 800 orrialde bezalakoak direlako eta izorra bezain trinkoa. Ondoren, oharrak hartzen ditut hondartzako aulkian, neskalagunak eguzkia hartzen duen bitartean. Batzuetan ordenagailu eramangarria ere ekartzen dut ikerketak egiteko. Neskalagunak esan dit lotsagarria izan beharko lukeela. Ikaragarria dela uste dut.
Hemen baitago liburu erraldoien gauza: ia beti harrigarriak dira. Edozein editorek edo argitaletxek ez dute onik onartuko 1.000 kaka orrialde argitaratzea. (Hemen salbuespenik aipagarriena Ayn Rand da.) Piztia erditik zatitzera edo beren bulegotik infernua ateratzeko esatera behartuko lukete egilea.
Ez, 1.000 orrialdeko liburu batek ebakitzeko bloketik bizirik atera bada ere eguneko argia ikusteko, horrek esan nahi du ziurrenik zerbait berezia dela.
Idaztea / irakurtzea beste pertsona baten garuna bisitatzea da. Liburu edo artikulu laburra egonaldi laburra bezalakoa da. Sartu, kafe bat hartu, eguraldiari edo kirolei buruz hitz egin eta aurrera jarraitu.
Baina liburu handiekin ez zara egilearen garuna bakarrik bisitatzen, harekin harreman erromantikoa egiten ari zara. Burmuinarekin ari zara, parkean arratsalde lasaiak gozatzen burmuinarekin, berandu negarrez egon eta beldurra, errua eta poza eta zoriontasuna burmuinetik isurtzen entzuten. Inoiz ezagutu ez diren eta inoiz topatuko ez diren bi pertsonen arteko intimitate modu larriena da.
Orain, ez dut esaten liburu handi guztiek egingo dizutenik. Baina askok egingo dute. Horietan sakonki murgiltzen bazara nahikoa denbora, mundu honetaz pentsatzeko eta sentitzeko modua berrorientatuko dute, eta horietatik hobeto aterako zara. Hona hemen horretarako hobeak egin nauten bost burmuin bustitzaile.
GERRA ETA BAKEA
Leo Tolstoiren eskutik
Orrialde kopurua: 1.296 orrialde
Inoiz ideiarik izan nuen zer Gerra eta Bakea zen edo zertaz ari zen, jadanik maila mitikoa lortu zuen nire buruan. Batxilergora eta unibertsitatera bueltatuta, umeetako batek liburu jakin bat zenbat luze edo gogorra izan zen kexatzen bazen, irakasleek askotan esaten zuten, okerragoa izan liteke; irakurtzen egon gintezke Gerra eta Bakea .
Puntua argia zen: ia 1.300 orrialde. Duela 100 urte baino gehiago Errusiako tipo aspergarri batek idatzia. 25 pertsonaia nagusi eta ia 10 urte inguruko istorioa. Ez eskerrik asko.
Aurrera 2013raino, David Foster Wallace-ren elkarrizketa batean gertatzen zait eta bertan zerbait esaten du Gerra eta Bakea inoiz idatzi den libururik onena izanik, puntua. Orain, maite dut DFW (bera ere zerrenda honetan dago), eta ordurako, 1.300 orrialdeko liburuak maite nituen. Ahoa busti zitzaidan. Eta, gaixo dagoen izorratuaren antzera, erosi nuen Gerra eta Bakea nirekin hiru asteko bidaiara Filipinetara eramateko. Laster, nire burua aurkitu nuen harea zuriko hondartza garbiak ur ur berde zeharrargitsuekin egunetik egunera alde batera uzten, nire Kindle-ra ordubetez begiratzeko nire masailezur agapearekin gizakia hain bikaina eta harrigarria den zerbait ekoizteko gai izan zitekeen ikusteko.
Gerra eta Bakea gizakiak inoiz sortu duen gauzarik epikoena izan daiteke. Badakit egun hauetan 'epopeia' hitza ezer esan nahi ez balu bezala botatzen dela, baina egia esan ez naiz exageratzen hori esaten dudanean. Istorioaren irismen zabala, pertsonaia bakoitzean duen gizateriaren sakontasun paregabearekin konbinatuta - ez dut sekula horrelako ezer ikusi beste inon ere. Benetan bizitzari buruzko liburua da bere forma eder eta beldurgarri guztietan.
