(L-R) Caetano Veloso eta Gilberto Gil.(Mauricio Santana / Getty Images) Apirilaren amaieran, lainoa erortzen da New Yorken. 4/20, gure nazioko lagunik gozoenek marihuana modu guztietan gozatzera dedikatzen duten eguna, oro har, ez die praktikatzaileei sofatik sofatik ateratzera ere behartzen. Jai pasiboa da, esan didatenez, Comedy Central maratoian eta janari tradizionala, Doritos, kontsumitzea dakarren jai erritual bat da.
New Yorkek apur bat desberdin ospatzen du, ordea; ez etxean geldituz baizik eta kalera irtenez. Brooklyn-eko Prince Rama-k Rough Trade-en jaioterriko ikuskizuna jotzeko data aukeratu zuen, bere birako azken gaua gainontzeko zale tripekin batera ospatuz.
Baina hegoalderago, hirigunean, bi musikari mitiko eta braziliar arte psikodeliko baten iragarleak deitzen dira Tropicália Brooklyngo Musika Akademiara etorri zen, hipsters ilustratuen, aita freskoen eta parrandazaleen ikusleei giro onak sortuz. Beste laino bat erori zen herrialdearen gainera, laino morea, gure Printze gozoari agur esan genionean. Baina oraindik agerikoa da, astebete geroago, Caetano Velosoren eta Gilberto Gilen abestiek harrizko oporretako potentzia iheskorra baino askoz ere botere gehiago dituztela.
Downtown Brooklyn aldera zihoala, eguna ziur ez sentitu edozer bezala. Long Islandetik joan-etorrian aurrez jolastu zuten Islandiar mozkor zaleen kotxe jendetsu baten kontra bultzatu zuten eta orain dela gutxi lekualdatutako hockey taldeak Barclays zentroan jokatzen ikustea nahikoa zuten. bizi gara.
Garagardo sabeleko eskema hauek onak dira gure ekonomiarentzat, arrazoitu nuen barnean, eta gogoratu nuen The Islanders-en maitasunak Barclays Center-en jabe izandako Jay Z-ren jabe izandakoaren finantza-eskuaren pean itxaropentsu konpentsatuko zuela. Barclays-en etorkizunak arena ikuskizun handiagoak suposatzen ditu, ikusiko duzu, gure auzoak maiz behar ez duen zerbait baina hala ere eskertzen dut Neil Young, Arcade Fire edo Radiohead bezalako artistak herrian zehar ibiltzen direnean.
Trenetik jaitsi orduko, Barclays-ekin loturiko hiribilduen maillota jantzi zenetik, hotz-hotzagoa zegoen. Gure bi blokeetatik BAMeko Avery Fisher Hall-era joan ginen serio, bertan dagoen Howard Gillman Opera House dotorea apaindura. Ikuskizuna agortuta zegoen arren, lerro bat leihatilako leihotik atera eta kalera atera zen, Brasilgo kondairen zale irrikatuak gauzatzeko eserleku gehigarri baten esperoan. Halako itxaropen bat nire ondoan eserita aurkitu zen, arratsalde hartako hiruetatik leihatilatik kanpo zain zegoen Long Islandeko gazte bat. Musika hori esan zidan egin zuen zerbait harentzat; Txalotu egin nuen Islandiarren artaldea baztertzeko erabakia, musika izorratu onaren ordez. 
(L-R) Caetano Veloso eta Gilberto Gil.(Mauricio Santana / Getty Images)
Bakarkako albumak eta lankidetzako proiektuak zituzten musikari gisa, Caetano Velosok eta Gilberto Gilek, nahi gabe, Tropicália izeneko arte, poesia eta abestiaren mugimendu berria oparitu zioten Brasili 60ko hamarkadaren amaieran.
Bossanova soinutik jaioa, Tropicália-k Brasilek nazioartean ospatutako soinu eta erritmo leunagoak hartu eta arraro bihurtu zituen. Bossanovaren soinu leunak eta isilak areagotuz, Gil eta Veloso jaunak gitarra elektrikoak, animalien soinuak eta atzerriko beste soinu elementuak nahastu zituzten beren musikan. Bi gizonak 1928an idatzi zuen Oswaldo Amarande poeta brasildarraren idatzietan inspiratu ziren Manifestua Manifestua Brasilen ondasun kulturalik handiena kanibalizazioaren historia zela, beste kultura eta ideiak jatea herrialdearen nortasunaren parte bihurtzeko. Gil eta Veloso jaunak ideia hori hartu eta maite zuten musikari aplikatu zioten, reggaea, psikodelia eta baita The Beatles bezalako atzerriko generoak garaiko Brasilgo musika tradizionalarekin bateratuz.
Brasil haserretu egin zen. Haien manfiesto musikala kaleratu ondoren, 1968an Tropicália: edo Panis et Circencis , gizonak eta sortu zuten mugimendua korrontetik urrun zegoen. Gobernuak gorroto zizkien, indar armatuak orduko presidentea kanporatu zuen 1964ko estatu kolpearen aurkako protesta zela eta João Goulart egungo erregimenaren aurka agertu zen argi eta garbi. Baina ezkertiarrek ere gorroto zituzten, izan ere, Brasilek behar zuenari buruzko iritzi marxistak nazionalistak ziren, atzerriko kultur jabekuntzaren inposizioa mespretxatzeraino, tradizionalki Brasilgo inguruneetan. 1969an Ingalaterrara erbesteratu ziren diktadurak.
