Non dago Egun modernoa 'Thelma & Louise'?

Zuk konformatzen zarenarekin lortuko duzu, Susan Sarandon-en Louise-k Geena Davis-en Thelma-ri esaten dio film ikonikoan Thelma eta Louise . Bi emakumeak asteburuko ihesaldira irten dira. Bidean dantzatzen dute, ligatzen dute, edaten dute, itxura gogorra dute, zikintzen dira eta izpiritu askeko emakumeak izaten saiatuko lirateke, zirkunstantziek hain estutu ez balituzte. Beste modu batera esanda, gizonezkoek errepidera ateratzerakoan aspaldi egindakoa egiten dute. Haien bizitza ebaluatzen dute eta erabakitzeko jada ez daudela erabakitzen dute.

Zerbait gurutzatu zait eta ezin dut atzera egin, aitortzen du Thelmak haur bat bezala tratatzen duen jazarpen batekin ezkonduta dagoela konturatu orduko. Esan nahi dut, ezin nuela bizi.

Nahiz eta haien planak kontrolik gabe gelditu Louise-k Thelma bortxatzen saiatzen den gizona hiltzen duenean, iheslari gisa ezarriz, filmaren benetako funtsa, nazioaren bihotzak eta buruak harrapatu zituen zatia, emakumezkoen bidaia da.

Thelma eta Louise 25 urte beteko ditu maiatzean, baina 1991n bezain freskoa eta garrantzitsua da gaur egun zinema mundua harrapatu zuenean, Oscar sarietarako sei izendapen jaso zituen, Jatorrizko gidoi onenaren Oscar saria (Callie Khouri emakumezkoen lehen gidoilariarentzat) eta kaleratu zenetik 45 milioi dolar inguru irabazi zituen. Filma ukitze-harria da: emakumezkoengan oinarritutako errepideko bidaia.

Errepide bidezko metamorfosi femeninoaren istorio indartsua, ai, arrakasta bezain arraroa izaten jarraitzen du.

Thelma eta Louise-renak errepideko bidaia esperientziari esker, emakumeek ezagutzen dutenaz haratago bizitzen dute bizitza. Espero dezaketenaren ikuspegi berri eta handiago horrek eraldatu egiten ditu. Azkenean, erabat esna eta beren bizitzetan engaiatzeko prest daude, nahiz eta horrek dakiten guztiaren amaiera esan nahi duen. Susan Sarandon eta Geena Davis.Metro-Goldwyn-Mayer / Getty Images

Gizonak autopistara joan dira beren burua aurkitzeko, liburuetan, filmetan edo, besterik gabe, bizitza errealean, Homeroren Odiseo K.a. 700 inguruan itsasoratu zenetik. Baina errepideko bidaiak, film eta literatura amerikarretan aurkezten diren moduan, gizonezkoen ahalegina dira funtsean. Ez dago Huck Finn emakumezkorik, ezta Sal Paradise eta Dean Moriarty ere (Jack Kerouac-en pertsonaiak) Errepidean ). Zinema gorpuzten artean Alboetara , Rain Man , Erraza Rider , Errepideko gerlaria , Motorcycle Diaries , Mutu eta tonto , Mad Max - are Basamortuko erregina Priscillaren abenturak bi drag queen eta transexual inguru - guztiak gizonezkoei begira jarraitzen dute. (Google road trip filmak eta lagunen filmak berehala agertuko dira.)

Espezie gisa gidatzen gaituzten istorio arketipikoek - heroiaren bidaia eta haren gorpuztura ugari - emakumeak argazkitik kanpo uzten dituzte edo gure abenturak gizonezkoen prototipo batean moldatzeko eskatzen digute. Edo okerragoa dena, beldur gaitzazue porrota eta indarkeriaz ohartarazteko. Gizonezkoek gidatutako istorioek inkontzienteki mugatzen dituzte emakumeak azter ditzakegun aukerak.