Liburua Napoleonek 1812an Errusia inbaditzeko egin zuen (eta porrot egin zuen) saiakeran oinarritutako fikzio historikoa da. Europaren erdia baino gehiago hil egin zen eta Napoleonek bere armadaren ia% 90 galdu zuen. Liburuak batez ere Errusiako goi-gizartea du ardatz, nola erreakzionatzen duten inguruan duten herrialdea erortzen eta nola aurre egiten dieten modu berezi eta akats guztietan. Baina Tolstoi gizakiak inoiz sortu duen ipuin kontalari onenetariko bat bezala nabarmentzen duena da bere pertsonaiak psikoanalisitzeko eta esaldi gutxitan haien motibazio sakon eta zainduenetara iristeko duen gaitasuna.
Isaak Babelek esan zuen moduan, munduak berez idatziko balu, Tolstoi bezala idatziko luke.
Zergatik da zaila irakurtzea: Luzera, batez ere. Ia bi hilabete behar izan nituen hura gainditzeko, eta nahiko irakurle azkarra naiz. Gainera, pare bat ehun orrialde behar ditu ordaintzen hasi aurretik. Aipatu dudan bezala, 25 pertsonaia nagusi baino gehiago daude, baita alboko pertsonaia batzuk ere. Eta hori gutxi balitz, liburuko lehen eszena askok (Errusiako aristokraziaren goi auzitegietan gertatzen direnak) frantsesezko pasarteak biltzen dituzte, itzulpenerako oin-oharrak egiaztatzea eskatzen dutenak.
Ohar : Liburu honen orriak adina itzulpen daude eta horietako asko zurrupatzen dituzte. Ziurtatu harrapatzen duzula itzulpena Pevear eta Volokhonskyren eskutik . Onena da jotzen dena.
Zergatik irakurri beharko zenuke hala ere: Besterik gabe esanda, hau da zure literatur jenio gogokoenaren literatur jeinu gogokoena. Tolstoi da maisua. Bere bi nobela handiak Gerra eta Bakea eta Anna Karenina biak daude beti idatzitako libururik onenen artean. Dostoievski-tik Gustav Flaubert-era, Ernest Hemingway-tik hasi eta David Foster Wallace-ra, denak txikitzen ziren haurrak bezala, urtebetetze festan, Tolstoi haien inguruan hazi ohi zen bakoitzean. Irakurri.
Diruaren aurrekontuak:
Gizakiak ezin du ezer eduki heriotzaren beldur den bitartean. Beldurrik ez dionari, dena dagokio. Sufrimendurik ez balego, gizakiak ez lituzke bere mugak ezagutuko, ez luke bere burua ezagutuko.
Orain, martxaren azken hiru aste hauetan, Pierre-k egia berri eta lasaigarriagoa ikasi zuen – munduan ez zela ezer beldurgarririk jakin zuen. Ikasi zuen, gizakia guztiz zoriontsu eta aske dagoen egoerarik egon ezin denez, ez dagoela erabat zorigaiztoko eta askerik gabeko egoerarik. Jakina zuen sufrimenduak eta askatasunak muga dutela, eta muga horiek oso estuak direla; hosto bat arrosazko ohean zintzilik dagoelako sufritzen duen gizonak, orain lur lur busti eta hezean loak hartu zuen bezainbeste sufritzen duela.
Ezer ez dakigula bakarrik jakin dezakegu. Eta hori da giza jakinduriaren maila gorena.
Liburu hau amaitzeko behar duzun denboran egin ditzakezun beste gauza batzuk:
- Abiarazi gaizki aholkatutako Errusiako lurraren inbasioa.
- Ikasi frantsesez nahikoa ondo liburuaren hasierako pasarteak oin oharrik gabe ulertzeko.
- Hazi Tolstoi bezain bizarra eta luzea.
GURE NATURAREN AINGERU HOBEAK
Steven Pinkerren eskutik
Orrialde kopurua: 832 orrialde
Entzun ditzakezu liburu hau azken urteotan nonbait aipatu. Liburuak zenbaterainoko okerra edo okerra izan behar duen aipatzen entzuteko aukera dago.
