Emma Frost.Alberto E. Rodriguez / Getty Images Enrike VIII erregea eta bere sei emazteak (Larry King baino bat gutxiago) ipuin maitagarrien istorioak film eta telebistako artxiboak asetzen dituzte. Baina nork jakin zuen bere amaren, Elizabeth Yorkekoaren, epaiketen berri? Starzen mini serie berri erakargarria Printzesa Zuria igandean estreinatzen ari den emakumea nabarmentzen du Jodie Comer ) peoi izatetik Ingalaterrako erregina izatera igo zen Enrike VII.aren ondoan Arrosen Gerran.
Emma Frost Showrunner-idazle-ekoizle exekutiboa, segida mamitsu honetara egokitu ondoren Erregina Zuria Philippa Gregory salduenarengandik, eseri zen Behatzailea Manhattango Martan ikuskizunaz eta Londresetik Los Angelesera egin berri duen mugimenduaz hitz egiteko. Gaztetxean jatetxea zeharkatzeko bakarrik pausatu du Jacob Collins-Levy aktore australiarra Kit Harrington-ek eta Richard Madden-ek antzeztutako Iparraldeko Erregeen estilo itxuragabeetara jotzen duen Enrike VII.a errege nahasian oso gutxitan ikusten den irribarre bikaina ematen du.
Behatzailea : Londres Los Angelesen truke ari zara negoziatzen. Zertan bereizten da sistema britainiarra Hollywoodeko egoeratik?
Emma Frost : Sistema britainiarra izugarri ezberdina da sistema amerikarraren aldean. Erresuma Batuan, telebistako idazleak hemengo film luzeen antzerakoak dira. Ez daukagu showrunner sistema . Idaztea eta ekoiztea guztiz bereizita daude. Bien artean apartheid sortzailea dago. Erresuma Batuan, idazleek funtsean etxean idazten dute pijama jantzita eta beste norbait da de facto heldua, gidoia hartu eta esaten duena, ados, harealekura itzuli eta hona joango naiz eta erabakiak hartuko ditut. Poliki-poliki aldatzen ari da baina ni bezalako norbaitek lan egiteko sistema oso zaila da, script editorea nintzen eta. Ekoizpenean lan egin nuen. Ekoizlea nintzen aurretik Idazlea nintzen. Berez, arduraduna izan eta erabaki horiek hartu eta antolatu eta gidatu nahi dituen norbait naiz eta bat-batean infantilizatuta zaude gidoia idaztea besterik ez zaizulako esaten. Orain, han, han, neskatila, zoaz berriro zure margo eta hareontzi kutxa politera eta ekarriko didazu beste gidoi bat. 
Jodie Comer Elizabeth printzesa gisa Printzesa Zuria .Starz
Orain, batera Princess Zuria, jolastokia zuzentzen ari al zara?
Bai. Printzesa Zuria erabat erakusten dudan lehenengo ikuskizuna da. Erregina Zuria BBC-k enkargatu zuen eta sistema britainiarrean egin zen. Starz geroago sartu zen. Beraz, etorkizuna ikuskizun handia da, ikuskizunak sortzen ditu, materiala sortzen du. Eta gero ere, filmak idazten ari naiz. Beraz, idatzi berri dut Zelda Jennifer Lawrence-rentzat . Ron Howardek zuzenduko du. Beraz, zirraragarria!
Beldurrez ere, Lawrencerekin lan egitea?
Ordenagailuarekin lau paretetan esertzen zarenean eta zure garuna eta kurtsore keinukaria besterik ez direnean, gauza bera gertatzen da antzezlan bat edo milioika milioiko aurrekontuko filma idazten ari zarenean. Banoa, ados, zer sentitu zuen Zelda Fitzgeraldek eta zer egin zuen une honetan edo zer sentitu zuen? Lanaren osotasuna berdinketa da. Beraz, ez dut beldurrik sentitzen. Pribilegiatua sentitzen naiz.
Emakumeak bultzatutako proiektu horien arteko lotura bat fikzio biografikoa direla da. F. Scott Fitzgeralden emaztea edo XV. Mendeko erregina izan, itxaropen historikoak daude.
Printzesa Zuria oinarritzen da Philipparen eleberria . Gregory lehenik eta behin historialaria da. Guztia ikertzen du zehatz-mehatz. Garai honetan emakumeen bizitza ia ez da grabatzen. Ez da asko ezagutzen haiei buruz. Inori ez zaio benetan axola. Beraz, Philippak aurki dezakeen informazioa aurkitzen du eta orduan bere lizentzia poetikoaren katilu bat ekartzen du nobela bihurtzeko. 
Jodie Comer Elisabet printzesa eta Jacob Collins-Levy Henrike VII.Starz
Fikzio historikoan funtsezkoa da bizirik dauden iturri primarioetan opakuak izan daitezkeen elementuetara fedearen jauzia: sentimenduak, motiboak, nahia.
