BLOOMINGTON, MN - UZTAILAK 29: manifestariek Cecil lehoiaren ustezko lapurreta arreta deitzen dute, Walter Palmer doktorearen River Bluff Dental Clinic-eko aparkalekuan 2015eko uztailaren 29an (argazkia Adam Bettcher / Getty Images) Zimbabwek #CeciltheLion eta a-ren hiltzailea estraditatzea bilatzen duen bitartean bigarren ehiztari amerikarra legez kanpoko lehoi ehiza leporatzen zaio, haserrearen korua gero eta handiagoa da. Ez, ez dut hilketengatik haserrea esan nahi. Amorratuaz ari naiz salaketak , erruduntasuna eta erreakzioa mehatxupean dagoen espezie baten ale bikaina erailtzeagatik hain gogaituta daudenen aurka.
Bai, jendea haserretu egiten da, aste honetan behintzat, aurpegia eta izena duen lehoia hiltzeagatik milioika aurpegirik gabeko [izena zure biktima aukeratu] baino? Whiners beren energia xahutzen ari dira. Okerrago, horietako asko lehoi-besarkatzaile horien aurka defendatzen dituztela dioten arrazoiak arriskuan jartzen ari direla. Errazagoa da aurpegia zaintzea aurpegirik gabeko taldea baino. (MARK RALSTON / AFP / Getty Images)
Jakina, jendeari gehiago axola zaio aurpegia eta izena duen istorio erakargarri bat, funtsean talde baten deskribapen abstraktua denaz baino. Gure garunak horrela kableatuta daude. Gure garunak ikusizko irudiak prozesatzen ditu Testua baino 60.000 aldiz azkarragoa . Horregatik, Iranen Iraultza Berdea pentsatzen dugunean, Neda Soltani dugu gogoan, protestan ari ziren kalean mularen matxinoek eraildako emakume gaztea. Gosetea pentsatzen dugunean, National Geographic irudiak datozkigu burura. Batzuentzat Vietnamgo gerra datorkit burura Phan Thi Kim Phuc-en irudia, Napalm eraso baten ondoren errepide batetik biluzik korrika doan neska gaztea. Pertsona baten edo, kasu honetan, animaliaren irudi edo istorio sinplea gai handiago bati arreta erakartzeko modu indartsua da.
Cecilen istorioa ez da lehoi bakarrarena. Beste gai askoren ordezko indartsua da. Azken mendean gizakien esku hil diren ehunka miloi lehoi –eta errinozero eta elefante eta gorila eta arriskuan dauden beste animalia batzuen– istorioa da. Habitatak ehizatuz eta suntsituz, gizakiek Afrikako lehoien populazioa murriztu dute 1980an 75.000 inguru izatetik gaur egun 20.000 gutxira arte. Desagertzeko arriskuan dauden espezieei buruzkoa da, besteak beste, buruak mendebaldeko aberatsen hormetan amaitzen direlako edo adarrak balio sendagarri zalantzagarria duten hauts bihurtzen ari direlako.
Da desberdintasun handiagoei buruz Afrikaren eta Mendebaldearen artean, eta Afrikako pobreen eta aberatsen artean. Afrikako herrialde askok trofeoen ehizarako animalia batzuk sakrifikatu artean egin behar izan duten negoziazioari buruzkoa da dirua bildu beste animalien bizitza salbatzeko. BLOOMINGTON, MN. (Adam Bettcher-en argazkia / Getty Images)
Eta Afrikako gizakiekin? zenbait kritikarik txiokatu dute. Bai, Zezil Lehoia ere jendeari buruzkoa da. Ezin da ehiza lapurtera gelditu, eta ezin dituzu animalia bikainak desagertu ez daitezen gabe bizi diren herrialdeetako jendea zaintzea. Afrikako herrialde asko faunaren kontserbazioaren mende daude turistak erakartzeko eta behar bezalako diru sarrerak lortzeko. 2014an, turismoak 72 dolar sortu zituen bilioi Afrika osoan, hau da, Barne Produktu Gordinaren% 3,6.
Jendea lehoiaren heriotzarekin haserretuta egoteak ez du esan nahi beste kausa batzuei axola ez zaienik. Guztiz kontrakoa: kausa batengatik boluntario diren pertsonak parte hartzeko aukera gehiago beste herritar jarduera batzuetan. Beraz, zure arrazoia bezalako beste kausa batzuekin bat datozen edo izango liratekeen jendeak urruntzen ari zara. Jendea lehoia zaintzeagatik salatu beharrean, kezkatu beharko genuke gure gizarteak zaintzeko gaitasuna galtzen ari delako. Azken ikerketek frogatu dute gazteak bihurtzen ari direla gutxiago enpatikoa eta bere buruarekiko zentratuagoa . Beraz, jendea haserretzen bada, indar handiagoa izango dute.
Gainera, inori ez zaio esan nahi haur txarrak edo errefuxiatuak axola ez zaizkion pertsona txarrak direla, batez ere benetan gertatzen direnean. Orduan, zer gertatzen den haien zenbaki nagusia zurea ez bada? Salaketa bidegabea eginez, bere 15 minutuko ospea iristen denean zure kausaren aurka litekeen edonor itzaltzen ari zara. Esaera zaharrak dioen moduan, euliak eztiarekin ozpinarekin baino gehiago harrapatzen dituzu.
Zure kexak errepikatuz 'jendeari ez zaio axola XYZ', dolore ugari sortzen ari zara gutxiago litekeena da zure kausa besarkatzea, mezua indartzen ari zarelako. Gizakiak paketetan mugitzen dira; beste batzuek ere zerbait kezkatzen dugu. (Horregatik, litekeena da eskuoihalak berriro erabiltzea eskatzen zaituen hotel batean sartu beste gonbidatuekin Ingurumena salbatzeko baino.) Beste modu batera esanda, jendeari axola ez zaiola azpimarratzea norberak betetzen duen profezia da.
Beraz, aitonak esaten zuen moduan, utzi sabelaldeari. #CeciltheLion salatzeak ez du ezer egingo zure maskotaren kezkak laguntzeko.
Zer egin behar dute irrintziek? Ahal baduzu, aurkitu modu positiboa Cecil-en istorioa zaintzen zaizunarekin erlazionatzeko. Are hobe, atera kalera eta aurkitu aurpegi eta istorio sinesgarria jendea zure kausara erakartzeko; aurpegia eman aurpegirik gabekoari eta izena izenik gabekoei. Horretan zabiltzala, ez zaitez harritu #CeciltheLion zale horietako batzuk zuretzat garrantzitsuena den kausa pilatzen badute.
Michele Wucker da Munduko Politika Institutua . 2016ko apirilean argitaratuko da bere hirugarren liburua, THE GREY RHINO: How to Recognize and Act on the Evident Dangers Ignore We ignore, 2016ko apirilean argitaratuko da.
