New Yorkeko kapituluko bozeramaile ofizialaren arabera, Monica Vecchio doktorea – Baruch-eko ingeleseko irakasle laguntzailea, 1967az geroztik taldearekin lotura duena – S.E.S. eta Filosofia Praktikoaren Eskola gauza bera dira izen desberdinekin. Munduan zehar 70 edo 80 [adar] daude. Bakoitzak ikastaroko curriculum bera partekatzen du, eduki berarekin. Printzipioak berdinak dira, praktikak berdinak dira, eztabaida korrontea berdina da. New Yorkeko egoitzan, East 79th Street 12 zenbakiko jauregi batean, eskolak helduen hezkuntza eta lanaldi osoko eskola eskaintzen ditu haurrentzat.
Metroaren iragarkien nonahikotasunari esker, New Yorkekoek Filosofia Praktikoaren Eskola ezagutzen dute horri buruz ezer jakin gabe. Ikastolako sarrerako atean sartzea nahikoa erraza da, baina behin sartuta, taldearen praktikak ilunak dira zeharkaezinak diren mugekin. Haien curriculuma eta ikuspegia zehaztasunik gabeko hizkuntzan deskribatzen dituzte eta egitura hierarkikoa jarraitzen dute. Ikasleek dirua eta denborarekin ikasketa maila berrietara igarotzen dute, baina noiz egiten dieten zehaztasunik ez zaie esaten. Kide bereko beste erakunde ospetsu gehiagoren antzekoa dela adierazi dute kide ohiek.
Larunbat goiz bustian noiz Behatzailea bisitatu, udaberrian garbiketa bitxi bat egiten ari zen. Mendearen amaierako jauregi eduardiarra, Bloomberg alkatearen egoitzatik kalean zehar, jendeari irekita zegoen Ongietorri Egunerako. Espazioak argi ilunak zituzten eta hormak haurren argazkiekin meditatzen edo zuzenean kamerara begira zeudenez estalita zeuden, pentsamendu sakonak. Barruan 100 pertsona inguru zeuden lanean gogor, denak aspaldiko kideak, beraiek deitzen duten moduan. Hau ez zen solairuen ustekabeko miaketa hutsa izan. Batzuk eskuetan eta belaunetan zeuden, ur xaboiz bustitako belakiak helduta, eraikinaren hazbeteko karratu guztiak zehatz-mehatz garbituz. Batzuk arretaz hautseztatzen ari ziren, eta beste batzuek, berriz, arropak bultzatzen zituzten. Denek zituzten irribarre hutsak aurpegian luzatuta, begiak esku artean zuen zereginean finkatuta eta kito.
Hori seihileko bakoitzaren hasieran egiten dugu, esan zuen Frank izeneko ikastolako 10 urteko kide batek. Eskaileran urrats bat ematen ari zen hitz egiten ari zela. Denok sartu eta lekua aurkezteko moduko saiakera egiten dugu.
Begiratu genuen leku guztietatik, jendea isilik ari zen zoruko edo hormako eremu txiki batean lan egiten. Aireak garbitzeko likidoa zuen usaina zuen, eta ez zen inolako bisitaririk ageri.
Clifford izeneko gizon potoloa, gatz-piper ile luzea eta bizar lodia zuela, lanaren buru zela zirudien.
Esan al didazu zenbat denbora daramazula eraikin honetan? galdetu genuen.
Hatzak kokotsean zituen ileetatik mugitu zituen eta esan zuen: Oh, 70.– 1978. urteen artean, uste dut. Cliffordek 38 urte zeramatzan ikastolako kide.
Eta nork zuzentzen du leku hau?
Beno, mundu guztian gaude, baina New Yorkeko kapituluko burua dago.
Ez zuen bere izena esango.
Nolakoa da?
Beno, nortasuna ez da garrantzitsua. Egoa gauza arriskutsua da. Baina oso eboluzionatuta dago.
Eta hemen al dago?