Jakina, baina baita asmatu ere, ez garelako historialari izaten saiatzeko edo historiako ikasgaia emateko edo dokumental bat egiteko negozioan. 21. jauzi bat egin behar duzu XXI. Mendeko ikusleentzako garrantzitsua izan dadin, batez ere, XXI emakumezkoa audientzia. Bizitza istorioari bota behar diozu eta galdetu: Zer sentituko eta amestuko lukete? Zein izan ziren gatazkak? Historian oinarrituta egoteak neurri batean ez du garrantzirik joaten naizelako: zer da hemen dagoen istorio hau eta nola bihurtu dezaket istorio hori ikuskizun on bat?
Eta ikuskizun horrek emakumezko pertsonaia historikoak jartzen ditu aurrean.
Hunkitzen nauena da historia gizonezkoen istorioa dela. Esan nahi dut, irabazleak direla historia idazten dutenak eta irabazleak ia beti pribilegiatuak dira, hein handi batean gizon zuriak. Eta uste dut historia liburuek liburua idazten den aldiari buruz eta liburua idazten duenari gehiago adierazten dizutela irudikatzen omen duen aldiari buruz baino. Beraz, boterean dauden pertsona guztien eta interesgarri eta garrantzitsutzat jotzen denaren iragazketa etengabea dago.
Historiak esaten du gerrak borrokatzen dituzten gizon zurien letania dela, beraz, atzera egin eta emakumezko pertsonaia horietan sartu eta istorioak argira atera ahal izateko ... zirraragarria da.
Emakumeen historia berreskuratzea boteretsua iruditzen al zaizu?
Bai, zirraragarria da atzera egitea eta bertatik kanpo geratzen diren pertsonei historia egokitzen saiatzea, hau da, emakumeak eta kolorezko jendea. Historiak esaten du gerrak borrokatzen dituzten gizon zurien letania dela, beraz, atzera egin eta emakumezko pertsonaia horietan zulatu eta istorioak argira atera ahal izateko eta benetan boterea lortzeko borrokatu beharko luketen modu horiek aztertzeko. autonomiaren alde borrokatu beharko lukete, bizirauteko borrokatu beharko lukete - hori zirraragarria da.
Botere borroka horiek gaur egungo garrantzia al dute?
Bai. Emakumeei buruzko istorioak kontatzea eta boterearekiko eta norbere bizitzaren jabe izateak izan duten harremana ez da inoiz baino garrantzitsuagoa izan gaur egungo emakumeak erasoa jasan eta boterea galtzen ari diren paisaia politikoa dela eta, gure eskubideak galduz.
Eta, hala ere, Elisabet printzesaren istorioak eta amarekin eta amaginarrebarekin izandako gatazkek ez dute 'ahizpa indartsua'.
Jendeak ahizpenari buruz hitz egiten du eta beti susmatzen dut emakumeak elkarri laguntzea eta elkarri laguntzen saiatzea. XXI. Mendeko nire esperientzia ere bada emakumezko nagusi batek gizonak enplegatzen dituela eta beste emakumeak eskaileran behera botako dituela. Hori tamalgarria da baina gertatzen da. Liluragarriak iruditzen zaizkit emakumeak lehiatzeko eta elkarren arteko gatazketan sartzeko moduak. 
Suki Waterhouse Cecily de York, Jodie Comer Elizabeth printzesa eta Michelle Fairley Margaret Beaufort.Starz
autodefentsa berrikusteko artea
Emakumeen arteko gatazkek gidatzen dute ikuskizuna, egia?
Emakumeen topikoa zera da: elikatzaileak garela eta gure seme-alabak beti maite ditugula, gure ama beti maite dugula eta ahizpak ahizpak direla. Errealitatea, noski, korapilatsuagoa da. Benetan zure ama bereziki gustatzen zaizun norbait edo zure haurra bereziki gustatzen zaizun norbait eta gauza desberdinak nahi dituzun momentuak ikustea interesatzen zait. Eta baita emakumeek indarkeriarekin duten harremanean ere, emakumeek heriotzarekin edo hilketarekin duten harremanean, ez garela nahitaez genero elikagarri eta epel hori. Gizonak gupidagabe eta borrokatzeko gai garen bezalakoak gara.
Emakumezko pertsonaiari hori ematea garrantzitsua dela uste dut. Haserrea oso garrantzitsua da. Haserreak mugak definitzen ditu eta uste dut emakumeek ez dutela beren haserrea izateko eskubidea.
Askotan –fikzioan zein kalean– emakumeek irribarrea espero dute benetako emozioak izan arren. Eta Elizabeth printzesa, aka Lizzie, One Episode-etik haserretzen da.
Lizziek ez du ezer irribarrerik hasieran eta, gainera, ez du barkamenik. Izenburua du. Errege jaio zen. Bere bizitzari buruzko itxaropen multzoa zuen, eta oso ziur dago nor den, eta zer nahi duen. Bat-batean, bere amak anaia hil zuela uste duten emakumearen semearekin ezkontzeko eskatzen dion lekuan egongo zela pentsatuko ez zuen egoeran aurkitzen da. Zer traizio bere amarengandik, inoiz pentsatuko ez zuen zerbait gertatuko zela. Erabat haserretuta dago, bere bizitzan aurretik ezer ez zuelako inoiz posizio horretan egongo zela sinestera eraman. Ez zuen inoiz pentsatu amak hemen jarriko zuenik.