Liburu honetako Pinkerren argudioak egia sentitzen dugun guztiaren kontraesankorrak direlako da, onartzea oso zaila da (beraz, zu konbentzitzeko 832 orrialde behar ditu).
Zein da bere argudioa? Hau da: gaur egun, gizakiaren historiako garairik baketsuena, toleranterik eta bortizkeriarik gabe bizi dugu.
Momentu batean hondoratzen utziko dut ...
Izan ere, Pinkerrek dioenez, gizakiaren gainerako historiarekin alderatuta, azken 70 urteak hain baketsuak eta ez bortitzak izan dira, historialariek, soziologoek eta politologoek ez dutela ideia hori nola azaldu.
Orain, jende gehiena bezalakoa bazara, zu berehala eutsi argudio honi. Uste duzu ez dagoela egia izan daitekeen modurik. Eta horregatik Pinkerrek liburua hasten du gogor gogoratuz, gizakiaren historiaren gehiengo zabalak esklabutza masiboa, ohiko torturak, exekuzio publikoak, animalien eta haurrenganako krudelkeria, giza sakrifizioak eta ohorezko hilketak, etab. Gauza horiek giza esperientziaren arauak ziren, ez salbuespenak. Adierazi du Erdi Aroko Europan torturatzeko arte modu bat zegoela eta jendeak gustura hartu zuela mutilazio publikoak. Emakumeak eta haurrak esklabo gisa saldu ohi ziren. Ehunka mila pertsona hil zituzten gerrak hasi ziren beste arrazoirik gabe jaun edo errege batzuek bere egoa kolpatu zutelako. Joder, itxuraz jendeak katuak su ematen zituen entretenimendu moduan.
Eta urdaila nahastuta dagoenean, Pinkerrek 600 orrialde datu ditu. Orriak orrialdeak orriak taulak, grafikoak, ikerketak, aipamen historikoak. Aurkezten dituen frogak izugarriak dira (berriro ere, 832 orrialde izugarri dira). Liburuaren atal osoak daude non esaldi bakoitza oin-oharrak ikerketen erreferentziekin daude. Pinkerrek bazekien jendeak zezenak deituko zizkiola, beraz, hemen egin zuen bere arduraz.
Baina ez zaitez datu guztiekin zorabiatu. Azken kapituluak labankada hartzen ematen ditu zergatik indarkeriak behera egin du eta hor zoragarria da liburua. Ez ditut haren erantzunak hondatuko, baina hona hemen zenbait aholku: enpatia gehiegizkoa da, arrazoia eta alfabetizazioa gutxietsita daude, gobernuek jendeak uste baino hobeak dira eta erlijioak, ba ... gorrotoa zulatu zaitu zulatu ontzian, baina erlijioa arduraduna asko indarkeriaz.
Zergatik da zaila irakurtzea: Liburu honen zailena datuak zenbateraino diren zehatzak dira. Ez du erakusten soilik gerren eta indarkeriaren gainbehera gizartearen barruan; orrialde asko pasatzen ditu edo baita kapitulu osoak ere, torturak, animalien tratu txarrak, etxeko tratu txarrak, gorroto delituak eta baita haurrak astintzea bezalako gauzen gainbehera erakusten dute. Ehunka taula eta grafiko daude eta guztiak neketsu bihur daitezke. Hartu neurtutako dosietan.
Gainera, historian zehar izan zen indarkeria batzuen deskribapena gaixotu egin daiteke batzuetan. Begiak irekitzen ditu gure espeziak zein krudela izan daitezkeen (eta normalean izan diren) krudelak.
Zergatik irakurri beharko zenuke hala ere: Merezi du arrazoi batzuengatik. Lehenik eta behin, Pinkerren argudio nagusiaz konbentzituta bazaude, munduari eta historiari buruzko ikuspegi osoa aldatu egiten da. Bai, noski, gaur egun aurre egin behar diegun arazo izugarriak ditugu, baina konparazioz, duela zenbait belaunaldi ere jendeak baino arazo hobeak dira. Egia esan, jende gehienaren mundu ikuskeran aldaketa nabarmena da, inplikazio errealak eta ukigarriak dituena.
