Mendiko Ahuntzak doaz Gotikoak .Jeremy Lange Musikari gutxi dago egoak estutzen ez dituen istorioak kontatzeko gai direnak, beraiengandik kanpoko bizitzak eta ikuspegiak errukiz eta argitasunez irudikatuz. Hala ere, 26 urtez, John Darnielle eta bere grabazio proiektua, Mendiko Ahuntzak , ikuspuntu kendu, baina enpatikoa duten gaiak aztertzeak dakarren ezagutzan aurrera egin dute.
The Mountain Goats-ek aspaldidanik irudi mitologikoak eta lerro latinoak utzi ditu bere musikan, baina 2002an bezalako diskoetan munduaren eraikuntzaren bidez harremanak aztertzen ahalegindu dira. Hail West Texas guztiak eta Tallahassee .
Harrezkero, Darnielle-k album formatua erabili zuen bere aspaldiko lagunen kristal metan mendekotasuna kontatzeko (2004koa) Guztiok Sendatuko gara ), bere haurtzaro abusiboa (2005eko maisulanak Ilunabarreko zuhaitza ), baita bere kristau fedearen esplorazioak eta borroka profesionalaren katarsia ere.
Bihar, The Mountain Goats kaleratuko dute Gotikoak , Kaliforniako Hegoaldean haur gotiko gisa hazteak zer esan nahi duen sustraia azaltzeko azpikulturako estetotipo estereotipatuetatik edonolako esteteletik haratago doan albuma. Darnielle-k goth-a nolakoa den aztertzen du, betiko debozioan txertatutako iluntasun erlijiosoa dragatzen du eta hori oso dibertigarria da.
Donald Trumpen garaian gothoari, idazkerari eta kristau errukiari buruzko elkarrizketa pentsakor bat harrapatu zuen duela gutxi Darnielle-rekin.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=anS6bcPpvoQ]
Zer sentitzen du egoteak ren zati bat S tar Wars kanona ?
[Barre egiten du] Ez dakit naizen. Rian [Johnson] eta biok adiskideak izan gara adin batetik bestera - Woke Up New zuzendu zuen bideoa eta forma luzekoa ere bai Etorkizuneko Munduko Bizitza bideoa. Beraz, niretzat Rian ez da berriaren zuzendaria Star Wars , basatia da, baina ezagutzen dudan tipo honek film izugarriak egiten ditu. [Barre egiten du]
A zara Star Wars batere zalea?
Zurekin egia esateko, lehenengoa bakarrik ikusi nuen eta mahai gaineko jolasekin jolasten ditudan lagun batzuek beste batzuk ikusi ez nituenean, ikustera eraman ninduten. Rogue One . Beraz, lehenengoa ikusi dut eta Rogue One . Testu feminista zela uste nuen, beraz gustatu zitzaidan. Gauza askotan ikuspegi feminista zirikatzen ahalegintzen den mutila naiz -gogoan dut bigarrenaren irakurketa erraldoi hau eman nuela- Alien filma, baina hori atzera bueltan zen. Denbora gehiegi daramat unibertsitatetik kanpora gauzak irakurtzeko performantzia luzeak egiteko, baina bai. Berria eta berria Pitufoak filmak azpitestu hori du, nik uste.
Rogue One dokumental ospetsu hura gogorarazi zidan Aljerreko bataila , izan ere, biek ideia bat daramate gerra benetan gertatzen denean askotan ez dagoela alde zuzen eta oker garbirik.
Eskubidea, dibertigarria da, horrekin batera Star Wars hau da, uste dut Lucas hain unetan sartu zela munduaren eraikuntzan, istorio bat kontatzeko behar baino mundu gehiago dagoela, ezta? Istorio bat kontatzeko benetan ez duzu mundu osoa nahi, mundua oso konplikatua delako. Benetako mundu batek bultzada kontrajarri gehiegi ditu istorio koherentea egiteko. Ipuinak gauzei inposatzen dizkizun gauzak dira, beraz, bai, hainbeste mundu eraikitzen da istorio bat lerro zuzen batekin idaztea zaila dela egitea. Hori da nire iritzia, jakina.
