Elias Rahal aitak, 68 urteko emakumeak, exorzismo erritual bat egiten dio Libanoko eliza batean 2018ko apirilaren 19an.IBRAHIM CHALHOUB / AFP / Getty Images Frantzisko Aita Santua Eliza Katolikoaren buruzagi politikoa eta espirituala da. Lurreko ia herrialde guztietan 1.200 mila milioi atxikimendu eta ondasun higiezin garrantzitsu dituen erakundea da. Horrela, milioika pertsonen (kontserbadore) gorputzen eta adimenen gaineko botere eta eragin handia du. Aita santua denean aitortu klima aldaketa ekintza erabakigarriei aurre egiteko benetako mehatxua eta hurbilekoa izanik, 2015ean egin zuen moduan, zerbait esan nahi zuen.
Frantzisko Aita Santuaren gisako norbaitek exorzismoa argi eta garbi aitortzen duenean zerbait esan nahi du, hau da, gizakiaren kontzientzia (edo haien arima, benetan metafisikoa lortu nahi baduzu) eta apaizak gaitasuna erritualaren bidez exorzismoa uxatzeko duen gaitasuna duela aitortzen duenean. gauza erreala eta legezko bilaketa. Eta egiten du. Hau arazo bat izan daiteke.
Harpidetu Braganca-en Bizimoduaren Buletinera
Frantziskoren agindupean, exorzismoak eta jainkozko jabetzak nolabaiteko pizkundea izan dute egungo katolizismoan . (Badago YouTube bideoa Aita Santuaren ustez 2013ko meza baten ondoren trikimailu bat egiten ari zen.) Gero eta katoliko gehiagok salatzen dute exorzismoak bilatzen dituztela, eta BBCk jakinarazi duenez iaz, 50 herrialdetako 250 apaiz joan ziren Erromara exorzista trebatzeko. Frantzisko hori bultzatzen ari da: 2017an, Aita Santuak apaizei esan zien ez dutela zalantzarik izan behar beren eliztarrak exorzistetara bideratzeko benetako asaldura espiritualak baldin badituzte.
Zenbat hartu beharko zenuke zuk —edo inork, ez katolikoa edo bestela— serio? Zure esku dago hori, baina badirudi satana eta exorzismoa direla gure kultura laikoen gerrak. Iragan hurbilean, eguneroko bizitzan deabruzko jabetzaren adibideak yoga, Harry Potter eta homosexualen arteko ezkontza izan dira. exorzista nabarmen baten arabera . .N argitaratutako artikulu baten arabera Erregistro Katoliko Nazionala azken hilabetean , Genero neutroa duten jantziak eta Celine Dion ere deabruzko asalduren zerrendara sailkatzen dira.
Urte hasieran, Dionek arropa lerro bat kaleratu zuen haurtxoentzako eta haur txikientzako, arropa urdin-arrosa, gizonezkoen eta emakumezkoen kolore-eskema dikotomia zaharra (eta oso fabrikatua) botatzen duena. Haurrak aske izatea nahi duten gurasoek eta norberaren indibidualtasuna arroparen bidez topatzea nahi dute Celinununuren grisetan, beltzetan eta gorrietan.
Ikusi mezu hau InstagramenBerdintasun orokorra #Celinununu
(E) k partekatutako mezua Celinununu (@celinununu) 2018ko abenduaren 19an, goizeko 7: 00etan PST
Estetikoki, itxura ona dute, diseinuarekin apur bat monokromatikoak eta aspergarriak badira, baita David Bowie-k ikus-entzunezkoekin egiten zuenaren erauzketa apur bat ere. Blackstar , 2016an minbiziak jota hil baino lehen kaleratu zuen diskoa - baina John Esseff Pennsylvaniako apaiz exorzista estatubatuarrak eman zion elkarrizketaren arabera Erregistro Katoliko Nazionala , trama sataniko handiago baten parte dira genero lerroak lausotzeko.
Deabrua haurren atzetik doa generoa nahastuz, Esseffek Patti Armstrong idazleari esan dio. Haurra jaiotzen denean, zein dira haur horri buruz esaten ditugun lehen gauzak? Mutila da, edo neska da. Hori da esateko munduko gauzarik naturalena. Baina desberdintasunik ez dagoela esatea satanikoa da.
Horren atzean dagoen jendeak haurrengan nahastean eragiten duela gaineratu du. Hau da, zalantzarik gabe, satanikoa. Gogo bat dago horren atzean: pentsamolde antolatua. Deabrua gezurti bat da eta gezur izugarriak kontatzen dira ... Hau diruaren truke egiten da, eta bada horregatik sortzen den zatiketa: deabruaren markak.
Genero identitatearen aldaketak arimaren buelta ilunak interpretatzea ez da berria; Robert Louis Stevenson-en kritikak Jekyll doktorea eta Hyde jauna istorio laburra kultura viktoriarraren azterketa gisa interpretatu desegokitasun sakona eta generoarekiko lilura iraunkorra. Ariketa akademikoa nahiko ez balitz, Esseff-ek Celine Dion-i egindako gaitzespena eta haurrentzako arropa garestia eta anodinoa gaitz hutsa bezain erraza izango litzateke apaiz eszentriko zahar baten (karitatezkoa izango bagenu) apaiz eszentriko zahar baten (baina karitatezkoa izango bagina) banaketa errazak izatea. ez ziren Aita Santuaren inprimaturako.
Aita Santuak uste du deabruaren jabetza benetakoa dela. Bere apaiz batzuek deabrua lanean ikusten dute haurren arropekin. Zein da hurrengo pausoa? Hori ez dago argi, baina bururatzen zaizkidan aukeren zerrenda ez dira aukera onak.
Ez dirudi Elizako hierarkiak Esseff-en ahotsa onartu edo areagotu duenik - edo adostu zuen Celine Dion bezalako pertsonaia ospetsuak deabruaren tailerreko tresnak direla -, baina Frantzisko, aita santu ona eta hotza, badirudi deabruzko jabetza ikuspegi nagusia dela eta erabiltzen ari dela ohitura kultural laiko eta handiagoetan zenbait aldaketa azaltzea eta gaitzestea. Hori diskurtso arrazionaletik urrun dagoen urratsa da, eta hori ez da inork behar duena.
Animus erlijiosoak Indiako lintxamenduak justifikatzeko zuzentzen den munduan, kontu handiz ikusi behar da eta ez txantxa bakar gisa. Iaz, Wiccans-ek Donald Trump presidentea larritzeko asmoarekin sortutako zirkulu bat iragarri zuenean, apaiz katolikoek erantzun zuten: serio eta soiltasunez , sorginkeriak benetako boterea zuela eta ez zela Jainkoa. Datuek bultzatutako zientzia gisa, exorzismoa zezenen definizioa da, baina atzean jendea duen mugimendu soziala denez, deabrua eta bere lanak oso errealak dira eta, gaur egun, itxuraz aurre egin behar zaie.
