Matthew Paul Miller, aka Matisyahu.Facebook
2004an hasi zenean, Matthew Paul Millerrek esan zuen musikaren industriaren ikuspegiak punk rock erlijioso eta errebeldearen jarrera hartzen zuela.
Sei urte geroago, bere lehen diskoa kaleratu zuenean, Astindu Hautsa ... Jaiki , argi zegoen Miller izenarekin ezagunagoa zela Matisyahu , filosofia hori bihotzez hartzen zuen: ostiral gauetan aritzeari uko egiten zion, hotel dotoreetan lo egitea eta emakumezkoen eskuak ematea ere —horrek bere bizimodu judu hasidiko ortodoxoaren izenean—.
Bere idealen arabera, bere musikak bere sinesmenak islatzen zituen: judaismoan maiz ukitzen zituen gaiak reggae, rap eta hip-hopari buruzko biraketa bereziarekin. Bere bost diskoetan eta 10 urteko ibilbidean zehar, Matisyahu-k ez zuen emakumerik interpretatu edo lankidetzan aritu.
Judaismo ortodoxoaren alderdi batek debekatzen du emakumeari gizonezkoen aurrean kantatzea, emakumearen abeslari sexuala tentazio sexuala dela, eta bere fedearen alderdi hori ez zitzaion inoiz ondo egon, Matisyahu-k erlijioarekin izandako esperientzia dena edo ezer ez zen, dio. Shakira bere ikuskizunetako batera joan zenean eta mundu osoko bira batean irekitzeko aukera eskaini zionean, kontzertua bertan behera utzi zuen. Bere komunitatean emakumezko interpreteek beren ametsak lortu eta beren erlijioarekiko eta familiarekiko leialak izaten jarraitzen zutela ikusi zuenean, urratu egin zen.
Gatazka sentimendu hori sortzen joan zen duela urte batzuk hori behin betiko erabaki zuen artezenarau bat haustea merezi du.
2016an, Matisyahu New York-via-Columbia elektro-pop bikotearekin lankidetzan aritu zen Gatz Katedrala bi abestitan, emakumearekin musika lantzen duen lehen aldia.
Matisyahu-k esan zuen berriro nire intuizioaz fidatzen hasi nintzen denbora asko igarota, nire buruaz haratago eta niregandik kanpo joan ondoren. Honela nengoen: 'Aizu, hau ez da batere jainkoa. Ezin dut ikusi nola izan liteke Jainkoak eta nik ezagutzen eta erlazionatzen ditudan Jainkoak agindu dezakeen zerbait ».
Saio horien emaitzak, Desegiten , Gatz Katedralaren 2017ko estreinaldiko single nagusia, Olatu handiak / Olatu txikiak ,eta Carry Me, Matisyahu-ren 2016ko EPa Askatu The Bound . Aurretik emakume batekin musikarekin kolaboratu ez arren, bi abestien idazketa prozesua organiko harrigarria zela esan zuen Matisyahu-k. Bikoteak Unraveling antzeztu zuen eta idazten hasi zen, bere bertsoa idazten eta gero korua, bere ustez abeslariari egokituko zitzaiona.Juliana Ronderosen ahotsa.
Berak idatzi zuen lehen aldia da eta idatzi nuen zatia beste norbaitek kantatzen dudala. Esperientzia polita izan zen niretzat, ezezaguna zen.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 ″ params = color = ff5500 & auto_play = false & hide_related = false & show_comments = true & show_user = true & show_reposts = false width = 100% height = 166 ″ iframe = true /]
Matisyahu-k bere ikuspegiaren aldaketa bere karrerako fase berri baten hasiera dela ikusten duen bitartean, badira beste musikari batzuk argitasuna erlijiosoa eta profesionala bizi izan dutenak, beren fedea bere artearekin bat egitetik.
Hamarkada batez, Miriam Sandler munduan zehar bidaiatzen ari zen, aberats eta ospetsuekin festetara joaten zen eta Gloria Estefan bezalakoei ahotsa ematen zien.Julio Iglesias eta Michael McDonald backup abeslari gisa zuzenean zein grabazioan.Bere lehen diskoa Irtenbidea , Estefan, Ricky Martin eta Jennifer Lopezekin lan egin zuten idazle eta ekoizleak izan ziren protagonista.