Horiek dira begiratu beharko zenukeen idazleak, hitz guztiak aurretik bezain serio hartzen dituztenak.
Beno, The Mountain Ahats-en leiho interesgarria da, ez baitituzu munduak eraikitzen haien erlatibitateari buruzko iruzkinak egiteko. Zure puntua frogatzen duen edo kontakizunarekin bat datorren pieza edo irudi bat atera eta hori areagotu dezakezu. Kazetari trebetasuna da ia.
Hori interesgarria da. Kazetaria hitz ona da. Egiten ditudan gauzak nire istorioek jendea bertan dutelako dira eta jendearen ikuspegia, kasurik onenean, nahiko miopikoa dela uste dut, gutako edonor une bakoitzean ikus dezakegun mundua gure ikuspegiak asko mugatzen duela. , gure esperientziak, gure harremanak eta mundu horren barruan botere eraikuntzak, ezta?
Bai, bai, munduaren eraikuntza gertatzen denean eta nire abestia istorio bat denean, istorioa kontatzen ari garen noren ikuspuntua beti da nagusia. Ezin duzu esan: Hemen dago mundu osoa eta, bide batez, pertsona baten iritzia edo ikuspegia besterik ez da. Ez, nork duen ikuspegia beti da kontatzen ari zaren istorioaren galdera nagusia.
Bai, eta benetan idazle klasikoek hori menperatu dute. Nahiz eta Madame Bovary -
Oh, amaiera oso indartsua da!
Beno maite dut nola [Gustave] Flaubert eszena oso bat deskribatu dezake poetikoa argiztatu beharrik izan gabe. Ia edozein pertsona izan daiteke bere hirugarren pertsonako diskurtso intelektualarekin. Eraikinak jendearen emozioekin hitz egin dezake.
Flaubert bezain biziki berrikusiko zuen jende gutxi zegoen. Gastatuko lukeen tipo bat da asteak gauzei buruz. Haren aipu bat dago: harriak urdin deitzen baditut, sinets iezadazu, urdina delako hitz zehatza. Horiek dira begiratu beharko zenukeen idazleak, hitz guztiak aurretik bezain serio hartzen dituztenak.
Idatzi duzu inoizko death metal ba onena Dentonen lehen, eta orain Portugalgo metal talde gotikoak, beraz, badirudi bereziki interesatzen zaizula eszena horien geografiak nola eragiten duen inguruko istorioak. Horrelako talde bati buruz kantatzen duzu Ilargia kantu horiek hilobiaren ahotik argira eramatea eta talde hauek anonimoak izatetik Brasilgo jaialdi hauek jotzera iristeko moduari buruz hitz egitea.
Abesti hori gehiago da metal taldeak ikustera joateko ikuspegitik AEB , AEBetako merkatu asko eszena edo joera izaten direlako askotan, ezta? Arteak finantzatzeko gaiak eta horrelako gauzak direla eta, zerbait hain ezaguna ez bada, askoz ere bideragarriagoa da hori egitea. Thrash metala zenean handia, Thrash metal talde alemaniarrak eta austriarrak etor litezke eta bira egin. 
Mendiko Ahuntzak doaz Gotikoak .Jeremy Lange
Baina musika estilo hori apur bat desagertzen denean, ez dugu ... Europan badaude gobernuaren diru laguntza handia lortzen duten jaialdi erraldoi horiek, eta finantzaketa pribatua ere bai, beraz, musika estiloek ez dute zertan. itzali bada berotasuna apur bat gutxitzen da.
Moonspell eta nola dauden pentsatzen ari nintzen erraldoia herrialde batzuetan —Ez dakit non joko zuten AEBetan. Batzuetan, klubeko metal ikuskizun bat ikustera joango zara eta erabat esan dezakezu taldea askoz ere ikusle handiagoentzat jotzen dela ... handiegiak dira gela! Denek nahi dute AEBetan jotzea, talde gisa arrakasta izatea espero duzun merkatua da, eta horretan pentsatzen nuen. Bakoitzak bere merkatu handiagoak ditu.
