Nagusia Liburuak Into the Mystique: Betty Friedan-en klasiko feminista 50 urterekin

Into the Mystique: Betty Friedan-en klasiko feminista 50 urterekin

Zer Film Ikusi?
 
Betty Friedan.Betty Friedan.



Arazoa lurperatuta egon zen, esan gabe, urte askotan emakume amerikarren buruan. Bizigarri bitxia izan zen, atsekabe sentimendua, emakumeak XX. Mendearen erdialdean Estatu Batuetan jasandako irrika. Aldiriko emazte bakoitza harekin bakarrik borrokatzen zen. Oheak prestatzen zituenean, janariak erosten zituenean, estalki materialarekin bat egiten zuenean, kakahuete gurinezko ogitartekoak jaten zituen bere semeekin, Cub Scouts eta Brownies txoferradunak, gauean senarraren ondoan etzanda zegoen - galdera isila bere buruari ere egiteko beldur zen. guztiak? '

Hau da hasierako paragrafoa Emakumezkoen mistika ( W.W. Norton, 592 or., 25,95 dolar ) , Betty Friedan zenak duela 50 urte argitaratu zuen hil honetan. Emakumeen mistikak, idatzi zuenez, dio emakumeentzako balio handiena eta konpromiso bakarra beraien emetasun propioa betetzea dela. Hori zen, Friedanek argudiatu zuenez, hezitako emakumezkoen belaunaldi bat etxean mantentzen zuena, auzoetan haurrak hazten, etxea etengabe garbitzen, sukaldeko etxetresna elektriko berriekin, alkoholarekin eta gaiekin lasaitzen, huts horrek sortzen zuen beldur existentziala hiltzeko. Friedanen arabera, psikologoek, soziologoek, iragarkietarako gizonek, aldizkariko editoreak, erlijio buruak eta unibertsitateetako presidenteak hedatu zuten. Eta, emakumeekin egindako elkarrizketak sinetsiko balira, zabala eta itogarria izan zen. Altxa eta bota, esan zuen Friedanek. Egin lanera eta utzi unibertsitatea ezkontza merkatu gisa ikustea.

Beno, egin genuen. Friedanek eta 60ko eta 70eko hamarkadetako emakumeen mugimenduak mundu bat sortzen lagundu zuten, emakumeek lanbide betegarria eskubide ukaezin gisa ikusten baitzuten. Liburu honek, beraz, zirraragarria, lasaitasunez bitxia dirudi. Ez du. Baina harrigarriki aspergarria da zenbait lekutan — badira Friedan emakumezkoen aldizkariko idazlea arnasestuko exhortazioari ematen ari zaion momentua— eta izugarri homofoboa. Halako batean, Friedanek eszena amerikarraren gainean smog iluna bezala hedatzen ari den homosexualitatearen aurka egiten du. Friedan-i kritikatu zaio ez dela ikertzaile zaindua edo ipuin kontalaria bezain zintzoa edo izan zitekeen bezain eskubide zibilak. Baina, agian, kritika horiek alde batera uzten dira. Pasarte ugari daude, haien jatorria ezagutuko ez bazenute, gaur egungo epaiketan idatzitako esaldiekin oker daitezkeenak.

Hona hemen liburuaren lehen orrialdeetako bat: Adituek [emakumeei] gizona nola harrapatu eta nola mantendu, haurrak bularra nola eman eta komuneko entrenamendua nola maneiatu, anai-arreben lehiari nola aurre egin ... ontzi-garbigailua nola erosi, ogia prestatu, sukaldatu barraskilo gourmetak, eta eraiki igerilekua zure eskuekin ...

Mistika femeninoa blk ertzarekin

Friedanek mistikari izenik gabeko arazoa deitu zion. Berrogeita hamar urte geroago, arazo bat antzeman, izendatu eta aldatzeko edo gelditzeko gai gara. Baina emakume batek bere nahigabea, irrika igortzen duenean, litekeena da kexuka aritzea, egunean hiru otordu jan eta minbizia ez badu, zein da bere arazoa? Horrelakoa da aurrerapena.

Nahiz eta The New York Times 'S Gail Collins, urteurreneko edizio honen aurkezpenean, jarrera horren erruduna da. Collins andreak Friedan-en lehen paragrafo ospetsua aipatzen du, eta ondoren idatzi du: Soinua, atzera begiratuta, xelebre samarra da, baina garai hartan izugarrizko galdera zen. Zein etsigarri Collins andrea Garaiak Feminista biziki zentzuduna da, patriarkatuaren edo kapitalismoaren onurarik ez duen pertsona bat gauzen ordena zalantzan jartzera ausartzen denean askotan erabiltzen den hizkuntza peioratiboari heldu zion. (Emakumeak haserre daude, Fox News webgunean War on Men-i buruzko zutabe bat argitaratu zuen. Gainera, defentsakoak dira, nahiz eta askotan jakin gabe.) Amerikan, ez dago arazo sistemikorik, aukera txarrak baizik.

Pentsamendu mota hau, zalantzarik gabe, familia politika hobearen behar larriari aurre egiteko mugimendua geldiarazten ari dena da. Pena litzateke emakumeak-eta gizonak 50 urte gehiago itxaron beharko balira gure mistika kapitalistak mistika femeninoaren bidea hartu aurretik. Izugarria litzateke ideia hori banpiroen nobela batera sartu behar izatea birala bihurtzeko.

editorial@observer.com

Nahi Dituzun Artikuluak :