Misuriko Unibertsitateko protestek arrazakeria eta diskriminazio salaketak direla eta, hainbat ikastetxeko funtzionarioek dimisioa ematera behartu zituzten, neurri handi batean Peyton Head ikasleen gobernuko buruak egindako salaketen inguruan oinarrituta. (Argazkia: Michael B. Thomas / Getty Images) Iaz justizia sozialaren mugimendu modernoa edo zuzentasun politiko berria. Ikasleen protestek campusetan zehar askotan pentsamendu-krimenak garbitzera bideratutako eskakizunak eragin zituzten, eztabaida biziak sortuz, mugimendu hau autoritarismo sasi-aurrerakoi arriskutsua den ala ez eta aspaldidanik denentzako justizia lortzeko egindako ahalegina. Urtebeteko berrikuspena pieza urtean Eguneroko puntua abenduaren amaieran 2015 justizia sozialaren gudariaren urtea aldarrikatu zuen.
The Eguneko Dot Michael Rosa egile, graduondoko ikasle eta zutabegile politikoak joera hori goraipatu zuen eta liberalek terminoa bereganatzeko eskatu zuten. Hala ere, berak invokatu zituen lorpenak, justizia sozialaren jendeari esatea gustatzen zaion moduan, problematikoak dira. Bere A erakusketak, sexu bereko pertsonen arteko ezkontzak legeztatzeak, oso lotura gutxi zuen egungo justizia sozialaren mugimenduarekin; bi hamarkadetako aktibismo pragmatiko eta oso desberdinaren emaitza izan zen, helburu argi bat —ezkontzeko legezko eskubidea— bideratu zuten eta berdintasuna azpimarratu zuten, ez gay identitatea. Eta #BlackLivesMatter, arreta zehatza duen mugimendua ere —afroamerikarrekiko poliziaren indarkeria—, dudarik gabe, min hartu du PCen dogmak, ez du lagundu. kendu egiten du gaixotasun arantzatsuen eztabaida, hala nola krimen beltza-beltza eta disidentziarik gabeko diskurtso erasoak (Amherst manifestariak eskatu diziplina-neurriak Bizitza guztiak kontuak kartelak jarri zituzten ikasleen aurka).
Estatubatuar gehienek genero berdintasuna onartzen dute, pertsona transgeneroek nahi duten moduan bizi ahal izatea eta musulmanen aurkako gorrotoa baztertzen dutela uste dute. Baina justizia sozialeko gerlariek kausa horiek auto-parodia gaizto bihurtu dituzte.
Zoritxarrez, Rosa jaunak ekintzan duen justizia sozialaren beste adibide batzuk - berpizte feminista, transgeneroen gaien ikusgarritasun berria eta islamofobiaren aurkako oposizioa - tren-hondorako lurraldean daude. Ez da printzipioekin ezer gaizki dagoela: estatubatuar gehienek genero berdintasuna onartzen dute, uste dute transgeneroek nahi duten moduan bizi ahal izatea eta musulmanen aurkako gorrotoa baztertu behar dutela. Baina justizia sozialeko gerlariek kausa horiek auto-parodia gaizto bihurtu dituzte. Haien feminismoa kezkatuta dago gizonak hankak bereizita eserita garraio publikoan, desadostasunik gabea bilatzen du espazio seguruak eta zapalkuntza oihukatzen du obesitatearen osasunerako arriskuez kezkatuta. Haien transgeneroen defentsak pertsonalizatuak errespetatzea eskatzen du genero identitateak rekin izenordain pertsonalak hori alda daiteke kapritxo batez eta transfobiko batentzako zinegile debotoki aurrerakoia gurutziltzatzen du txantxa emakumezko pertsonaiak anatomikoki emakumezkoak direla suposatzen duena. Islamofobiaren aurkako haien zakarrontziak kritikari feministak islamismo kontserbadorearena eta biktima-erruak kazetariak erail zituzten Mohammed marrazki bizidunak argitaratzeagatik.
2015eko justizia sozialeko gudariek arrazoia merezi al dute? Noski. Baina beren pasioaren zati handi bat beren tabu moralak urratzen dituzten biktimarik gabeko krimenei zuzendutako hizketarako eta kulturako poliziara doaz. 
Manifestatzaileek Kimono asteazkeneko ekitaldiari aurka egin zioten Bostoneko Arte Ederren Museoan. (Argazkia: John Blanding / The Boston Globe Getty Images bidez)
Demagun iazkoa protesta Bostoneko Arte Ederretako Museoaren erakusketa baten aurka bisitariei kimonoa probatzeko aukera ematen zien: ekintzaileek kultur jabekuntza eta inperialismo arrazista bezala erasotu zuten, bafflement bertako japoniar-estatubatuarrek eta japoniar kontsulatuetako langileek. Edo kontuan hartu oihua filmeko izarrek promozioko argazkietan daramaten kamiseta baten gainean Sufragista , Emmeline Pankhurst sufragistaren leloa erabiliz, nahiago dut matxinoa izan esklabo baino. Hau zen leher eginda esklabutzaren eta arrazakeriaren esperientzia beltza hautatzeagatik eta jaramonik egin gabe Gerra Zibileko matxinatuen konnotazioak - aipuak ez zuen zerikusirik Amerikako esklabutza edo matxinada konfederatuarekin eta bi hitzak zentzu unibertsalean erabiltzen zituen.