Baina, bigarrenik, Pinkerren argudioek indarkeria zergatik gertatzen den eta zergatik gutxitu den argudiatuz bizitzari buruzko zure zenbait suposizio aldatuko dituzte. Pinkerrek dioenez, maitasuna besterik ez dugu behar litekeena lagungarria baino askoz ere arriskutsuagoa . Aitzitik, Ilustrazio garaiko ethos klasikoa defendatzen du: arrazoia, tolerantzia, askatasun indibiduala eta eszeptizismo dosi osasuntsua.
Diruaren aurrekontuak:
Kristautasunean tortura instituzionalizatua ez zen pentsaezina zen ohitura soilik; arrazoibide morala zuen. Benetan sinesten baduzu Jesus norberaren salbatzaile gisa ez onartzea suzko kondenaziorako txartela dela, orduan pertsona bat torturatzeak egia hori aitortu arte bere bizitzako mesederik handiena egiten ari zaio: hobe orain ordu batzuk betikotasun bat beranduago baino.
Batzuetan galdetzen didate: Nola dakizu bihar ez dela gerra egongo (edo genozidio bat edo terrorismo ekintza bat) zure tesia osoa gezurtatuko duena? Galderak liburu honen zentzua galtzen du. Kontua ez da Aquariusen Aroan sartu garela, azken lurreko guztiak behin betiko baketu direla. Indarkeriaren murrizketa nabarmenak gertatu direla eta garrantzitsua da horiek ulertzea. Indarkeriaren beherakadak une jakin batzuetan kultura jakin batzuetan izaten diren baldintza politiko, ekonomiko eta ideologikoek eragiten dituzte. Baldintzak alderantzikatuz gero, indarkeria berehala itzul daiteke.
Pentsatzeko modu horretan, emakumeek larruazala asko erakustea edo gizonezkoek jendaurrean madarikatzea ez da hondamen kulturalaren seinale. Aitzitik, hain zibilizatua den gizarte batean bizi diren seinale da, erantzun gisa jazarpena edo erasoa jasateko beldurrik izan behar ez duten seinale.
Liburu hau amaitzeko behar duzun denboran egin ditzakezun beste gauza batzuk:
- Bota emakumea putzu batera sorgin bat den ala ez ikusteko. Flotatzen badu, arrantzatu eta bizirik erre aste horretako ostiral gaueko aisialdirako.
- Eskerrak gutxi gorabehera 12.031 aldiz aurreko belaunaldietan jaio ez izana.
- Genozidioa edo beste ankerkeriaren bat egitea. Errua zuk baino azal kolore desberdina duten pertsonei.
GODEL, ESCHER, BACH
Douglas Hofstadter-en eskutik
Orrialde kopurua: 824 orrialde
Paradoxekiko zaletasuna nire harrijasotzaile nerabeen garaian datza, non nire lagunaren garajean etzan, altxatu eta kaka esaten genion, tipo, munduan etengabe dagoen bakarra ... aldaketa ... bezalakoa da. Ondoren, eser zaitez Pink Floyd-en artean, bizitza aldatzen ari den zerbait gertatuko balitz bezala. Adinean aurrera egin ahala, bizitzako egoera askoren atzean paradoxen prebalentzia nabariagoa zen eta ezin nuen sentitu, nolabaiteko muga irudikatzen zutela giza garunak informazio mota batzuk prozesatzeko duen gaitasunean. An idaztera ere iritsi nintzen paradoxei buruzko mezu osoa hori egia da bitxi orain dela urte batzuk. Txiste autoerreferentzialak egin eta neure burua burutsua iruditu zait.
Gero irakurri nuen Godel, Escher, Bach eta konturatu nintzen zertaz arraio ari nintzen esaten ere ez nintzela hasten. Egia esan, nire lagunaren garajean harri koskor hori baino gertuago dut Hofstadter-en lan monumentala baino.
Liburu hau. Liburu madarikatu hau, gizona. Bere distira ezin da deskribatu. Oinarrian, Godel, Escher, Bach sistema baten osagaiak beren zatien batura baino zerbait handiagoa nola sor daitezkeen ikertzea da edo, funtsean, autoerreferentziazko kontzientzia bezalako zerbait (bere buruari buruzko pentsamenduak izan ditzakeen burmuinak edo pentsamenduei buruzko pentsamenduak izan ditzakeen burmuina ere). bere buruari buruz) existi liteke inoiz mila milioi bat neurona gutxi batzuetako pila likatsu batetik.