Hemen zegoen, esan zuen Cliffordek lauki, baina alde egin zuen.
Irabazi asmorik gabeko erakundea, New Yorkeko Estatuko Unibertsitateko Regents-ek babestua, eskola hirian dago 1964az geroztik. Bere informazio materialen arabera, Leon MacLarenek Londresen hasitako eskola baten bidea jarraitu zuen. 1937an. Izen nabarmenik ez duen eskola hori Ekonomia Zientzien Eskola polemikoa da, edo SES, aspalditik Ingalaterran oso ezkutuko gurtza izan zuelako ospea.
Eskolan hainbat hamarkada daramatzan kide ohi baten arabera, S.E.S. eta bere adarrek ikasleen gaineko kontrola lortzen dute Jainkoarekiko obedientzia eta Jainkoa ezagutzen dutela diotenekiko obedientzia konbinatzeko prozesu motelaren bidez, hau da, S.E.S. eta bertako tutoreak. Hori egiteko metodoetako bat zerbitzuaren bidez egiten da, laneko gainazalak zainduz hasten baita. Horrek arreta lantzea dakar, hau da, larunbat goizetan ikastetxeko eraikina garbitzen edo asteguneko arratsaldean klasetan atsedenaldietan freskagarriak eskaintzen. Ikasleek —haurrak zein helduak— ohiko garbiketa lanetara baldintzatu ondoren, zerbitzua aldizka egin behar dute. Pixka bat igarota, iturriaren arabera, denbora edo energia gutxi dago beste ezertarako.
Alderdi Laborista M.P. Andrew MacLaren Ingalaterran 1938an, S.E.S. (lehen Henry George Economics School izenarekin ezagutzen dena) ekonomia aztertzeko talde bat baino zerbait gehiago zen. Leonardo Da Vinci MacLaren, Leon izenarekin ezaguna, bere aitarengandik oinordetzak jaso zituenean, taldearen xedea oraindik gizarteko gizonezkoen arteko harremanak arautzen dituzten lege naturalen eta horrekin lotutako ikerketa guztiak sustatzea zen eta legeen azterketa sustatzea zen. , komunitateak gobernatzeko ohiturak eta praktikak, eta horrekin lotutako azterketa guztiak.
MacLaren gazteagoak interes filosofikoa zuen azterketa filosofikoetan, baina Maharishi Mahesh Yogi 1960ko Urteberri egunean hitz egiten ikusi zuen arte ez zen aldatu ikastetxearen sineste sistema nagusia. Xehetasun hori ez da ikastolako materialetan aipatzen, noski. MacLaren Maharishi-rekin hartua izan zen (gero Beatlesekin batera agintzeagatik ospetsua izan zen), bizar zuriaren guruaren mundu osoko lehen batzarra antolatzen lagundu zuen Royal Albert Hall-en 1961ean.
MacLaren Maharishi-rekin Indiara joan zen batzarraren ondoren meditazioa gehiago aztertzeko. 1965ean, bizitza osorako lagun izango zuen gizon batekin egin zuen lehen bilera, Shri Shantananda Saraswati, Indiako iparraldeko Shankaracharya (buru espirituala), Advaita Vedantaren irakaslea, norberaren batasuna predikatzen duena. Bilera honekin, S.E.S.-ren printzipio nagusiak sendotu ziren: meditazioaren, zoriontasunaren lorpenaren eta norberaren kontzientzia handiagoaren bidez –eskolak sakabanatutako adimenaren kutsadurari buruz ohartarazten du eta ikasleei beharrezkoak ez diren pentsamenduak kentzeko ohartarazten die– eta sar daitekeen lotura unibertsalaren ustea.