Norbere buruari zuzentzen zaion haserrearen agerraldi horien atzean SocJus bikoiztu genezakeen ideologia bereizi samarra bada ere. (Atzera itzultzea IngSoc George Orwell-ena 1984an ez da nahiko kasualitatea.) Mundu ikuskera honen erdian zapalkuntzaren gaitza dago, nortasun marjinatuen bertutea —arraza, etnia, generoa, sexualitatea, erlijioa edo desgaitasuna oinarritzat hartuta— eta baztertutakoek ezer hautemateko moduko perfekzionismoa. zapaltzailea edo baliogabea. Halako pertzepzioei baliagarritasun presuntzio ia absolutua ematen zaie, zapaldutako taldearen zati batek partekatzen badu ere. Bitartean, pribilegiatuen ikuspuntuak — ekonomikoki kaltetutako zuriak, batez ere gizonezkoak — biltzen dituen kategoria— errotik galtzen dira.
SocJus jarrera txarrak aldatzera eta alborapen sotilak eta sentikortasun ezak bideratzera bideratuta dagoenez, adierazteko eta pentsatzeko askatasunarekiko duen etsaitasuna ez da mugimenduaren azpiproduktu zorigaitza, bere funtsa bera baita. Ongietorria eta errespetuzkoa izan zaitezke pertsona transgeneroekiko, baina oraindik bigotzat jo dezakezue, emakumezko gisa identifikatzen diren baina gizonezkoen anatomia osorik duten emakume transgeneroak benetako emakumeak direla sinesten ez baduzu, eta iritzi hori zeure buruari eutsiz gero, egin dezakezu izan desafioa alderdiaren aldeko leialtasuna frogatzeko.
Bistan denez, iritzi ez-popularren mendekua ez da SocJus-era mugatzen, baina zaila da gaur egungo beste talde politiko bat pentsatzea, nahigabeko hitzezko delituak ere barkatzen ez dituena. Kaliforniako Claremont McKenna College-n joan den udazkenean, Mary Spellman Ikasleen dekanoak egin behar izan zuen dimisioa eman protesten ondoren. Bere delitua: campusean arraza arazoei buruz idatzitako ikasle bati erantzun zion mezu elektroniko batean, Spellman andreak ikasleei hobeto zerbitzatzeko nahia aipatu zuen, batez ere gure CMC moldera egokitzen ez direnak, ustez koloreko ikasleak Ez zara ikastetxean sartzen.
Beste talde batek ere ez du hain garbiketa linguistikoa. A eztabaida justizia sozialaren foro batean defendatzen da norberaren hiztegitik zoro, mutu eta are etsigarri bezalako gai abertzaleak kanporatzea; iaz Smith College-n, ikasleen egunkariaren txostena panel batean (ironikoki, adierazpen askeari eskainitakoa) errendatu basatia eta eroa basatia eta [abilezia zikina] bezain zoroa. Norbaiti norberaren espiritu animalia deitzea da kopeta zimurtu zuen gainean zapaldutako kultura batzuentzako berariazko kontzeptu baten jabetza delako. Zerrenda akademikoa mikroerasoak Nongoa zara galdetzea barne? edo atzerrian jaiotako pertsona baten ingelesarekin goraipatzea.
SocJus hizkeren eta pentsamenduen kontrolak auto-polizia barne hartzen du. Nire pentsamendua zorrotz kudeatzen dut eta pentsaezinak diren 'pentsaezinak' diren pentsamenduetatik garbitzen ditut ('burutik kendu'), aldian-aldian idatzi zuen zutabegile eta ohiak. Arriskua Arthur Chu txapelduna 2014an hasi Facebook eztabaida . Hau da zer egin behar duzun progresista anti-arrazista feminista izateko, hau da, justizia sozialaren ekaitz tropela izateko. 
Justizia Sozialeko Gerlariek Tumblr-en argitaratutako adibidea.
Zenbait kontserbadorek SocJus honela deskribatzen dute marxismo kulturala ; ere izan da alderatuta maoismoari, eta bereziki Kultur Iraultza , hezkuntzan eta akats ideologikoen aitorpen publikoetan oinarrituta. Baina, Rebecca Bradley blogari ateo gisa argudiatu du , mugimenduak mundua bekatuan eta gaizkian murgilduta ikusten duen gurtza erlijioso apokaliptikoaren elementu asko ditu, hautetsi gutxi batzuk izan ezik. Herrikoia mezua Tumblr-en, SocJus hive nagusia, deitoratzen du , Tumblr-en denbora guztian egoteak munduaren inguruko ikuspegi engainatua ematen dit. Denak aukeren aldekoak, irekiak, iparrorratz morala dutela ... sinesten hasten naiz sexismoa, arrazakeria, gorputza lotsatzea, etab. Axola zait, baina gero nire atetik atera eta konturatu naiz denak bi bezain moronikoak direla oraindik. duela zenbait urte. Hau kultuzko pentsamolde klasikoa da.