Hofstadter-ek trebetasun argiak, analogiak eta buruko jolas dibertigarriak erabiltzen ditu bere puntua lortzeko - aipagarrienak Godel-enak dira osotasunaren teoremak matematikan, Escherena marrazki paradoxikoak , eta Bach-ena musika asmakizun errekurtsiboak .
Zergatik da zaila irakurtzea: Intelektualki bizia da. Kapitulu bakar batek Bach-ek idatzitako pieza bat har dezake, aztertu, analisi hori sistemen teoriaren inguruko puntu bat egiteko eta, ondoren, Akilesen eta dortokaren arteko fikziozko elkarrizketarekin paradoxa bihurtzen da. Mendizale intelektuala da, leku batzuetan ezin trinkoa eta besteetan epifania.
Matematikan aurrekaririk ez baduzu, multzoen teoria atalak jarraitzea zaila izango da. Musikan aurrekaririk ez baduzu, Bach-en analogia asko galduko zaizkizu. Filosofiari buruzko ezagutzarik ez baduzu, erreferentzia eta eztabaida batzuk hutsik geratuko dira. Baina merezi du denbora guztia gelditu eta ulertzeko.
Hiru saiakera behar izan nituen azkenean gainditzeko, eta orduan ere ez dut uste lortzen ari zen guztia guztiz ulertu nuenik. Noizbait, berarekin joan nintzen. Lagungarria iruditu zait liburua egun batzuetan edo baita astetan behin jartzea, zurekin eserita uztea eta gero gehiago itzultzeko bertara itzultzea ere. Txokolate mousse jatea bezalakoa da, aberatsa eta sakona eta betea da, baina zati txikiak aldi berean bakarrik maneiatu daitezke.
Zergatik irakurri beharko zenuke hala ere: Uste dut mundu guztiari kopia bat eman behar zaiola bere bizitzako momenturen batean - nahiz eta gustatu ez, ulertu ez arren - liburu batek zer izan dezakeen ikusteko, zorabiagarriak ikusteko giza adimena sortzeko gai den jenioa.
Baina hona hemen zergatik irakurri behar zenukeen: filosofia, oro har, izugarri trinkoa eta aspergarria da, eta agian hori da inoiz ikusi dudan liburu bakarra kontzeptu filosofiko sakonak ulertzeko behar den jenio sortzailea bera aplikatzen duen idazkera eta azalpenean kontzeptu horien. Modu askotan, GEB irakurtzeko poza hutsa da eta inoiz harremanetan jarri zaren ezer ez dela ziurtatzen dut. Luzatu zitekeen ez zenekiten moduetan luzatzen du zure garuna.
Diruaren aurrekontuak:
Esanahia bezainbeste dago
irakurlearen buruan
Haikuetan bezala.
Zer moduz zaude? Zure burutasuna zure burmuineko gullibility zentro batzuetan kokatuta al dago? Baliteke neurokirurgialari bat gertaerara iristea eta egitea eragozpen delikatua burutzea, bestela bakarrik utziz? Hori sinesten baduzu, nahiko sinplea zara eta agian horrelako eragiketa bat kontuan hartu beharko zenuke.
Zer da I bat, eta zergatik aurkitzen dira horrelako gauzak (orain arte behintzat) soilik, Russell Edson poetak behin zoragarri idatzi zuen bezala, beldurrezko eta ametsezko erraboilak astinduz - hau da, pikor gozo mota batzuekin bakarrik lotuta munduan zehar ibiltzen diren idulki mugikorren gainean muntatutako babes-maskor gogorrez estalita?
Liburu hau amaitzeko behar duzun denboran egin ditzakezun beste gauza batzuk:
- Entzun Bach-en lan osoen 125 CD guztiak.
- Eraiki kontziente den ordenagailua, gero kontziente diren ordenagailu esponentzialki gehiago eraiki ditzakeen kontzienteak diren ordenagailuak esponentzialki gehiago eraikitzeko eta abar ...
- Ebatzi Zenoren Paradoxa .
