Lee biografoarentzako gai aproposa dela dirudi: zenbat eta lodiagoa izan autoerretratuaren pintura, orduan eta pozikagoa da urratzea. Eta Karen Abbottena American Rose , Lee-ren bizitzaren azken kontua, itxaropentsu hasten da: Lee bere kamerinoan eserita dago, 1940ko Munduko Azokan milaka ikusleentzako emanaldiak prestatzen. Ia 30 urte dituela, Amerikako emakumerik ezagunena izendatu berri dute. Inkestan gaindituta zuen Eleanor Roosevelt-ek ere miresten du. Urte batzuk geroago, Lee-ri telegrama bat bidaliko zion, honela zioen: Zure ipurdia biluzik beti distiratsua izan dadila.
Baina Lee oholtzara igo baino lehen, kapitulua amaitzen da, eta hurrengoa Lee-ren lehen bizitzara bidaiatzen du. Mozketa zorabiagarri askoren lehena da. American Rose 'Atal laburrak ez daude kronologikoki antolatuta, ezta Lee-ri buruz ere. Abbott andreak XX. Mendearen hasierako hamarkadetan burleska Estatu Batuetako jendeari burleska ekarri zuten gizonezkoen profila ere egin zuen eta honek aurrera egitea eragin zuten inguruabarrak aztertzen zituen, batez ere New Yorken. Depresioan, lanik gabeko aktoreek edozer gauza egiten zuten dirua irabazteko, arropa kentzen zuten eta antzerkirako sarrera garestirik ordaindu ezin zuten gizonek ere dolar bat aurreztu zezaketen haiek ikusteko. Biluzketa egitean, antzokiak irrati batek, vaudevilleko audientziari jan zion irratiak, ezin zuen lehiatu: txiste bat entzun dezakezu, baina ez neska biluzi bat.
Kontu horiek xurgatzaileak eta ondo ikertuak dira, baina Lee berari dagokionez, Abbott andrea ez da oso zehatza. Ez du interes handirik Lee-ren bizitza intelektualean, funtsean bere politika baztertzen du-Lee-k arrazoi aurrerakoietarako eman zuen eta bere kide zen burlesko interpreteen sindikatuak grebak antolatzen lagundu zuen afektibitate gisa. Azpimarratzekoa da, halaber, Lee-ren nobela arrakastatsuen tratamendua, eta lehenengoa Brooklyn Heights-eko artisten komunean bizi zela idatzi zuen, bere etxeko kideek W.H. Auden eta Carson McCullers. Lee-ren oroitzapenetatik abiatuta, Abbott andreak familia dinamika mingarrietan oinarritzen da, vaudeville zirkuituan igarotako haurtzaro peripatetikoan, ama eszenatoki baserrian, ahizpa izarrean, ijitoaren mitoaren erdian eta Lee pertsonaia tragiko gisa ulertzen duenean. . Leek berak eztabaidatu ez zituen gaietatik aldentzen da, bere sexualitatea bezala, biografo ausart edo kuriosoago batek presio handiagoa egingo zuen tokietan.
Istorio ezagun horien ilusioa pizteko ahaleginean, Abbott andreak ihesaldian eta apaingarri erretorikoetan oinarritzen da, horiek baitira Lee izar bihurtu zuten estrategia berberak. Baina biografo bat baino hobeto egokitzen zaizkio biluzketari. Iraganari eta etorkizunari ematen dizkion begiradek ez dute itxaropenik sortzen. Tentazioa baino, zapuztu egiten dute, baita bere istorioaren ondo jantzitako hari distira emateko saiakerak ere, bere gaien pentsamenduak brodatuz. (Eszena batean, adibidez, Leeren amak bere heldulekua irristatzen sentitzen omen da [Lee-ren gainean], eskua ahulduz, hatza estututako hatzarekin. Ez zuen harrapatu eta ez zuen ezer sentitu, oihu egin zuen eta ez zuen erantzunik entzun.) Emaitza prosaren baliokidea da. bitxigintzako bitxiak: bere kanpoko erakargarriak muin huts bat ezkutatzen du, eta benetako gauza estimatzen duen edonor ez da engainatuko.