Ez naiz inoiz Japonian egon. Japoniara joango bagina, apustu egingo nuke ez genukeela jende asko marraztuko bertan, eta beste esperientzia bat izango litzateke. Beraz, horretan pentsatzen nengoen, eta nola dagoen antzerki musika, sentsazio bat izan behar du ikusle txikiagoentzako hain antzerki zabal bat egiten egoteak, klub ez hain atseginean, agian aldagelarik gabe.
Jendeak maite du Genius-en zure letrak ohartaraztea, eta ziur nago horietako batzuk arrotzak direla. Euripean Soho oharpenean, norbaitek iradokitzen du desagertutako otso bakarrari buruzko zure letra Never Quite Free from-ekin konektatzen da Eternals Deck guztiak . Erreferentziala al zara hori, edo hori guztia zaletuaren proiekzioa al da?
Ez naiz. Otso bat aipatzen dut hainbat aldiz, eta hori egingo dut, otso hitza gustatzen zaidalako eta otsoak gustatzen zaizkidalako. Irakurtzeko ikuspegia da hori, askotan unibertsitatean egitera animatzen dena. Idazle hau lan osoarekin duzu, baina hitz egiten duenean hau irudia esan nahi ohi du hau. Gauzak horrela ikustera animatu ohi gara. Ez dakit hori ikusteko modu produktiboa dela, baina ez da nire esatea.
Badago bere burua idazten ari den idazlearen irudi hau ere, Orain otso bat botako diet! Ez da batere horrela, askoz espontaneoa da. Ez dut batere pentsatzen zer egingo dudan, ez naiz joateko eserita egongo, otsoa edo azeria edo antzarra al daukat? Lerro hori idazteko eztanda handi eta espontaneoan agertu zen. Soho in Rain-eko otso berezi hori ustekabeko bisitaria da. Linearen inplikazio argia da, jendeak ohartu ez den arriskua dagoela. Never Quite Free liburuko otsoa bizi zaren traumatismoaren metafora da.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gVws52PPvEA]
Bezala Beat The Champ , ez dirudi benetan azpikultura honi estetika soil gisa begiratzen diozun edukia. Urrezko aroko borrokarako maitasuna arpilatu zenuen modu berean, azpikultura literatur sakontasunarekin aurkitu eta goratzeko saiakera zintzoa dago.
Noski. Ez dut uste estetika hutsik dagoenik. Uste dut edozein estetikak beste zerbait adierazten duela.
Kontakizun hori godoaren inguruan birformulatzea garrantzitsua iruditzen zaizu, ordea. Leku polita da Bibliako irudiak jartzeko ere. Sohoren euriak bakarrik aipa ditzake Lukas 7:32 eta Joan 15:13.
Hori zeuk egin al zenuen edo hori Genius-en da?
Genius-en dago, tipo! Baina uste al duzu gotikoak leku berezi bat eskaintzen dizula zure lanean beti aztertu dituzun gai horiek aztertzeko, agian dogmarekin edo politikarekin kalifikatu beharrik izan gabe?
Beno kristaua naiz, Kristoren Ministerioaren mezu berdinzale erradikalean sinesten dut. [Barre egiten du] Baina kontua da, biblia gustuko dudan gizona naiz, eta seguruenik ez nuke gai bat ez inguratu kristautasuna. Hori edozein erlijioekin egin dezakezu, budismoarekin, islamarekin, taoismoarekin. Erlijio baten lana da mundua zuretzat deskribatzea, mundu osoa eta bertako jendea deskribatzea eta ministerioa argitan jartzea, munduko fenomenoak ulertzeko argia ematea.
Kristautasun gotikoaren irudia murrizketaren irudia da.
Batez ere, Biblia bezalako testu batekin, hau da, ez da liburu bat, baizik eta testuinguru sozial ugaritako garai desberdinetan idazten duten hainbat lagunek idatzitako liburu mordoa baizik, ez dago inolaz ere ezer hitz egin gabe. Bibliarekin konektatzeko moduren bat aurkitzea. Biblia oso mundu desberdinetako jendearen esperientzia oso desberdinen erregistro luzea da, ezta?