ORDEN POLITIKOAREN JATORRIAK + ORDEN POLITIKOA ETA DESAGERTZEA
Francis Fukuyamaren eskutik
Orrialde kopurua: 1.280 orrialde (608 liburu bat + 672 liburu bi)
(Iruzurra egiten ari naiz, bi liburu bereizi baitira: Ordena politikoaren jatorria eta Ordena politikoa eta gainbehera . Baina Fukuyamak lan handi bakarreko bi zati izan nahi zituen, beraz, horrela hartzen ditut hemen. Horrek molestatzen bazaitu, izorratu zaitez, nire zerrenda da.)
Fukuyama ospetsuena da Gerra Hotzaren ondoren historiaren amaiera iritsi zela esan zuelako. Esan liteke tarteko 20 urte gehientsuenak bere ospea berreskuratu nahian eman zuela adierazpen ausartegia (eta zoritxarrez, guztiz oker interpretatua) hartatik. Uste dut lan honekin, bere aitortutako magnus opusarekin, hori eta gehiago egin duela.
Liburu hauekin Fukuyamaren nahia bi galdera handiri erantzutea da: 1) Nola eta zergatik garatu ziren gobernu sistemak mundu osoan? 2) Zergatik bihurtu ziren gobernu sistema batzuk beste batzuk baino funtzionalagoak eta justuagoak?
Bere argudioa eraikitzeko, Fukuyamak literalki munduko zibilizazio garrantzitsu guztien bilakaera azaltzen du: Txinakoa, Indiakoa, Ekialde Hurbilekoa, Europakoa eta Mundu Berria gaur arte. Lehen liburuak munduko historia jarraitzen du Frantziako Iraultzara arte eta zibilizazio nagusi bakoitzeko estatu sistema modernoen arteko desberdintasunak eta zergatik garatu zuten norabidean aztertu zituen.
Bigarren liburua Frantziako eta Amerikako Iraultzekin hasten da (demokrazia modernoaren asmakizuna, funtsean) eta mendebaldeko nazio / estatu sistemak zergatik iritsi diren planeta menderatzeko, Ipar Amerika, Australia eta Asiako zati handi bat zergatik harrapatu duten aztertzen du. Mendebaldea garapenari, hezkuntzari eta ekonomiari dagokionez, eta zergatik borrokatzen dute munduko beste eskualde batzuek, hala nola Latinoamerikak, Afrikak eta Ekialde Hurbilak beren kultura modu berezietan.
Dituen norbait bezala munduan zehar bidaiatu askotan galdetu eta honelako gauzak galdetu zizkieten: Zergatik dira hain latzak herrialde latinoak? edo Zergatik dago Asian oso delitu bortitz gutxi pobrezia kopuru handia izan arren? edo Zergatik mugimendu demokratikoak ez dira inoiz errotzen Ekialde Hurbilean, nahiz eta argi dagoen jendearen gehiengoak onartzen duela? liburu honek erantzun liluragarria eman zuen erantzun liluragarriaren ondoren.
Zergatik da zaila irakurtzea: Historia nerd bat bazara, kaka hau maite duzu. Hala ez bada, latza izan daiteke.
Fukuyama tesi masiboa eraikitzen ari da hemen eta, beraz, tesi hori ondo onartzeko, zehatza izan behar du. Antzinako Txinako historiaren 100 orrialde inguru lortuko dituzu, ondoren Indiako antzinako historiaren 100 orrialde inguru, jarraian Ekialde Hurbileko 100 orrialde, jarraian Europako Erdi Aroko historiako 100 orrialde eta abar. Ni bezalakoa bazara, zenbaitetan zaharkitu egingo da eta horretara behartu beharko duzu azkenean gauza onetara iritsi ahal izateko.
Zergatik irakurri beharko zenuke hala ere: Ideia garbiei eta munduari eta gizatasunari buruz lortutako ulermenei dagokienez, nire bizitzan inoiz irakurri dudan libururik argigarrienetako bat da hau. Hori ez da gehiegikeria.
Benetan, zergatik da Txina horrela? Bederatzi urteko haur batek bere aitari galdetuko liokeen galdera lauso eta lausoa dirudi, baina liburu hau irakurri ondoren, badakizu zehazki zergatik den Txina horrela .