Depresioaren lehen urteak burleskearen urrezko aroa izan ziren. Lee eta emakumeak bera bezalako emakumeak Amerikako izar handienen artean kokatzen ziren. Egintzak gero eta landuagoak ziren: interprete batek loroak entrenatzen zituen arropa kentzeko; beste batek usoak erabiltzen zituen. Burlesko aretoek Times Square hartu zuten, aurretik antzoki tradizionalki errespetagarriak ziren. Zurrumurrua zabaldu zen Billy Minsky - negozioan eraginik handiena izan zuen gizonetako bat eta gaia American Rose Atalik liluragarrienak - New Yorkeko Liburutegi Publikoko Adar Nagusia 42. eta Bosgarrenean striptease areto oparo bihurtzeko asmoa zuen.
1930eko hamarkada aurrera joan ahala, ordea, Tammany Hall-ek bere boterearen zati handi bat galdu zuen eta alkate berriak New York garbitzea erabaki zuen. Hau, Fiorello La Guardiak adierazi duenez, antolatutako zikinkeriaren amaieraren hasiera da. Bere administrazioak etxe burlesko asko estali zituen, eta sexu-erotutako perbertituen habitatak iruditzen zitzaizkien, hiri bateko funtzionario baten hitzetan. Bi hamarkada geroago, burleska desagertu egin zen. Bere lekua hartu zuena are lizunagoa zen: antzoki zaharrak kabinete zikin bihurtu ziren, non dantzari biluziak plastikozko partizioen atzean jiratzen ziren edo eguneko 20 ordu film pornografikoak proiektatzen zituzten etxeak bihurtzen zituzten. Ateetatik kanpo, hustleek oinezkoei eskatu zieten.
Times Square berriaren neskak (eta mutilak) –dantzari biluziak, porno izarrak, masajistak– isilik zeuden. Agindu lizunak edo piropoak marmarka ditzakete, baina gehienetan intziri eta garrasi egiten dute eta ezpainak edo beste gauza batzuk miazkatu dituzte. Ahoak bustiak, leunak, aho zabalik zeuden: gogo fisikoak asetzeko edo irudimena arinki bultzatzeko asmoak zituzten. Jadanik ez ziren garrantzi handiko hitzak, Lee-rentzat bezala. Ahoa ireki zuenean, zerbait esateko zen. Stripteaser bat, bere ustez, sexu ikuskizun exotikoa egiten duen emakumea da. Nire ekintza komedia zuzena da. Hitz jokoetan eta esaldi txandetan espezializatu zen: antzezpen txarra egiteagatik atxilotu ondoren, kazetariei azpimarratu zien ez zela batere biluzik egon. Foku urdin batek erabat estalita nengoela esan zuen. Berrikusleek istilutzat jo zuten eta 80 urte geroago bere bakarrizketek oraindik ere badute xarma.
Ez zen gizonezkoen begiradaren objektua besterik gabe: Lee-ri begiratzea nahitaez hura entzutea zen. Bere ekintzetan, gorputz izatetik ateratzeko moduaz hitz egiten zuen. Barruan, bere ikusleak laster konturatu ziren, ahotsa eta gogoa zegoela. Begiradak baino gehiago dago, iragarri zuen errutina batean. Tamalez, Abbott andreak ez du xehetasun hori agerian utzi azken kapitulura arte. American Rose argia da Lee-ren ekintzaren berezitasunak eta gogoeta iraunkorra, Abbott andreak ez duela ulertzen ondo ulertzen zergatik hainbeste jende harrapatu zuen bere gaiak. Lee izar bihurtu zen geratzeko arrazoi beragatik: bere irudia kontrolatzen jakin zuelako eta hitz egiten zekielako.
editorial@observer.com
