Muturreko borrokalariek Mosuletik lekualdatutako emakume irakiarrak janari lerro batean daude Khazair-en, Iraken. (Argazkia: Spencer Platt / Getty Images)
Raymond Carver parafraseatuz, islamari buruz hitz egiten dugunaz zeri buruz hitz egiteko garaia iritsi da.
Batzuetan autoestimu mintegi erraldoi batean bizi garela ematen du.
ISIL gizonak mozten hasi zenean, irakiar kristauak gurutziltzatzen eta neska nerabeen sexu esklabutza egiten hasi zenean, Facebook orri bat eta Tumblr sortu ziren #Muslimapologies izenarekin. Orain, pentsa liteke mugimendu honen atzean zegoen jendea musulman onak eta baketsuak maite dituztenak elkartzeko motibatuta zegoela, beren jainko arruntaren eta liburu santuaren izenean egiten den barbarismoari uko egiteko.
Baina ez. Hashtag-a taldeen biktimizazio sentimendua lasaitzeko foroa da.
The Huffington Post The Top Ten hamar izeneko txio horiek, kondeszientzia eta bizkortasuna isurtzen dutenak, esan beharrik ez dago, hiru erlijio nagusietako beste edozeinetako kideetatik datozen politikoki okerrak izango liratekeela.
Sentitzen dut kirurgia, kafea, unibertsitateak, aljebra, ospitaleak, hortzetako eskuilak, txertoak ... asmatzeagatik.
Sentitzen dut nire bizarrak beldurra ematen badizu, hormonala da, zin egiten dut.
Eta guztien artean iraingarriena: Sentitzen dut emakume musulmanek duela 1.400 urte eskubideak izan zituztela emakumeek arima zuten ala ez eztabaidatzen ari zinen bitartean.
Barre kupela!
Imajinatu haserrea, juduak erlijioz zoriontzeko hashtag eta Tumblr ezarri balituzte Gazako bonbardaketan, edo kristauek beren errukiaren inguruan bizkarra ematen hasi baziren W.-k Bagdaden Shock eta Awe euria egin ondoren.
Musulmanek agian nahi dute, barkamena eskatu ezean, gutxienez uko egin, ozen eta maiz, beren erlijioaren izenean egiten ari direnari. Hala ere, egungo giroan, hori esatea islamofobia eta askoz ere okerrago egotea arriskatzea da.
Europan legeak ere badituzte elkarrizketa goiko mugen barruan mantentzeko. Horrela, Orka Fallaci kazetari italiar handiak, burka Erdi Aroko trapu zikin horri deitu zionak, azken egunak lurrean igaro zituen epaiketan gorroto hizkerengatik. Ala bonbardatu zuten jihadisten umore beltza egin zuten Danimarkako marrazkilariek gela seguruak eraiki behar izan zituzten.
Amsterdamen, etorkin fundamentalistek estatuak diruz lagundutako etxebizitzak behar zituztenean, baina emakumezkoak gune komunak ez kutsatzea nahi zutenean, Herbehereetako gobernuak horma banatzaileak eraiki zituen bere apartamentuetan.
Hemen, jainko-maitearen Amerikan, progresistek Islamaren arazoei buruzko eztabaidak antolatzen ditugu ateismoaren eta erlijioaren inguruan. (FoxNews-ek eta neocon-ek bere eztabaida izaten jarraitzen dute.) Bill Maher eta Sam Harris ikusten ditugu eraztunaren alde batean, Ben Affleck-i, Nick Kristof-i, ukabilak ematen. (Ia inoiz ez dago emakumerik ringean, erreserbak buruan zapi bat norbait biltzea erabakitzen ez badu behintzat).
Ateoek uste dute erlijioak berak, eta, batez ere, Islamaren interprete biziek eta buruzagiek erantzuteko gauza asko dituztela terrorismoari eta mundu osoko gaurko astakeriari dagokionez.
Apologista aurrerakoiek eta PC musulmanen intelektualtasunek kritikak handikeria, arrazakeria eta islamofobia bezalako hitz gaiztoekin erantzun ohi dituzte.
Adierazi nahi dute Mendebaldea musulmanen artean erein zuena biltzen ari dela hamarkadetako kolonialismoaren ondoren, eta orain, hildako zibilak drone erasoetan erauzten dituela alboko kalte gisa.
Kolateralen aurkako salaketan egia dago. Baina gogoratu dezagun zergatik joan ziren dronak Afganistanera lehenik eta behin: matxinoek agintea hartu zuten, zibilekin finkatu eta mundu osoko traba egin eta burutu zuten.
Kolonialismoari errua botatzeari dagokionez: mendebaldea agertu zenean islamak alde leuna zuela dioen ideia ez da guztiz zuzena. Nire dokumentuan dokumentatu nuen moduan liburua Napoleonen Egiptoko zientzialariei buruz, frantziarrak Egipton 1800ean iritsi zirenean —mendebaldeko eta islamaren arteko historia modernoko eskala handiko lehen elkarrekintza— izugarrizko beldur ziren emakumezkoen trataerarekin.
Adibide bat besterik ez: bere aldizkarietan, Vivant Denonek —Louvreko lehen zuzendari izaten jarraituko zuen— deskribatu zuen basamortuaren erdian emakume bat topatu zuela haur bat bizkarrean zuela. Odolak bere aurpegia isuri zuen eta begirada zorrotzak bi begiak labankadak atera zizkiola frogatu zuen. Denonek laguntza eman nahi zuen, baina bertakoek esan zioten senarrak emakume infidelentzako onartutako zigorra bete besterik ez zuela egin.