Badago gizakien bizitzako alderdi guztiak politizatu eta kontrolatu nahi dituzten ideologiak, erlijiosoak edo laikoak, totalitarioak. Horrelako ideologia gehienetan ez bezala, SocJusek ez du doktrina finkorik edo ikuspegi utopiko argirik. Baina, nolabait esateko, bere amorfismoak tiranoagoa bihurtzen du. Iraultza guztiak beren seme-alabak irensteko joera duten arren, SocJus mugimendua auto-immolazioarekiko bereziki zaurgarria izan daiteke: intersekzionalitatearen sinismoa (zapalkuntza anitz gainjarriak) esan nahi du zapalduak zapaltzaile bihurtzetik urrun dauden pausoak direla. Zure kamiseta feminista bikaina izugarrikeria arrazista bihur daiteke saguaren klik baten bidez. Eta nortasun marjinatu berriak beti azal daitezkeenez, inork ezin du esan gaur egun onargarriak diren hitz edo ideiak bihar eskomunikatuko direnik.
Kontserbadoreek aspaldi egin zuten 'zuzentasun politikoaren' aurka; baina orain, progresista batzuek ere esaten ari dira identitate politikan, norberaren zuzentasunean eta disidentziaren eta akatsen aurrean intolerantzia oinarritzat duen aktibismoa hilda dagoela.
Intersekzionalitateak SocJus barne gatazka eta tentsioen aurrean zaurgarri bihurtzen du. Nola bateratu generoaren inguruko sinesmen aurrerakoiak eta islamismoaren aurkako islamofobiarekin fundamentalismo islamista misogino eta homofoboaren defendatzaileak pertsona baztertu sinpatiko gisa hartzen ditu? Oso baldar: Goldsmiths College-n, Londresko Unibertsitatean, joan den abenduan, campuseko feminista eta LGBT taldeetan elkartasunean elkartu Islamiar Elkartearekin, salatu zuen Maryam Namazie irandar jaiotako feminista eta musulman ohiaren campuseko hitzaldiak espazio segurua urratzen zuela.
Justizia sozialaren mugimenduak asmo oneko jarraitzaile ugari ditu, mundua leku hobea bihurtu nahi dutenak. Baina bere aktibismo gehiena garbitasun moralaren bila auto-zentratua baino ez da. Norberaren hiztegitik zoratuta uzteak ez ditu osasun zerbitzuak edo buruko gaixoentzako lan aukerak hobetuko. Abeslari zuriak cornrows edo rap musikaz duen jabetza protestatzeak ez du eraginik izango afroamerikarrek dituzten benetako arazoetan.
SocJus-en eragina akademiatik eta zirkulu aktibistetatik haratago hedatu da. Presentzia handia du teknologiaren munduan (ezaguna jokabide Kodea izan ere, komunitate digitalek esplizituki lehenesten dute baztertutako pertsonen segurtasuna pribilegiatuen erosotasunaren gainetik) eta geek azpikulturetan, esate baterako, zientzia-fikzioko eta komiki liburuen zaletasunak. Lineako hedabide askoren tonua ere ezartzen du. Baina kontrolik gabeko gorakada amaitu daiteke.
Kontserbadoreek aspaldi zuzendu zuten zuzentasun politikoaren aurka; baina orain, are gehiago zenbait aurrerakoi esaten ari dira identitate politikan, norberaren zuzentasunean eta disidentziaren eta akatsen aurrean intolerantzia oinarritzat duen aktibismoa hilda ibiltzea dela. Are gehiago, Conor Friedersdorf-ek bezala argudiatu zuen urtean Atlantikoa , ezkerrak arraza identitate politiken inguruko besarkadak eskuin muturreko identitate zurien politiken gorakada kezkagarria bultzatu du. Ez du laguntzen arrazakeriaren aurkako estigmak indarra galtzea arrazakeria esan nahi duenean txapela jantzita Halloween egunean.
Zorionez, erreakzio indibidualistagoa eta kulturalki libertarioagoa ere sortzen ari da, adibidez 19. denboraldi txalotua de South Park , horrek PC bihurtu zuen gai nagusia. Nork daki? 2015 Justizia Sozialeko Gerlariaren urtea izango balitz, 2016 izan daiteke matxinada antiautoritarioaren urtea.
Irakurri erlazionatutako mezu hauek:
- Denon sentimenduak babesten saiatzeari utzi behar diogun benetako arrazoia
- Pecking Disorder: Social Justice Warriors Gone Wild
- Hau da haserreak kulturak sortu duen mundu hutsa
- Sexu desberdintasunen inguruko elkarrizketa etengabe frustratzailea
- Laborategiko arratoiak: Polizia misoginiarrak eta kazetari zakarrak nola zikindu zuten goi mailako zientzialaria
- Ezagutu emakumea atzean 'munduko gizonik gorrotatuena'