MacLaren aniztasunean batasunaren kontzeptu lausoa predikatzen hasi zen, eskolak definitzen baitu - anbiguotasun bereizgarriarekin - sorkuntzan aniztasunaren funtsezko batasun gisa. S.E.S. filosofiaren ikuspegi gutxi gora-behera integrala du, Platon, Upanishadak, Amerikako transzendentalistak eta Shakespeareren lan osoak biltzen dituen irakurketa zerrenda iradokizun arinarekin. Beste modu batera esanda, espiritualtasuna da motibazio kartel gisa: hau ere pasatuko da, jakinduria barruan dago, etab.
MacLarenek Ekialdeko filosofiaren eta Mendebaldeko jakinduriaren doktrina lotuarekin, erakundeak gazteengana zuzendu zuen arreta. 70eko hamarkadaren erdialdean, S.E.S. gurasoak MacLarenera hurbildu ziren eta haurrentzako denbora osoko eskolak ezartzeko eskatu zioten (jada igandeko eskola zegoen lekuetan haurrek S.E.S. filosofia ikas zezaten). 1975eko urtarrilean, MacLaren-ek St. James Boys 'School eta St. James Girls' School sortu zituen 5 eta 7 urte bitarteko haurrentzat eta St. Vedast School 10 eta 18 urte bitarteko mutilentzat. Erakundeei esperimentua deitu zitzaien.
1975 eta 1985 artean, Done Jakue ikastetxeak, ezagutzen diren moduan, ia osorik bizi ziren S.E.S. kideak, MacLarenen ikasleek emandako eskolak. Oso ezkutuko erakundearen ingeles hezkuntza sistemaren infiltrazioaren hitzak bi kazetari iritsi ziren London Evening Standard , Peter Hounam eta Andrew Hogg-ek, artikulu madarikatzaile batzuk argitaratu zituzten S.E.S-i kultu bat zela eta ikastetxeen asmoen inguruko kezka piztu zutela salatuz. S.E.S.-k, haien berri eman zuenez, dieta larria betearazten zuen, emakumeak jazartzen zituen eta bertako kideak kanpoko mundutik itxita mantentzen zituen. Materiala, azkenean, izenburu gabeko liburu bihurtu zen Kultu sekretua , eta horrek S.E.S. dirua lur jabetzetatik zetorren. Adibidez, S.E.S. britainiar kide aberats batek oparitu zion Karibeko Necker uhartea, ustez Sir Richard Bransoni saldu ziotela 124.214 libera.
S.E.S. eskolak Ingalaterran kontserba egitea debekatu zuten azken eskola pribatuen artean egon ziren, diziplina praktika arkaikoa mantenduz 1996ra arte. 2004an, Done Jakue eta San Vedast-eko ikasle ohiek mezuen taula hasi zuten hango oroitzapenak islatzeko, baina elkarrizketak berehala ilundu ziren. . Laster, ikasle ohi gehiagok istorio kezkagarriak aurkeztu zituzten, Mateorenak, esaterako, hiru urtez Santiagora joan zen, 1975ean hasi zen, 8 urte zituela.
James Townend erreginaren abokatuaren eskolaren ikerketak agerian utzi zuen, 1975etik 1985era bitarteko ikasle ohiei egindako lau hilabetetan zehar ikasle ohiei egindako elkarrizketak, aurpegian edo sabelean ukabilak eman zizkiotela kriminalki. buruan eskumutur bortitza jarrita, zenbait kasutan lesioak eraginda arbelezko kautxuak bota zizkieten, jaurtitzaileari begira ez zeudenean kilkerreko pilotak bortizki bota zizkioten eta gimnasioko soka baten muturrarekin jo zuten. Beste ikasleei ostikadak eman zizkieten, atzetik jo zuten, aurpegia zaplazteko, ikasgela batera bota zuten. St. Vedast 1985ean itxi zen eta bere ikasleak Done Jakue-n integratu ziren, gaur egun oraindik existitzen den arren, ikasleen zati bat bakarrik dira S.E.S-eko kideen seme-alabak. 2005eko udan, ikerketa kriminalaren urte berean, sailkapenean sailkatu ziren Sunday Times Bigarren hezkuntzako 500 ikastetxe independente onenak.