Pentsa: saia zaitez emakumezko pertsonaia batek errepideko abentura bati ekingo dion liburu edo film bati izena ematen, bortxatua edo hilda amaitu gabe. Thelma eta Louise itsaslabar batetik abiatzen dira bortxaketa baten ondoren. Errepideko filmetako emakumeak oso gutxitan abentura bila dabiltza; litekeena da gizonezko erasotzaileengandik ihes egitea edo iraganeko bekatuetatik ihes egitea. Iazkoa Basatia badirudi aldea eskatuko duela, baina pertsonaia hori ere arriskuan dago gizonezkoek Pacific Crest Trail ibiltzean, eta bortxaketari zein heriotzari ihes egiten dien arren, bere iraganetik ihes egiten du eta amaren heriotzak jazartzen du.

Badakit zergatik hartu nuen errepidera. Bizitza erdian gelditu nintzen, aurrean nituen aukerei buruz dena ezagutzen nuela pentsatuta. Gauzak astindu behar nituen hasieran uste nuena baino askoz aukera gehiago daudela ikusteko. Motozikleta Los Angelesetik Milwaukee-ra joan eta emakumezko lagun batekin bueltatzeak zer bilatzen nuen eman zidan - nire bizitzarako marko handiagoa. Motozikleta ibiliz ordu askotan, egun bakoitzean, hori egingo da. Errepide bidaia batek momentuan zentratzea eskatzen du. Ezer baino gehiago, nire kaiolan zebilen beldurra sentitu nuen, beldur hori azkenean atzaparrak uzkurtu eta atzera bota zituenean sentitu nuen poztasun sentimenduarekin batera. Errepidean egoteak uste baino indartsuagoa eta ausartagoa nintzela erakutsi zidan.

Baina zer egin behar dute ni bezalako emakumeek duela mende laurden egindako film bateko emakumezkoen bidaia-kontakizun bakarra duela eta bertako bi pertsonaiek hilda amaitzen dutenean? Ezin da gutxietsi abenturarekin aritzen diren emakumeak, errepidera ateratzen direnak edo gizonezkoen eremura sartzen direnak. Emakumeek jakin behar dute ametsak besteei begira jarraitzea posible dela, baina kultura handiagoak bere balentriak ikustea bezain garrantzitsua da. Metro-Goldwyn-Mayer / Getty ImagesSusan Sarandon eta Geena Davis.Metro-Goldwyn-Mayer / Getty Images

Emakume batek errepideko bidaia bat egiten badu animatu zuen film bat ikusi zuelako edo inspiratu zuen liburu bat irakurri zuelako, bikaina. Baina errepidean topatzen dituen gizonek film hori ikusi edo liburu hori irakurri ez badute, agian ez dute ideia bera ulertuko: ondo dagoela eta beharrezkoa dela emakumeek bidaia baten bidez beren nahiak eta ilustrazioa jarraitzea eta horrelako aukera ez da gehiegikeria edo arriskuetarako gonbidapena. Ni bezalako emakume ugarik mundua ikusi nahi dute eta esperientzia horren ondorioz bizitza handiagoa bizi dute, gizonezkoek bezala. Baina zalantzan jartzen dugu eredu faltagatik, emaitza positiboa ematen duen istorioaren faltagatik edo baztertu edo kaltetuak izateko beldurrez.

Handik hogeita bost urtera Thelma eta Louise , oraindik ez dago horrelako istoriorik. Pelikuletan, liburuetan edo elkarren artean partekatzen ditugun ipuinetan, emakumeak bultzatzen dituzten kontakizunak ireki behar ditugu - segurtasunez, gogotsu eta jakin-min handiz - ikuspegi zabalak gure arima dilatatzen duten bidera.

Bernadette Murphy-ren egilea da, Harley eta biok: arriskua besarkatuz bizitza autentikoago baterako bidean (2016ko maiatza, Counterpoint Press) . Fikziozko narrazioaren aurreko hiru liburu argitaratu ditu salduenak barne Zen eta puntuzko artea , Los Angelesko Antioch Unibertsitateko Sormen Idazketa Saileko irakasle elkartua da, eta asteroko liburu kritikari ohia da Los Angeles Times egunkarian . Bere webgunea da BernadetteMurphy.com eta Twitterren aurki dezakezu: @BernadetMurphy .