Glamorous eta toxikoa gisa deskribatzen zuen bizitza izan zen. Bere ibilbidean gailurra izatera iritsi zen eta ea zerbait gehiago ote zegoen harentzat. Ahizparen ildoari jarraituz, Sandlerrek bere fedea juduarekin lotu zuen, harekin identifikatzen den deitura, baina ez zuen dedikazio handiz praktikatzen. Bere aitaren ondorengo pankrea minbizia diagnostikatzeak berarengana eta azkenean orain bizi duen bizimodu ortodoxora hurbiltzen lagundu zion.
Hori dela eta, Sandlerrek emakumezkoen eta nesken ikusleentzako bakarrik antzezten du. Matisyahu-k emakumeekin elkarlanean aritzeko aukerak ukatu zituen arrazoi berberengatik, Sandlerrek gizonen aurrean ez kantatzea aukeratu zuen. Esperientzia eraldatzailea iruditu zitzaion, segurua, ongi etorria eta beste emakume batzuekin lehian ez egotea eragin ziona.
Sandlerrek esan zuenez, emakumezkoak soilik ikusleentzat jo ondoren konturatu nintzen hori zela ahotsa izatearen arrazoia. 17, 18 urte inguru daramatzat egiten. Ez naiz sekula itzuliko gizonezkoen aurrean aritzera. Erabat desberdina den pertsona sentitzen naiz.
Sandlerrek eta Matisyahuk beren ibilbidean aldaketa desberdinak izan dituzten arren, biak ados daude beren fedeari dagokionez egindako aukerek ez dituztela aukerak oztopatu.
Zure ibilbidean jende asko haserretzen duzu, hori gertatzen denaren zati bat da, esan zuen Matisyahu-k. Ez dut uste pertsona baten ibilbidea norengan edo nor ez dutenean oinarritzen denik.
Artista judu ortodoxoak nekez dira erlijioagatik beren ibilbidea aldatzen duten musikari bakarrak.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
Cat / Yusuf Stevens Islamera bihurtu zen, gitarrak saldu eta karitatezko bideari ekin zion —musikarik gabe— ia 30 urtez. Musika guztia, hitzaren zentzurik zabalenean, Islamak debekatuta ez badago ere, debekatuta dago zin egitea, sexu jarduera aipatzea edo entretenimendu helburuetarako kontsumitzen den edukia duen musika. Nahasmena ekiditeko, Stevensek musikatik aldentzeko hautua egin zuen 2000ko hamarkadaren hasieran bere semearen gitarra bat etxetik etzanda ikusi zuen arte.
Hartu nuen eta nire hatzek ondo zekiten nora joan, Stevens-ek esan zuen 2006ko Billboard-i egindako elkarrizketa . Hitz batzuk idatzi nituen eta musika jarri nuenean, hunkitu egin ninduen eta konturatu nintzen beste lan bat egin nezakeela.
2006ko diskoarekin hasita Beste Kopa bat , 1978. urteaz geroztik grabatu zuen lehen lana, Stevensek musikaren industriari beste buelta bat eman zion fokuetatik urrun zegoen denboragatik.
Amsterdamen haurtzaroan zehar, Marokoko jaiotako abeslari eta artista eszenikoa Rajae El Mouhandiz bi errealitate erlijioso nabigatzen aurrez aurre: eskolan kristau irakaspenak eta etxean etxeko irakaspen islamikoak.
Oso gaztetatik erlijioen arteko elkarrizketan eta kulturarteko elkarrizketan aditu bihurtu nintzen gogoz, izan ere, helduekin hazi nintzen, beraien fede handiak defendatzen eta 'egia' zer den esaten eta niri 'egia' saltzen saiatuz. Mouhandizek esan zuen.
Aurkitu zuen arteak ez ziren egietan eta fedetan oinarritzen, baizik eta zure diziplina eta praktikatzeko eta antzezteko dedikazioa. Beraz, 15 urterekin, El Mouhandiz etxetik irten eta musika ikasi zuen Holandako kontserbatorio batean, non arauak ohar egokiak jotzeari buruzkoak ziren eta ez emakume musulmana zaren ala ez.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
El Mouhandizen atzeko planoaren eta musika ibilbidearen elkarguneak marruskadura sortu zuen mendebaldeko zein musulmanen zigiluek merkaturatzeko modua ziur ez zutenean. Ez zuen irudi sexualizatu bat sartu nahi izan, Mendebaldeko musikarien artean ezaguna, hala ere, ez zegoen konforme beren gizonezko artisten kantautore gisa atzean geratzearekin. Beraz, bere zigilua sortu zuen, Truthseeker Records.
