Alt-Right Biblia ‘Sainduen kanpamendua’ Denak oraindik erotuta dagoela frogatzen du

Titularrek berdin irakurtzen dute: CNBC: Migratzaileen ‘karabana’ AEB-Mexiko mugan biltzen da ; Washington Post : Migratzaileen ‘karabana’ AEB-Mexiko mugan biltzen da azken bultzada lortzeko ; Washingtoneko aztertzailea : Mexikoko karabana migratzaileen lehenengoa AEBetako mugara iristen da .

Hala ere, alt-eskuineko kideentzat, ez dira titularrak duela 45 urte egindako profezia bezainbeste. 1973an, Jean Raspail frantses egileak argitaratu zuen Santuen Kanpaldia , ingelesera itzulitako gisa Santuen Kanpaldia . Steve Bannonek badu behin eta berriz Testuari erreferentzia egin zion, immigrazioaren kasurik okerrenetarako laburtzat hartuta. Richard Spencer-en Radix-ek deklaratu zuen oso originala eta agindu zuen Raspailen kontakizuna, efektuagatik gehiegizkoa dena, errealitate behatzailearen destilazioa eta kondentsazioa zela.

Liburuaren argumentua gaur egungo istorioen berdina da: Mendebaldeak ba al du Hirugarren Munduko migrazioa uxatzeko borondaterik? Nahiz eta eleberria - beste ezer baino alegia bat baino gehiago - populazio orokorrarentzat ezezaguna den, demografia patu jendetza denez, Ayn Rand-en leku berbera hartzen du. Atlasek altxatu zuen libertarioentzat egiten du.

Emmanuel Macron Frantziako presidenteak aurreko astean Kongresuari muturreko nazionalismoaren lan mardulaz ohartarazi zion bitartean, Raspailek kontrako muturraz ohartarazi nahi zuen: inolako muga eraginkorrik gabeko mundua. Bere mekanismoa inoiz argitaratu den nobela arrazistetako bat da. Bere lana bezalakoa bada Atlasek altxatu zuen bere ebanjelizazioan, bere idazteko estiloa Rand-en antzekoa da okerrenean. Orrialdez orrialde hitzaldiz beteta dago, eta pertsonaien artean ñabardura ideia ez da existitzen. Baina Rand-en 1.100 orrialdeko + magnum opus-ek inoiz idatzitako lursail konplexuenetako bat badu ere, argumentua Santuen Kanpaldia nahiko erraz laburbil daiteke (spoilers ahoy).

Milioi bat indiarrez osatutako karabana Ganges ibaian itsasontzi flota batean biltzen da. Turd jalea izenez ezagutzen den gizon baten erraldoi batek zuzentzen ditu, paria [u] ntouchable gisa deskribatuta, gorotzak saltzen dituena, gorotz arrabola lanbidez, simaur briqueten moldatzailea. Sorbalden gainean altxatuta ume munstro bat dago, bere ia mesiasia mutua bezala jokatzen duena:

Behealdean, bi enbor; gero enbor izugarri bat, guztia makurtuta eta bihurrituta eta itxuraz okertuta; leporik ez, baina aparteko enborra moduko bat, hirugarrena buruaren ordez, eta burusoil burusoila, begietarako bi zulo eta aho baterako zuloa, baina batere ahoa ez zen ahoa - eztarririk ez, hortzik ez, azala zapal bat besterik ez bere gullet gainean.

Ontziak poliki-poliki Frantziarako bidea egiten hasten dira, mundu osoak ikusten duen bitartean.

Eguraldiagatik edo Jainkoaren beste egintza batzuengatik arazoa bera konponduko dela espero du. Hainbat unetan ontziak galdu egiten dira, eta errefuxiatu asko bidaian zehar hiltzen dira. Raspailen esanetan, ez zegoen errefuxiatu baten eta hurrengoaren arteko bereizketarik, haragi masa bakarra —jatorrizko giza zentipedioak (eta batzuk, jende ona dela uste dut )—. Denbora okupatzeko modua eufemistikoki animalistatzat jo daiteke:

Eta nonahi, esku eta aho masa, falo eta muturrak. Tunika zuriak laztandu eta hatzak esploratzen ari dira. Mutil gazteak, eskuz esku pasatzen ziren. Neska gazteak, apenas helduak, masailean izterrarekin batera etzanda, beso eta hanka labirinto mardul batean lotan, eta ile isuriak, ezpain gogotsuen jolas isilarekin esnatzen direnak. Gizonezkoen organoak giltzaraino aho zabalik zeuden, mihiak haragizko larruetara seinalatuz, gizonek espermatozoideak emakumezkoen esku bizkorretara jaurtiz. Edonon, espermatozoide ibaiak. Gorputzen gainetik jarioa, bular, ipurmasail, izter, ezpain eta hatz artean. Gorputzak elkarrekin, ez bitan, baizik eta hirutan, lauetan, haragi familia osoak moteltasun leun eta harrapakin sotiletan sartuta. Gizonak emakumeak, gizonak gizonak, emakumeak emakumeak, gizonak haurrak, haurrak elkarren artean, hatz lirainak haragizko plazerreko betiko jolasak egiten.

Itsasontziak Itxaropen Oneko Lurmuturra inguratzen ari diren bitartean, apartheid Hegoafrikako gobernuak (mugarik gabeko isuri hori, norbere kontzientzia zintzoarentzako helburu erosoa) janaria eta hornidurak eskaintzen dizkie. Harrigarria bada ere, errefuxiatuek itsasora botatzen dute. Raspail-ek azaldu du bestiari meritua eman behar diozula [...] Esan zer nahi duzun, oraindik keinu gizatiarra izan da [...] Arrazista horiek, jende jatorra? Kontuz orain! [...] Zuriak esnatu, harrituta eta lasai egon daitezke garai batean arrazista gaizto haietara erakarrita, beraiek bezala!