Liburu honek gobernuekiko oso beharrezkoa zen errespetua ere eman zidan. Unibertsitate osoan askatasun libertarioa zuen norbaitek bezala, Fukuyamak putz egin zidan ehunka orrialde azaltzeko zergatik diren gobernu zentralizatuak, akatsak eta arriskuak agerikoak izan arren, gizateriak inoiz sortu duen gauzarik onenetarikoa. Ez da txantxarik.
Diruaren aurrekontuak:
Jende askok, mundu garaikideko erlijio gatazkak behatuz, erlijioaren aurkako etsaia bihurtu du eta indarkeria eta intolerantzia iturri gisa hartzen du. Ingurune erlijioso gainjarri eta pluralen munduan, hori argi eta garbi gerta daiteke. Baina ez dute erlijioa bere testuinguru historiko zabalean kokatzen, non faktore kritikoa izan zen senide eta lagunak harreman sozialen iturri gisa gainditzen zituen lankidetza sozial zabala baimentzeko. Gainera, gizarte garaikide askotan sinesmen erlijiosoak lekualdatu dituzten marxismo-leninismoa edo nazionalismoa bezalako ideologia laikoak suntsitzaileak izan daitezke eta izan dira haiek sortzen dituzten sinesmen sutsuen ondorioz.
Gizakiak naturaz arauak betetzen dituzten animaliak dira; inguruan ikusten dituzten arau sozialetara egokitzeko jaio dira, eta arau horiek sarritan esanahi eta balio transzendentearekin finkatzen dituzte. Ingurunea aldatzen denean eta erronka berriak sortzen direnean, lehendik dauden instituzioen eta egungo beharren arteko desberdintasuna izaten da. Instituzio horiek funtsezko edozein aldaketaren aurka dauden sustraitutako eragile legioek babesten dituzte.
Arazo horietako asko konpondu litezke Estatu Batuak gobernu sistema parlamentario bateratuago batera joango balira, baina herrialdeko egitura instituzionalaren aldaketa hain erradikala pentsaezina da. Amerikarrek beren Konstituzioa dokumentu ia erlijioso gisa hartzen dute, beraz, oinarrizko printzipioak birpentsatzea lortzea maldan gora izango litzateke. Nire ustez, edozein erreforma programa errealista beto puntuak txikitzen edo parlamentuko estiloko mekanismoak txertatzen saiatuko litzateke, indarrean dagoen botere bereizten den sistemaren barruan aginte hierarkiko sendoagoa sustatzeko.
Liburu hau amaitzeko behar duzun denboran egin ditzakezun beste gauza batzuk:
- Herrialde bat aurkitu eta zure estatu sistema zibilizatu propioa garatu.
- Benetan antzinako Txinako historia guztia bizi.
MUGAGABEA DA
David Foster Wallaceren eskutik
Orrialde kopurua: 1.092 orrialde
40 urteren buruan, zaharra naizenean eta galtzak zatituta nituenean, bilobak sutondoan bilduko ditut eta harrotasunez esango diet nola irakurtzen zuten aitona zahar maiteak. Mugagabea da ez behin, birritan baizik. Bai, hala da. Zure aitona zahar maitea erabat gorrotatzen zuen masokista zen.
Edozein arrazoi dela eta, 1995ean atera zenean, Mugagabea da kultur ekitaldi bihurtu zen. Gen Xers guztiek irakurtzeko moduko liburu mardula izan zen. Wallaceren liburuen irakurketak jendez gainezka zeuden eta berehala telebistako programa garrantzitsuetara gonbidatuta aurkitu zen nazio mailan elkarrizketatzeko.
Horrek guztiak deseroso egin zuen, noski. Antsietateaz aparte, bere liburua kultura amerikarraren alderdi zehatz horren parodia zen - gauza berri beroa itsu-itsuan bilatzen, edozein sakontasun, esanahi edo esanahi ezjakina. DFW-k behin brometan esan zuen mundu guztiak maite zuela bere liburua, benetan irakurri zuen jende gutxi barne.
Mugagabea da fikziozko etorkizun hurbilean gertatzen da. Estatu Batuek eta Kanadak bat egin dute. Abeslari gazta bat aukeratzen dute presidente. Eta hainbeste kutsadura dago, katapulta erraldoiek zabor toxikoak jaurtitzen dituztela Ingalaterra Berritik Quebec aldera.