Eta testu teologiko gehienak bezala, testuinguruak hainbat eszenatokitan egokitu daitezke.
Hain da egia, eta hori da haien funtzioa. Gazte zarenean eta zaharragoak zarenean, heriotzatik gertuago zaudenean, pobrea zarenean eta gutxiago pobreak zarenean hitz egiteko gai dira. Edozein testu erlijiosoren funtzioa ahalik eta gizaki gehienetara iristea da.
Hori guztia goth-i lotzea zentzuzkoa da, haur gotikoek testu teologikoei eta debozioaren santutasunari beti hipper samarra iruditzen baitzaie.
Bai, oso dibertigarria da hori, mugimendua erlijioa, mendebaldeko munduko eguneroko bizitzaren funtzio definitzaile gisa, oso beherakada bizian gertatzen den unean dator. Gotikoa handia bihurtzen denean, ingeles edo estatubatuar gazte gisa izandako esperientzia ez da igandero elizara joatera behartu zintuztela, ezta? Hori gero eta ohiko esperientzia gutxiagokoa izaten jarraituko du.
Beraz, godoek kristau irudiak aztertzen dituzte eta gehiago harrapatzen dute funtzio estetiko gisa, ikonografia gisa, zerbait janzteko eta giro jakin bat harrapatzeko modu gisa. Honelako modukoa debekatuta giroa. Kristautasun gotikoaren irudia murrizketaren irudia da, eta kristautasunaren alde ilunena. 
John Keogh-en Mountain Ghosts Gotikoak kartela 250ra mugatuta dago eta ikuskizunetan egongo da eskuragarri.John Keogh / Facebook
Ireki duzu Eternals Deck guztiak esanez sentitzen zara H.P. Lovecraft Brooklyn-en, baina hemen zabiltza. Prentsa oharrean Peter Hughes-en adierazpena irakurri nuen, talde guztiek sentitzen zutela, antzinako haur gotiko gisa, The Mountain Goats diskoa zela eta gai komun sendoa sortu zintuzten guztiok elkartzeko.
Batez ere Peter! [Barre egiten du] Peter eta biok biak Kalifornia hegoaldean hazi ginen, aldi berean, eta beraz, hemen jorratzen ari naizen gaiak oso txikiak ginenean gure eguneroko paisaiaren parte ziren gauzak dira.
Disko honi esker untxi zulo batetik jaitsi nintzen D.B. Cooper . Abesti horietan hain ondo moldatzen diren zure ezagutza edo bitxikeria batzuek interesatzen zaizunaren erregistroa bizi eta zabalduko duzuen galdetzen didate. Historia zatiak, edo jorratu nahi dituzun pasadizoak? Edo espontaneoak ere badira?
Gehiago bigarrena. Gauza asko ditut nire baitan burua . Gauza asko irakurri eta entzuten ditut, gauza asko ikusten nituen, baina irakurtzea eta entzutea gehiago egiten dut orain ikustea baino. D.B. Cooper, gogoan dut txikitan haren berri izan nuela. Jendeak nahi zuen dirua bizi eta ihes egitea, dibertigarria baita, istorioa irakurtzen baduzu bahitzea ez baita gauza ona. Batez ere norbaiti diruz betetako maleta bat hartzeko bahiketa.
Monumentuak eraiki beharko lituzketela uste duen edonor ez da osasungarria! Atzean uzteko erlikia sortzeko gogoa ez da osasungarria, jendearentzat erabilgarria izan daitekeelako. Baina haien funtzioak erabilera izan beharko luke, ez egilearen ospakizuna.
Baina istoriorik basatiena eta bitxiena da, eta jendeak bizi nahi zuen irudi mitiko moduko bat zen, Bonnie eta Clyderena. Baina, badakizu, lurrean lur jotzeko probabilitatea izugarrizko gota da: istorio erromantiko bat dago, agian, lapurreta bat basoan lehertzea besterik ez duen tipo bati buruz. Death metal gehiago da, agian Celtic Frost-etik hasita— Heriotza bakarrik da benetakoa. Jakina, hori zalantzan jartzen duzu, baina, aldi berean, heriotzaren errealitatea nahiko eztabaidaezina da.