Eta Lizziek, neurri batean oso eskubidea duelako, bere haserrea du.
Hasieran oso ziur dago bere posizioaz eta zergatik arraio egin behar dut? Beraz, haserre dago eta emakumezko pertsonaiari hori ematea garrantzitsua dela uste dut. Haserrea oso garrantzitsua da. Haserreak mugak definitzen ditu eta uste dut emakumeek ez dutela beren haserrea izateko eskubidea. Zuk diozun moduan, emakumeek irribarre egiten omen dute. Ez omen gaude haserre. Elikatzen ari omen gara. Espero dut ikuskizunak beste espazio horiek guztiak aztertzea, elikagarriak ez direnak, potentzialki hiltzaileak, izugarri lehiakorrak, botere goseak, haserre eta barkamena eskatzen dutenak.
Eta amorru hori ez da Lizzie-rekin gelditzen: bere ama Elizabeth eta bere amaginarreba Margaret tigre ama guztiak dira.
Elizabeth eta Margaret arrazoi desberdinengatik beren seme-alabak elikatzen dituzten amak dira. Nahi al dute onena seme-alabentzat, edo nahi dute seme-alabek beraiek nahi luketena egitea, beraz, bizitzeko aukera izan dezaten? Bi eszenatokiko ateko amatxoak dira nolabait, ezta, ezta futboleko amak ere? Lizzie eta bere ama, elkar maite dute.
Baina horrek ez du ama amaren alabaren bizkarrean trama egiten uzten.
Bien arteko bidaia oso interesgarria da. Elkar maite dute azkenera arte, baina harreman horietako minaren inguruko egia dago. Amek eta alabek elkarren haserrea egiten dute etengabe. Hala eta guztiz ere, komunikabideetan eta telebistan, oraindik ere uste dut banda zabalerako emakumezko pertsonaiek bizitzeko baimena dutela oso estua eta oso mugatua dela emakumea zarenez, beraz, definizioz zure seme-alabak maite dituzu eta ezer egin zure seme-alabengatik. Egia al da? Ez dut uste egia denik. Ikuskizun honek elikatzen duen egoera eta identitatearen inguruko eztabaida dago.
Emakumeen botere borroka ikuskizunaren ardatz nagusia dela esango zenuke?
Uste dut ikuskizuna aldi bat dela Mendebaldeko hegala nolabait modu horretatik eta horrela tiratzearen sotiltasunak eta nola manipulatzen dituzun. Eta Henry erregea gizajoa Lizzie eta bere amaren artean borrokan ari den oilasko baten nahigabea bezalakoa da.
Jauregiko intriga ikasgai hauek zure ibilbidean aplikagarriak al dira?
Bizitzan –eta negozio honetan bereziki– emakumezkoak izatearen aurka daude. Estrategia multzo desberdin bat aurkitu behar duzu arrakasta lortzeko ez ezik, bizirauteko ere. Ikuskizunean, emakumezko pertsonaia asko daude ulertu ezin dutela, tira, ni arduratzen naiz eta hau egiten ari naiz eta obeditzen ari zara. Estrategia desberdinak aurkitu behar dituzu jokoan aritzeko, ez urruntzeko, gizonezkoek mehatxu erraldoi hori zarela sentiarazteko ... Nire karrerako borroka asko ikuskizun honen bidez jokatzen diren gauzak dira. Ulertzen duzula, Lizziek dioen moduan, ezkutatuta eta pazientzia izatea. Jokoarekin batera jokatu behar duzu. Zentzudunak eta handinahiak izateko moduak aurkitu behar dituzu, baina ez oso argiak eta handinahiak izateko, jendeak mehatxu bat aurkitzen zaituelako. Industrian barrena etorrita uste dut askoz ere sexistagoa zela sartu nintzenean. Baina ondo jokatu behar duzu.
Show-korrikalari eta gidoilari gisa gero eta arrakasta handiagoa izan ahala, zein da zure aholkua datozen emakumeei?
Ikasi dut ez zaidala axola jendeak nitaz zer pentsatzen duen. Garrantzitsuena lana eta bere osotasuna da. Erabaki guztiek izan dezaketen onena erakusten dutenak izan beharko lirateke. Eta horrek nire sentimendu pertsonalak gainditzen ditu. Bereziki emakumea zaren heinean, joan besterik ez duzu egin behar. Ez dit axola inork pentsatzen duena. Ez zait axola jendeak ni gustatzen ez zaidan. Ez zait axola jendea-mesedez. Berdin zait. Hau da lana. Eta nire bandera itsatsiko dut muino honetan eta hilko naiz muino honetan, hori baita axola duen bakarra.