Istorioa trama gutxi batzuen inguruan kokatzen da: bere familiako tenis akademian ikasten duen haur miraria, berreskuratzen duen drogazalea bere buruari bizitza garbi bat egiten saiatzen dena eta itxuraz hain den The Entertainment izenarekin izendatutako kartutxo misteriotsua. entretenigarria da ikusten duen edonork uko egingo diola - jatea, lo egitea, kaka egitea - ikusten jarraitzeko.
Istorioa solte dela esaten dut, benetan ez dagoelako ipuin askorik gertatzen. Hau gehienbat Wallaceren sormenaren eta ahots bereziaren ehunka orrialde irakurtzen ari zara. Zenbait pertsonari liburua neketsua iruditzen zaio (lehen aldiz, batzuetan egin nuen), baina behin haren estiloan erori zarenean, Wallacek bizitza ezagutzen ez zenuen moduetan bizitza etengabe behatzeko duen gaitasun berezia lortzen ari zaren bezala sentiarazten zaitu. inteligentea bera irakurrita, tenis oinetakoak eta tabakoa mastekatzea bezalako egunerokotasuneko zerbaiti buruzko paragrafo bat bada ere.
Zergatik da zaila irakurtzea: Trama nahasia eta desegokia. Dozena bat pertsonaia nagusi baino gehiago. A, eta 200 orrialde baino gehiagoko oin oharrak daude Wallaceren ukitzaileentzat.
Liburu honek denbora eskatzen du. Fikzioa da, baina ez fikzio trinkoena bezain poliki irakurtzen da. Horrek ez du esan nahi irakurtzea zaila denik. Pazientzia besterik ez du eskatzen. Utzi zuri ... horrek esan nahi duen izorratua edozein dela ere.
Zergatik irakurri beharko zenuke hala ere: Liburu honek benetan bainu epel batera salto egiten uzten duelako ingelesak azken 100 urteetan ikusi duen garunik sortzaile eta berezienetako batekin. Noski, badira gehiegikeria amerikarrari buruzko iruzkin oso jakintsuak eta kosta ahala kosta zoriontasunak lortzearen ondorio kaltegarriak. Menpekotasunari buruzko atal pozgarri batzuk daude eta izugarri hunkigarriak diren pasarteak pertsonaiak momenturik onenean eta txarrenetan aurkitzen dituztenak.
Baina, normalean, liburua da parodiatzen duena: gehiegizkoa, entretenigarria, mendekotasuna eta kontsumitzailea kontsumitzen duena.
Diruaren aurrekontuak:
Denak berdinak dira esan gabeko sinesmen sekretuan, beste guztietatik desberdinak baitira.
Bere belaunaldiko iparamerikar gehienek bezala, Hal-ek askoz ere gutxiago ezagutzen du zergatik sentitzen dituen eskainitako objektuen eta jazarpenen inguruko zenbait modu objektu eta jazarriei buruz. Zaila da ziur esatea hau ere salbuespen txarra den, joera hori.
Mario maitemindu egin zen Madam Psikosiaren lehen programekin, norbait triste entzuten ari zela sentitzen baitzuen oihukatutako kutxa batetik ateratako letra horietatik PM euritsu batean, bihotz etsiei buruz eta hiltzea gustatzen zitzaizun jendeari buruz entzuten ari zela. AEBetako zoritxarra, benetako gauzak. Gero eta zailagoa da modu horretan erreala den gauzei buruzko baliozko artea aurkitzea. Zenbat eta Mario zaharragoa izan, orduan eta nahastuago dago E.T.A.-n mundu guztiari buruz. Kent Blott-en adina baino gehiago benetan deserosoak diren gauzak aurkitzen ditu eta lotsatu egiten dira. Benetako gauzak aipa daitezkeela dioen bezala, denek begiak bota edo pozik ez dagoen moduan barre egiten badute soilik aipa daitezke.
Liburu hau amaitzeko behar duzun denboran egin ditzakezun beste gauza batzuk:
- Hasi tenis karrera profesionala.
- Hasi eta ondoren jaitsi metamorfosi ohitura berria.
- Atera etxetik eta benetan bizitza izan.
Mark Manson idazlea, blogaria eta ekintzailea da markmanson.net .