Sentitzen al duzu horrelako disko pertsonalak egin behar izan zenituela Ilunabarreko zuhaitza lehenengo pixka bat gehiago atzeratu eta azpikultura osoak begiratzen dituzten diskoak egin aurretik? Nola aldatu da hori eta nola aldatu da zure Otsoa furgoneta zurian nobelak eragin zion?
Hau erantzun desegokia da baina egia da: idazten dudana idazten dut. Ez naiz esertzen eta nire zuzendaritzari buruz pentsatzen. Lanean lanean neure burua ez ikusten saiatzen naiz guztiak , ahal badut. Interneten garaiak jende askok bere mugimenduak gehiegi aztertzea eragin duela uste dut. Ona da zertan ari zaren jakitea. Baina, aldi berean, nire frantses teoriko gogokoenetako bat, bere izena Maurice Blanchot , uste zuen idazleak ezin duela inoiz ulertzen zer idazten ari den.
Badago jendea testu baten egile interpretazioa interpretazio bakarra dela. Hori da egia , baina hau oso bestelakoa da: lanaren osotasuna ez denaren ideia ikusgai idazleari. Idazleak ezin du lanera iritsi, eta egiten saiatzen dena da bere buruari benetan inoiz ikusi ezin duen zerbait agerian uztea. Hori ospatzen eta gustatzen zaidan zerbait da. Ez nago nire gauzak entzuten soilik ulertzeko. Gauza bat egiten ari naiz, eta prozesua da niretzat gauza.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=KYGyC-kF06w]
Ez duzu beharra zergatik ulertzeko Sisters of Mercy Andrew Eldritch-ek oso ondo funtzionatzen du Moises haurra saskian.
Egia esan, behar dut ez jakin hori. Zeren dagoeneko erantzuna badut, ez dut abestia idatziko. Abesti mota okerrena da, aizu, badaukat zerbait bururatuko zaizun hori esateko. Ez dut tipo hori entzun nahi. Nahastuta dagoen norbait entzun nahi du, berak ulertzen ez duen zerbait argitu nahian.
Une horretara arte, dudarik gabe, iristen zaren erantzun bakarra erregistroaren bukaera aldera da, munduak ahaztutako ondoriora iristean. Gene Loves Jezabel .
Peterrek beti adierazten du abesti horren azken bertsoa ekintzaren haragia dagoela. Hau ez da Gene Loves Jezabel baino hobeto dabilen tipo bat, haiei begira. Gene Loves Jezebel, izan ere, seguruenik talde portugaldar hauek jotzen dituzten jaialdi berdinak jotzen ari da, ziur nago ondo daudela. Eta baita Mendiko Ahuntzak ere!
Zuk eta biok mikro bidez begiratzen dugu gauza handia dela esaten ari garenean, baina ez da gauza handia. Joan nintzenetik hogei urtera, jende asko ez da gogoratuko Mendiko Ahuntzekin, eta mila aldiz gustura nago horrekin. Niretzat ondo dago! Gogoratzeko gogoa nahiko gizatiarra dela uste dut, baina gogoan izateko gogoa biziki nahiko osasungarria da. Pertsona bat besterik ez naiz. Monumentuak eraiki beharko lituzketela uste duen edonor ez da osasuntsua! Atzean uzteko erlikia sortzeko gogoa ez da osasungarria, jendearentzat erabilgarria izan daitekeelako. Baina haien funtzioak erabilera izan beharko luke, ez egilearen ospakizuna.
Une horretara arte, ez dugu Flaubert jainkotzen, berak perfekzionatu zituen estiloen eraginari eta liburu hark literatura munduari lizunkeriaren izaerari buruz irakatsitakoari erreparatuz.
Bai. Egunero sentitzen zarenaren aurka, zure nortasuna ez da hain garrantzitsua izango. [Barre egiten du] New Yorketik ari naiz zurekin?