Gaur egun, Filosofia Praktikoaren Eskolak bere haurrentzako programa propioa du. Irabazi asmorik gabeko bereizi bat, Filosofia Eguneko Eskola, East 79th Street 12an dago. 1994an ireki zen. 2004az geroztik zuzendaria William Fox da, Philosophy Practical School-eko kidea.
Fox jauna ez zegoen iruzkinik egiteko, baina Vecchio doktoreak S.E.S. eta mundu osoko adarrak kultu dira eta beren seme-alabak hezteaz arduratzen dira.
Urte asko daramat MacLaren jauna ezagutzen, esan zuen, 1994an hil zen Leon MacLaren aipatuz. 20 urte inguruko emakume oso gaztea nintzela ezagutu nuen. Edonori MacLaren jaunak gurtza hasi izana deitzea barregarria da. Inoiz ez dut ezagutu MacLaren jauna baino hitzaren zentzurik handienean gizona zenik. Gogoan dut MacLaren jauna lehen aldiz ezagutu nuela eta gizakiak bezalako garaiera zuen norbaitek lehertu ninduela.
S.E.S.ren bidez mezuen taula, Behatzailea hainbat kide ohirekin harremanetan jarri zen. Batek esan zuen tutoreari bere amari aitarekin dibortziatzeko esan ziola, eskola uztea erabaki zuelako. Beste batek esan zuen sexismoa eta homofobia errotuta daudela erakundea zuzentzen duten kide nagusietan. S.E.S. definizio profesionalen arabera gurtza da, esan zuen. S.E.S./S.O.P.P. neurri handi batean gaizki adierazten dute hinduismo ortodoxoaren forma irakasten dutela, hasiera batean 'filosofia praktikoa' gisa aurkezten zena. Orain sentimenduak laburbilduko nituzke espiritualki gaitasun ezaren eskuetan alferrik igaro diren urte askoan, eta ez nuke nahi gehiegikeria nik eta nire familiak edonorengana jo zuen.
Behatzailea kide zahar horietako baten bidez lortu zuen Done Jakue ikastetxeetako ikasgai plana, eta, Vecchio doktoreak esan duenez, Filosofia Eguneko Eskola oso eredugarria da. Dokumentua sei liburukietako lehena da eta 60 orrialdeko luzera du, curriculumeko lehen urtea erakusten duena. 2003an, William Fox-ek dokumentua editatu, argitaratu eta banatu zuen ikastolako arduradunei. Mundu handi honetan guztia Jaunarengan hasten da, Jainkoarengan, Guztiaren Sortzailea, ikasgaia hasten da. Jainkoa mago batekin konparatzen jarraitzen du eta sanskrito Jainkoaren hitza aurkezten du, Govindara itzultzen dena. Termino hau sartu ondoren testuak irakurtzen du, OHARRA: lortu haurrek hitz hau jotzea zure ahoskera imitatuz, soinua eta neurria ahalik eta politenak lortuz.
Haurrak Govindari obedientzia agindu ondoren, Jauna bere buruan existitzen dela irakasten zaio, Atman izeneko arimaren zati bat. Haurrari oso geldi egoteko eta Atman hitza bere buruari errepikatzeko esaten zaio, mantra oinarritutako meditazio modu arrunta. Lehen hiruhilekoaren zazpigarren saiorako, haurrari hatzak Govindari dagozkiola esaten zaio. Ezin zenuke hatz hori egin? Pentsatu al zenezake hatz hori ere? Orduan, zergatik deitzen diogu? nire hatz? Haren hatza da, ezta? Gogora dezagun. Dena berarena da. Haurrei poliki-poliki Jaunaren nahia betetzeko esaten zaie, metroaren kartelak agintzen duen moduan zoriontsu bihurtzeko. Gezurra esaten baduzu, zorigaiztoko bihurtzen zaitu. Egia esaten baduzu, zoriontsu egiten zaitu. Sinplea, ezta? Horrela funtzionatzen du Govindaren legeak: hausten badituzu, zorigaiztoko bihurtzen zara; gordetzen badituzu, zoriontsu bihurtzen zara. Eta zoriontasuna zure inguruko guztietara zabaltzen da. Horregatik da hain garrantzitsua Jaunaren nahia betetzea. Denak pozten ditu.
