'Beldur Barik Neska' estatua koronabirus maskara batekin.Luiz Roberto Lima-ANB / Pacific Press / LightRocket Getty Images bidez Entzun: ia beti dago denbora eta lekua slapdash arte kontzeptualerako, batez ere masiboko lankidetzaren produktua bada. Koronabirusak planeta suntsitzen duen garaian, suntsipen fisikoa bezainbeste etsipen emozionala eragiten duen bitartean, jendeak eskubidea du sormen-saltokiak bilatzeko, estasa eta asperdura saihestu ahal izateko. Hala ere, mundu osoko eskulturak gaur egun ari dira aurkitzen ahoan jarritako mediku-maskarak, besteak beste, Fearless Girl New Yorken, Confucioren estatua Taiwan iparraldean eta Manneken-Pis estatua Bruselan, Belgikan. Sormena bezain funtsezkoa denez, esan beharra dago: mundu osoan maskara medikoen premia garbi praktikoa eta premiazkoa denean, estatuetan jartzea harrigarria da eta ez lukeenean nahasmena gehitzen.
Amerikako Estatu Batuetan, ustez munduko herrialderik aberatsena eta oparoena, eskasia larria da N95 aurpegiko maskarak eta haizagailu gutxi, birusaren biktima larriak diren makinak behar izango dituzte arnasketari eusteko eta infekzioak sendatzeko itxaropenarekin. Ospitaleko langileak eta medikuak gaur egun gainditzen ari direla eta larrialdi gelak Paziente berriekin, benetan behin bakarrik erabili behar diren eta jo ere egin behar duten maskara medikoak berrerabili behar dituzte zakarrontziko poltsak jantzita kutsatutako pertsonetatik babesteko. Bitartean, mundu osoko jendeak bere buruari maskara eman nahi ote dion aurrez aurre daude; txostenak aldatu egin dira lagunduko ez dutela adieraziz , jendeari erregutzea utzi osasun-hornitzaileentzako , eta haien erabilera gomendatzea .
Dakigun gauza bakarra da maskara mediko bakoitza preziatua dela eta hornidura-katean mugitu beharko liratekeela behar gehien duten profesionalengana: pandemiaren lehen lerroetako mediku eta erizainak, baita haien gaixoak eta lanpostuak publikoarekin inolaz ere harremanak izatea eskatzen duen edonor. Estatuetan maskarak jartzeak ez du medikuei modu esanguratsuan mugitzen duten kopurua mugatzen, baina praktika hori egiten du publikoak zalantzarik gabe oraintxe behar ez dituen maskaren inguruko jarrera friboloa sustatu. Jendeak bere burua eta bere maiteak babesteko beldurra duenean, zer egin behar duten argibide argiak behar ditu, ez arte publikoaren inguruko saiakera aktualak. Artelanak ezinbestekoak dira oraindik, baina ez urkamendiaren umore saiakera hau.