Ezkerra duen mutila naiz eta edonorekin elkarrizketa egin daitekeela uste dut, baina, aldi berean, ezohikoa litzateke elkarrizketa hau Trump hautesle batekin edukitzea. Egiten ditudan guztietako azpiko gaiak errukiaren inguruko gaiak dira, hau da, ez dago administratzailea batere.
Brooklyn-en nago.
Zenbat denbora daramazu paper honekin?
Ia bi urte egon naiz bertan.
Jakin-mina dut, aurretik begiratu nuelako. Zein da The Braganca-ekin tratua?
Luxuzko bizimodu eta kultura moduko argitalpen sofistikatua izan zen, urte luzez goiko lurrazalari erantzuten zuena. Arthur Carter zen jabea, eta gero Jared Kushnerrek erosi zuen.
Horregatik galdetzen dut! Itxaron, norekin ari naiz hemen ?!
Entzuten zaitut. Langile mailan interesgarria izan da, gehienok Bernie Sandersen aldekoak ginelako. Floridan judu demokratikoek hazi ninduten, eta nire amak Bill Clintonen akuarela du Arsenio Hall ikuskizunean horman zintzilik jotzen. Beraz, uste dugu gutako askoren aurka egin dugun zerbait dela Braganca Arts . Idazten dudanaren eta hitz egiten dudanaren izaera sormenari buruzko elkarrizketa sustantiboen gainean konektatzea da, hitz hobe baten faltan, bihotz odoltsu samarra duten pertsonekin. Eta egon beharko lukete.
Galdetu izanaren arrazoia da, nire buruari galdetzen nion denbora guztian, Trumpen boto-emaile batekin hitz egiten ari al naiz hemen? Ezkerra duen mutila naiz eta edonorekin elkarrizketa egin daitekeela uste dut, baina, aldi berean, ezohikoa litzateke elkarrizketa hau Trump hautesle batekin edukitzea. Egiten ditudan guztietako azpiko gaiak errukiaren inguruko gaiak dira, hau da, ez dago administratzailea batere. [Barre egiten du]
Zihur. Gustatuko litzaidake Priests DC punk talde honi egindako elkarrizketa bidaltzea, gidoia irauli eta galdera bera egin zidan. Benetan saiatzen naiz Braganca Arts existitzen laguntzen duen guztiaren indar subertsibo progresibo gisa, eta espero dugu hala izatea. Gure salaketa asko sendoa eta zuzena da. Gure Politikako zenbait gauza gutxi dira Wall Street Journal , baina ez da Breitbart. Eta Kushner jada ez da paperaren jabe, eta horrek laguntzen du.
Hori konturatu nintzen, familia konfiantza bati saldu zion. Ez dut zure oinak sutara atxiki nahi!
Guztiz ondo dago, elkarrizketa hau egitea gustatzen zait. Baina bi urte daramatza horrelako musikari buruz idaztea erronka.
Gertatzen da, gizona. Benetan zaila da musikari buruz idazten jarraitzea.
Beno, ulertzea besterik ez nituen hainbeste sutsu izan nituen elkarrizketek markako edukien atxikimenduak, estreinaldi esklusiboak, prentsa ohar regurgitatuak eta marketin orokorra.
Niretzat, gaia da beti kaleratze zikloari buruzkoa. Oso gogor lan egin nuen disko honetan, eta espero dut hemendik hiru urtera jendearentzako disko ona izatea, baina ez dago inolako modurik zuk edo beste inork hemendik hiru urtera istorio bat idazteko. Agian horren urteurrenean, oso ondo egiten badu, baina niretzat oso arraroa da. Argitalpen zikloa diskoak saltzearekin lotuta dago, eta berriak diren diskoei buruz bakarrik idazten dugu. Hori absurdoa da! [Barre egiten du]
Ikasturte luzeko kazetaritza irakasle batek irakatsi zidan gauzarik garrantzitsuenetako bat honakoa izan zen: istorio on batek berrien zikloa gainditu dezake b ipuin sendoa badu, beste zerbaiti buruzkoa bada. Beraz, Johnekin mendi ahuntzen disko berri honi buruz ari naiz hizketan, baina erresonantzia teologikoa zirikatzen ere saiatzen ari naiz, iraganeko lanetik nola lotzen den genero hau argitzeko. Nola aurkitzen dut hori egiten dudan istorio guztietan?