Metroaren iragarkiei zer nolako jendea erantzuten dien jakiteko –eskolak, egia esan, ordaindu dezakegunaz haratago ordaintzen du– Behatzailea izena eman zuen Filosofia lanak izeneko 10 asteko ikastaroan. Hizkuntza ziur baina lausoan, agintzen du existentziaren galdera astunak erantzungo dituela-Zergatik nago hemen? eta antzekoak. Hori guztia, astean bi ordu eta erdi besterik ez eta 90 dolar.
Filosofia horrelako salmenta izango zela uste al zenuen? —esan zuen Mary Bosworth irakasleak, klasearen asistentzia sendoari erreferentzia eginez—. Azken 18 urteetan aztertzen aritu naiz, esan zuen Bosworth andreak. 40 urte inguruko erdi-mailako historiako irakaslea, gona arrosa zimur bat zeraman blazer arrosa zimur baten azpian, biak leku batzuetan bere gorputzari itsatsita eta beste batzuetan erorita. Sokrates, antzinako Greziako filosofo handiaren berri izan duzu? Bosworth andreak jarraitu zuen. Benetan zalantza handia zuen. Aztertu gabeko bizitzak ez duela bizitzea merezi esan zuen. Adierazpen nahiko drastikoa, baina pentsatzen duzunean, egia da. Beraz, bai, zalantzan jarri behar dugu. Filosofiak bizitzaren zentzua zein den erantzuten du.
Gela lasterketa nahasketa bat zen eta gizonen eta emakumeen artean nahiko berdinduta zegoen. Gehienak 40 urtetik gorakoak ziren eta laneko arropa zikinez jantzita zeuden. Gelaren erdialdean, seinale zuri handi bat zegoen Henry David Thoreauren aipuarekin Walden : Filosofoa izatea ez da pentsamendu sotilak izatea, ezta eskola bat sortzea ere, baizik eta jakinduria maitatzea bere aginduen arabera bizitzea, sinpletasun, independentzia, handitasun eta konfiantzako bizitza. Bizitzako arazo batzuk konpontzeko da, teorikoki ez ezik, praktikoki ere. Gelak ez zuen erlojurik.
Bosworth andreak oharrei begiratu zien. Orain, nire materialak dio: 'Zoriondu jendea munduko gai garrantzitsuena ikastera etortzeagatik', esan du Bosworth andreak. Zorionak! Zorionak! Zenbait txalo sakabanatuta. Hau da munduko gai garrantzitsuena.
Bosworth andreak zergatik zeuden galdetu zion klaseari.
Azken 16 urteetan, emakume batek eskaini zuen, nire semearengan jarri dut arreta. Orain unibertsitatera joateko prestatzen ari da, eta zer egiten dut? Guraso bakarra zarenez, lanean jarraitzen duzu ematen duzula ziurtatzeko, eta ez duzu denborarik zeure buruarentzat. Beraz, nolabaiteko norabidea.
Kopeta sendoa eta are indartsuagoa duen B.O. esan zuen, Helburua.
Helburua?
Helburua bizitzan. Nire existentzian ulermen maila handiagoa.
Interesgarria da, erantzun zuen Bosworth andreak. Filosofiak erantzuten du nire hurrengo urratsa zein den eta bizitzaren zentzua zein den ere. Zergatik zaude bestela hemen?
Berriro bizitzen ikasteko, beste emakume batek esan zuen ikaragarri. Ahaztu egiten dugu. Haurrak garenean bezala da, berriro ere ikasi behar dugula arnasa hartzen, bizitzen. Ez dakit nola bizi.
mmiller@observer.com