Azkenean itsasontziak Frantziako kostaldea ikusten dira. Begi guztiak Frantziako presidentearengan daude. Kenduko al ditu milioi bat errugabe gosetuta? Kontzientzia onez erabil al dezake indarra inori kalterik egin ez dioten hainbaten aurka? Behar bada, armadari sua irekitzeko agindua ematen dio, baina soldadu bakoitzari bere bihotza eta kontzientzia hitz egiten utzi eta gatazkari tira egin ala ez erabakitzeko aukera ematen dio. Jendeak oihukatutako manifestazio jendetsuak ikusita, Denok gara Gangesekoak !, oso gutxik egin diote kasu deiari.

Flota itsasertzera iristen da, eta Frantzia azkar gainditzen du. Frantses batzuek ihes egiten dute, Suitzan azken postua lortuz. Koloreko jende gutxi batu zaie: zuria izatea ez da benetan kolore kontua. Ikuspegi mental osoa da. Kausa supremazista zuri guztiek —nahiz eta non edo noiz— beltzak izan dituzte alboan. Suitzako ihesaldi honek iraupen laburra du, ikasi ahala. Suitzako oinarriak ere barrutik zapuztuta zeuden. Piztiak ahuldu egin zuen, baina poliki-poliki, eta askoz ere denbora gehiago behar izan zuen xehatzeko. [...] Gauerdian gauean, bere mugak irekiko dira.

Santuen kanpamendua eta norberaren ikuspegia enblematikoa da gure diskurtso politiko gero eta bifurkatuagorako. Alt-right ikuspegitik zehatza da funtsezko elementu guztietan. Indiatik edo Mexikotik etorrita ere, Estatu Batuetan gu ez bezalako jendeak inbaditzen ari dira, gure hizkuntzan ere hitz egiten ez dutenak - are gutxiago gure balioak partekatzen dituztenak. Okerrago, laster gaindituko gaituzte. Raspail ez zen ezer profetikoa, esate baterako, arrazismoa nazio kontserbazioari dagokionez larrialdia dena baztertzeko erabiliko zela aldarrikatzen zuen.

1964an, National Review's James Burnham-ek argitaratu zuen Mendebaldeko suizidioa . Pat Buchanan populistak jarraitu zuen Mendebaldeko heriotza 2001ean. Buchananen iritzia - gaur egun New Right zirkuluetan oso ezaguna da: nazio aberatsek ez dutela behar bezain azkar ugaltzen eta kontrolik gabe hazten den Hirugarren Munduko batek gaindituko ditu. Gehiegizko erreprodukzioaren aurkako maiz etengabeko mezularitza - Mendebaldeko ikusleei herrialde pobreak baino askoz ere sarriago zuzenduta - desplazamendu demografikoa deritzonaren inguruko nahitako trama baten sintomatzat hartzen da.

Ados egon daiteke arrazakeriaren aldarrikapenak modu egokian erabiltzen direla gauza asko eskutik baztertzeko eta eztabaidatik aurrez aurre egiteko. 45 urte geroago, Raspailen liburuko arrazakeria esplizitua —harro esplizitua— ez da ondo zahartu.

Indiako estereotipoa, ustez beheko biologia batean sustraituta dagoena, ez da gizaki azpiko gizaki bihurritzen batena, baizik eta mendebaldekoei laguntza teknikoa ematen dien norbaitena, aholkularitza teknikoa berea ez den hizkuntza batean ematen duena. Neurri batean, sikh eta hindu indiar askok kultura musulmanarekiko duten antipatia historikoa dela eta, nahiko gutxi daude Indiako immigrazioarekin oso kezkatuta dauden zirkulu nazionalistetan. Ia arrazako taxonomista historiko guztiek Indiako azpikontinenteko bizilagunak Kaukasotzat hartzen zituzten eta duela gutxi Indiak Hitler izeneko denda eta izozki marka zituen. Indiako nukleoak Iraneko edo Ipar Koreako pertsiarren eskemak baino askoz ere mehatxu gutxiago dira.

Raspailek eta bere mitologiari jarraitzen dioten askok eztabaidatzen dute immigrazioa batzuek arrazoizko zenbakiak deituko luketen moduan kudeatu daitekeela. Egia da, arrazoizkoa berez hitz subjektiboa da, hiztunak proposatzen duena onartzen duela esan nahi du. Baina Donald Trump presidentea ehunka lagunen karabana aldentzeko prestatzen ari den bitartean, Mendebaldeko kultura bere kabuz suntsitzera kondenatuta dagoen ideia klima aldaketaren ideologoen aldarrikapenen antzekoa da. Apokalipsiak eleberrietan gailurra egiten du, baina duela mila mila urte munduaren bukaeraren berri izan dugu.

Gero eta gutxiago entzuten duguna edozein motatako eztabaida da immigrazioa bezalako gai erabakigarriei dagokienez. Hemen gertatzen den orok nolabait hemen izateko eskubidea du-edo hemen legez kanpo dagoen edonori ez zaio dokumentazioa falta, inolako eskubiderik ez du edo, muturrean, gizateriaren itxura osoa du. Trumpen garaian gure diskurtso nazionalak endekatzen jarraitzen duen heinean, zantzu guztiek adierazten dute adar judiziala gero eta gehiago deitzen dela komunikatzeko gai ez diren bi aldeen artean erabakiak hartzeko. Elkarrengandik atzerritar bihurtzen ari gara funtsean.