Elkarrizketako galderekin lotuko dut segundo batez, hemen, interesgarria irudituko zaidalako. Bi abesti daude, Unicorn Tolerance eta Wear Black, zurekin, bigarren pertsona edo hartzailea, non Y-a maiuskulaz edo ez maiuskulaz joan nintzen. Y-a maiuskulaz ipini ez banu jendeak asmatzea nahi nuelako da, ezta? Ez zait gustatzen nire kolpeak telegrafiatzea.
Kid Rock eta Ted Nugent alde batera utzita, kristaua zarenez, musika sentitzen duzu ondasun komun hori ospatzen dugun eremua dela, nolabait eta ahultasuna, administratzaileak ospatzen ez dituen gauzak.
Horiek dira disko honetako abesti teologiko handiak. Rain in Soho-k Bibliako erreferentzia horiek ditu, baina egiazkoagoa da. Hori besterik ez dago, Bibliako erreferentzia egiten duzunean mosketoia kargatzea lortzen baituzu. Hau da, mutila, 2.000 edo 4.000 urteko tradizioa lortzen dut nire zorroan! Baina horiek dira diskoan agertzen diren Jainkoaren abestiak.
Kushner-i buruz esango dudan azken gauza da lasai oligarkia barnetik kritikatzen aritu naizela. idatzi nuen komentatutako erreprodukzio zerrenda antifaxista hauteskundeen ondoren, adibidez.
Ondo da zuretzat, gizona. Kid Rock eta Ted Nugent alde batera utzita, kristaua zarenez, musika sentitzen duzu ondasun komun hori ospatzen dugun eremua dela, nolabait eta ahultasuna, administratzaileak ospatzen ez dituen gauzak. Beraz, norbaitekin hitz egiten ari zarenean, zuzen makurtzen den batek musikari buruz hitz egiteko aukera ia infinitesimala da. Baina akordioa zein den galdetu behar nuen.
Tipo, entzuten zaitut. Beti jakin beharko zenuke zure hitzak non irudikatzen diren.
Hori egitea beldurgarria da, berriro ere kaleratze zikloan nagoelako. Zure onespena nahi dut, badakizu? [Barre egiten du]
Guztiz, eta narrazioetara ere itzultzen da. Nork kontatzen du zure istorioa? Nirekin eskolatik ateratzen diren kazetari batzuk pozik daude, datozen prentsa oharrek testuinguru aurrefabrikatuak dituztelako, aurrez agindutako tirak aipatuta.
Hori saihesten saiatzen gara. Hau da Mendiko Ahuntzek beti egin dutena. Egiten dugunari errealitatea eta gardentasuna ematen saiatzen gara beti. Jendeak garen bezala ikustea nahi dugu, jendearekin hizketan ari direla jakitea. Esan nahi dut, Mendiko Ahuntzak direla, gutako inor ez da aberastuko honetaz. Hizketan ari garen jendearekin benetakoa izan liteke.
Bai, baina zure ondarea definitzearen hutsaltasunari buruzko lehen egindako iruzkinak errepikatuz, jakin beharko zenuke nire lagunak katilua duela azken letra honekin Aurten alboan idatzita.
Ez nuen katilu hori egin, ez naiz tipo hori! Ez dut inoiz Aurtengo katilurik saldu. Pozten naiz jendeak egiten dudana ospatzen dudala, baina Urban Outfitters-en ikusiko banu, haien atzetik joango nintzateke. Ez duzu dirua irabazteko nire gauzetatik! Baina gehienetan, Etsy-n edo zerbait bada, norbaitek aforismoen lurraldean ongi etorria ematen dizu. Zu izan zinelako axola badu, txikia zara.
Mendiko ahuntzek Beacon antzokian antzezten dute ekainaren 23an eta ekainaren 24an