Hori guztia, eszenatokian dauden bi tipo zahar hauek, beren gitarra akustikoekin armada ezin hobean armada brasildarren panoplia baten aurka egiten dutelarik, beti dira eta izan dira punka . Haien moldaketak pixka bat leundu dira, desagertuta daude samba eta rock 'n rollaren 60. hamarkadaren amaierako eta 70. hamarkadaren hasierako grabazioak tipifikatzen dituzten pastel soniko nahasiak. Abesti hauen konposizio ausartaren erakusgarri da, beraz, esaldi eta tempo aldaketen buelta horiek ezin dutela inoiz nonahi soinua izan. Arte on guztiak bezala, gizon horien musika guztiz nahita egindako pastitxea da, eta azken sorkuntzak zatien batura baino handiagoak dira. 
Caetano Veloso (L) eta Gilberto Gil (R) abeslariak Expresso 2222an, Gilberto Gil Brasilgo abeslari eta Kultura ministro ohiak sortua.(Thiago Bernardes / LatinContent / Getty Images)
Gil eta Veloso jaunek aurten kaleratutako diskoaren zatirik handiena zuzendu zuten. Bi lagun, musikaren mende bat , zein gaur egungo musika moldaketa hauek agertzen zituzten Brasilen hasierako kontzertuak dokumentatzen ditu. Abesti hauek erregistroan forma estruktural eta soniko berdinean badaude ere, zerbait gertatzen da zuzeneko espazioan silaben ahoskerari, gitarraren gorputzean kolpekatze leuna eta ikusleen eta interpreteen arteko dei eta erantzun saihestezinak. Haientzat garaipena da, ziur asko, newyorkarrez betetako gela erraldoi batek zorionez kantatuko duenean portugesez probokaziorik gabe.
Veloso jaunak Terra-ren interpretazio bikaina zuzendu zuen, hasieran 1978ko diskoaren hasierako pista gisa agertu zena Asko . Bortxazko erbestearen ondoren 1972an Brasilera itzuli ondoren idatzia, Terra Veloso jaunaren unerik samurrenetakoa da jatorrizko forman ere. Veloso jaunak abestia hasten du kartzelako gelaxka batean eserita dagoen norbaiten argazkiekin topo egiten duela deskribatuz eta pertsona hodeiek estaltzen dute. Lurra, Lurra, urrunago ibiltzen den nabigatzailea , doa abesbatza, Lurrera itzultzen. Lurra! Nolanahi ahaztu zaitzake inoiz?
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=O90yMPaFRd0]
Eskua belarritik helduta, guk eragiteko, koru hau sehaska kanta berde bihurtu zen gelarentzat, garrantzi iraunkorrean garrantzi handikoa eta are indartsuagoa den bidalketetan. Terra gaueko lehen baratza izan zen arren, bi ordu eta gehiagoko ikuskizun horren osotasuna, irekitzaile edo atsedenaldirik eta bi bisitarik gabe, esperientzia espiritual bat sentitu zen.
Gilberto Gil-en nabarmentzeko moduan etorri zen Bahian neska guztiak, samba subertsiboa 1978ko bere diskotik Hobekuntza , azkena bere Re trilogian. Bahiako neskei erreferentzia eginez, abestiak lerro astunak botatzen ditu ezerezetik jainkoak magia eta nagusitasuna emanez, lehenik inauteriak garela adierazi aurretik. Ikusleen eta Gil jaunaren arteko deia eta erantzuna trumoitsuak izan ziren, esku-txaloak eta hip-aitona-amonak beren eserlekuetan dantzan.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=XgQLOSpG4EM]
Ikuskizuna amaitu ondoren, lekutik irteten ari zen gizon batek atzean ilara okupatzen zuen familia brasildarraren matrona aitortu zuen. Ai Julia, hemen topatzea pentsatu nuen! oihukatu zuen flamboyantly. Nola aurkitu nauzu ?! xelebrez begiratu zion, buelta azkar bat emanez zilarrezko lentejueladun soineko islatzailearekin. Zure etxean festara joango naiz gero, esan zuen, hor egongo al zara? Emakumeak festaren berri zuela baieztatu zuen, gizonarekin banandu zen eta bere familiarekin elkarrizketan sartu zen berriro jendetza irten zenean.
Emakume hau, bere azken urteetan festa eta estilo eta kulturen pastiche lotsagabe harro eta dotorea izanik, duela urte horietan Gil eta Veloso jaunak beren kanibalismo kulturalarekin defendatzen zuten bizimodua bizi zuen. Agian jada ez da hain politikoa, hizkuntza-oztopoek eta moldaketa leunagoek abesti kritiko eta astunei ere pozaren oinordeko handia eman baitiete. Baina horrelaxe dira artearen eta ospakizunaren funtzioak antzekoak, elkarrekin ulertzen ez ditugun gure munduko alderdien bidez esanahi komunala eta lana sortzeko. Lente horren bidez, andre hura eta ispiluko soinekoa punk ziren, eta, hala ere, abiarazteko modukoak.
Irentsi beharreko laino burutsua, ziur. Caetano Velosok eta Gilberto Gilek beste norbaitek baino ez zezakeen bigarren bis itxi zuten Bob Marley-ren moduko abesti batekin Hiru txori txiki, Lurralde honetako gela guztietan hil arte egin eta bizitasunaren zentzu berria eman? Gil jaunak hartu zuen aurrea hartan 2002an grabatu zuenean , aforismoa goratzea ez da gauza batez kezkatzen bizimoduaren erabaki gisa. Zeren apirilaren 20ko arratsalde hartan Brooklyn-en, ez zegoen kezkatzeko ezer eta gauza txiki guztiak ondo egongo ziren.