Gogoratu zuen: 'Nire irla txikia sortzera joango naiz, nire zigilua sortzera joango naiz'. Ez zait axola zer esaten duen Mendebaldeko munduak beren kutxekin edo mundu musulmanak bere etiketa patriarkalarekin, arteetan oraindik ez baita egiten emakumea artista eszenikoa izateko eta mundu osoarekin elkarrizketan egoteko. Hori da [nire tutoreek] eman didaten ikasgai handiena: ez zaitez triste egon kutxa bitxi horietan guztietan jaio zarenez, agian hori da zure bedeinkazioa, agian hori da kontatuko duzun istorioa.
Fedea definitzen duen ezaugarria da jende askorentzat, edozein dela ere haien lanbidea. Uste sendoak izan arren artista askok musika laikoa edo letrak sortzen jarraitzen dute alegoriekin, ageriko kutsu erlijiosorik gabe.
2015eko estreinakoan, Julien Bakerrek Jainkoari aurre egiten dio, batez ere Rejoice pelikulan, jainkotasun nonahikoa erakusten duen abestia. Baina uste dut jainko bat dagoela eta berak entzuten du bi moduak / pozten naiz eta kexatzen naizenean, abestu egiten du. Baker kristau hazi zen, baina fedearen zentzu indartsuagoa aurkitu zuen bere sexualitatearekin eta Jainkoak nola onartzen duen adostu zuenean.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
Entzuten ari den Jainko bat badagoela uste dut, baina uste dut maitasunean eta errukian sinesten duten pertsonei zor zaigula 'Jainkoa entzuten ari den' zerbait gehiago egitea dela esan zuen Bakerrek. elkarrizketa bat Behatzailearekin .
Era berean, Sufjan Stevens-ek, kristaua ere, sinesmen desberdinetako entzuleak urruntzen dituen kontakizun soniko inklusiboagoa sortzea lortzen du. Atlantikoa azpimarratzen du . 2004ko bere diskoa Zazpi Beltxargak Bibliako alegoria ugari ukitzen ditu Abrahamen istorioa bezalakoa.
Baker, Stevens, Matisyahu eta beste hainbatekin, haien fedeak ez du elkarlanerako gaitasunak edo merkaturagarritasuna eragozten. Izan ere, sinesmenak beraien musikan zabaltzea ez da une honetan aukera estetikoa soilik; beraien musikaren ezaugarri bereizgarria bihurtu da, sekula lortu ez dituzten sormen mailetara bultzatzen dituena, haiek sartzera ausartu izan ez balira. haien fedearen eta anbizioaren arteko borroka jainkozko inspirazio iturri gisa.
Oraindik neure burua kristautzat deskribatzen dut, eta Jainkoarekiko maitasuna eta Jainkoarekiko harremana funtsezkoak dira, baina nire bizitzan agertzen diren agerpenak eta horren praktikak etengabe aldatzen ari dira. Izugarrizko askatasuna aurkitzen dut nire fedean, esan zuen Stevens-ek elkarrizketa Pitchfork-ekin .
BainaEl Mouhandiz, erlijio doktrinetatik kanpo askatasuna aurkitzen zuen, oraindik ere bere ondarea errespetatzen zuen bitartean —produkzio estatubatuarraren produkzio holandarraren bertsio zuzendari artistikoa eta ekoizlea izan zen. Hijabi Bakarrizketak -eta besteen fedeak mundu osoko ikuspegi desberdin eta bakarrak eskaintzen eta istorioak partekatzen lagundu dio, gaztetan orekatutako mundu musulman eta kristaua barne.
Oraindik ez da egin [musulmana] neska ona interprete izateko, oraindik gaizki ikusia dago, esan zuen. Ospetsua bada noski telebistan maitasun kantuak abesten dituenean maitatuko dute, baina ez luke bere iritzia izan behar, ez luke erlijioa komentatzen, ez harremanak edo gizartea komentatzen. Edozein talderen behar bada, hori beharko luke izan emakume erlijiosoak musulmanak, kristauak edo juduak izan, espazio artistikoak hartu beharko lituzkete nor diren hitz egiteko.