1800. urtean bezala, gaur egun ere herrialde islamiko gehienetan emakumeek, non ohorezko hilketak, tratu txarrak eta emakumezkoen sexualitatearekiko gorrotoa nagusi diren oraindik —eta ez jihadisten artean soilik—. RIP Reyhaneh Jabbari, Irango gobernuak urkatua joan den asteburuan, 26. Bere bortxatzailea labanaz egiteagatik.
Reza Aslan egile musulmanak islamisten arteko basakeria eta sexu jazarpenarekin parekatzen duen saiakera idatzi zuen ateoen konferentzia batean. (Argazkia: Bret Hartman / Getty)Batzuetan, baina ez nahikoa maiz, benetako musulmanak sartzen dira gelara. Reza Aslan idazle eta akademiko iraniar-amerikarra Kanpo Harremanetarako Kontseiluko, MSNBC, Piztia eta beste jantzi aurrerakoien aldeko zentzuduna bihurtu da, zentzuzko gizona atera behar dutenean.
Aslan jauna, begiratzailea, bakearen erlijioaren eredu ederra da. Gustukoa du fedean oinarritutako estatubatuarrek, bizitza osoko erlijiosoa delako, kristautasun ebanjelikora bihurtu baita nerabe samurra zela eta, ondoren, musulmanen itzulerara itzuli zen.
Aslan jaunak Jainko batengan sinesten du.
Azken Maher / Harris versus Kristof / Affleck-en ondoren amaiera , Aslan jaunak ateo bat aurkitu zuen norekin pieza bat idazteko The Zaindaria , goiburuko musulman 'bortitzak'? 'Amoral' ateoak? Oihuak egiteari utzi eta elkarri hitz egiten hasteko garaia da.
Saiakera txikia izugarri saiatu zen emakumeekiko jarrera islamista basatiak parekatzen —emaztea jipoitzea, oinarrizko eskubideak kentzea dibortziatzeko eta autoak gidatzeko eta aberastasuna oinordekotzeko eskubidea barne—, mundu ateoan azken salaketekin, emakumeak ateoetan igogailuetan jazarri dituztela salatu zuen. jardunaldiak.
Era berean, ateoak eta musulmanak berdin ordezkatuta daudela argudiatzen saiatzen dira. Guztiz barregarria mila milioi pertsona baino gehiago musulman eta nazio osoak direla identifikatzen dutenean (Egipto, Indonesia, Afganistan, Iran eta Golkoko monarkiak) musulman gisa identifikatzen direnean.Non dago nazio ateoa, jaunak? Pasaportea eskuratu nahiko nuke.
Reza Aslan eta bere antzekoak bere burua uzkurtu egiten dira mundu osoko muezinek planetaren mehatxu maila igo izana saihesteko Islamaren Wahhabi erosteari esker.
Aslan jauna bezalako progresistek meskita barruan gertatzen ari dena gaitzesteari uko egiten diotenean, arazoaren zati dira minareteetako gizonak bezalakoak, Erdi Aroko termaganteak ardien buruan eta ariman gaineko boterea mantentzeaz obsesionatuta daudenak.
Ayad Akhtar antzerkigileak gai gogorrak aztertzen ditu Broadway saioan, 'Disgraced' (Argazkian: Walter McBride / Getty)Broadwayn ahots musulman ausart bat dago jotzen orain. Ayad Akhtarrek irabazi zuen 2013ko Pulitzer Lotsatuta , abokatu pakistandar-amerikarraren bizitzaren erorketa azaltzen duena, bere heziketa erlijiosoaren deabru itsusienak altxatzen diren gauean eta bere barruko emazte-jipoiarekin berriro konektatzen amaitzen du.
Ikusteko interesgarria izan zen Lotsatuta New Yorkeko ikusleek —antzerkiak, sexu anbiguoak, politikoki zuzenak, ebola neurotikoa eta terrorismoari buruzko paranoia— Hari Dhillon aktoreak aitortu duenez, harrotasun harrotasuna sentitu zuen 9-11n, eta azaldu zuen nola trebatu zen mutil gisa gustuko zuen neska judu bati aurpegia botatzea.
Antzoki guztian sortzen ziren pentsamendu burbuilak sumatzen ziren: Benetan esan al dezakete hori?!?
Denok gaude hain ohituta atzera makurtzera —Reza Aslan bezala, eta Aslan jaunarekin beste akademiko guztiek bezala—, adeitasunezko konpainian inork ez du sekula esaten Akhtar jaunak antzezlan honetan esaten duena, musulmanak modernitatean sartzeko, islamismoaren politikaren erroan tribalismoa eta umiliazio zentzua utzi behar ditu gutxienez.
Hain maiz esan izan denez, tritismo bat da —islamak erreforma bat behar du—. Baina egia da. Eta horretarako, Islamak Akhtar jauna bezalako arima ausartagoak behar ditu —ez Reza Aslan bezalako lasaigarriak eta Affleck jauna bezalako PC progresistak—.
Pulitzer irabazi ondoren NPRri egindako elkarrizketan, Akhtar jaunak haustura hitza erabili zuen islamean gertatzen ari dena deskribatzeko. Artista baten lana arraza, etnia, erlijio eta gizarte kontzientzia handiagoak zirikatzea eta zirikatzea da eta prozesuan praktika berriak eta ikusteko modu berria eragiten duten galderak eragitea da. Norberaren gaiarekin gatazkan egotea ez da hain seinale txarra azken finean.
Baina norberaren gaiarekin gatazkan egoteak istiluak eta benetako eraso fisikoak ekartzen ditu —ez eztabaidaren ad hominem zirrikituak— gehiegik aukeratzen du modu lasaia.
Zuzenketa: bertsio hau zuzendu da, muezinak wahabismoarekin lotuta daudela adierazteko.
