Nahikoa da buru gehien duen pertsona ere deprimitzeko.(Argazkia: YouTube / Office Space) Arrakastaren definizioa nahiko erraza eta zuzena da. Hiztegiaren arabera, arrakasta hau da:
- saiatutako zerbaiten aldeko emaitza
- aberastasuna, ospea eta abar lortzea
- arrakasta duen ekintza, antzezpena eta abar
- arrakasta duen pertsona edo gauza
Beste modu batera esanda, arrakasta emaitza besterik ez da. Liburuaren aurkezpena arrakastatsua izan daiteke, garbi eta garbia arrakasta izan daiteke, festak arrakasta izan dezake. Arrakasta da, lehen zenbakiak dioen bezala, saiatutako zerbaiten aldeko emaitza. Zoritxarrez, azken aldian hitz hau esaldi bihurtu da, arrakasta izateko , eta hori bi eta lau definizioetan ikus dezakegu. Horrek esan nahi du arrakastak jada ez duela emaitza deskribatzen, izatearen egoera baizik, era guztietako galderak sortzen dituena:
Negozioak hamarkada batez arrakasta badu eta irabaziak gutxitzen dituen pare bat urte baditu, bat-batean ez al da arrakastatsua?
Jarraitu behar al da gauzak etengabe lortzen arrakastatsutzat jotzeko?
Zein momentutan har liteke norbait musikari arrakastatsutzat? Kontzertu erregularrak jo behar al dituzte tabernetan diru kopuru egokiaren truke, grabazio kontratua izan behar dute, saririk irabazi behar al dute?
Arrakasta bakarra izanez gero, horrek arrakasta handiko artista bihurtzen al nau, edo zorigaitza besterik ez da?
Emaitza batetik izate egoerara arrakasta hartzerakoan sortzen diren arazoak ikus ditzakezu. Orain, ikuslearen, komunikabideen, edo gizartearen edo pisatu nahi duen edonoren esku dago dena. Onar dezagun: biztanleriaren gehiengo zabalarentzat arrakasta norberak bere lanean irabazten duen diruarekin datza. eta / edo zenbat botere duten. Inork ez dio erizainik maite eta errespetatuenari begiratuko eta Donald Trumpek baino arrakasta handiagoa dutela esango du, zeinen gaizki jokatzen duen edo zein arrazista izaten duen.
‘Arrakasta’ izatearen definizioa zein den kontuan hartu gabe, ia beti beste pertsona batzuekin alderatuta neurtzen da. Ez da inoiz absolutua.
Hala ere, mende bat atzera begiratzen badugu, kontzeptu hori ikusiko dugu arrakasta izatea ideia bitxia da. Diru zaharra bezala ezagutzen den jendartearen goiko jendea pertsona ospetsuena eta, beraz, onena bezala ikusten zen. Berdin zuen haien aberastasuna heredatu izana, aberastasunaren inguruan hazi izana izan zen eta, beraz, bazekiten horrelako geruza sozialen arabera jokatzen eta jokatzen jakin. Inoiz ez ziren arrakastatsutzat jo, hala ere - garai hartan ez zen horrelako kontzeptuik existitzen. Europako aristokrazia zaharra zen bezala ikusi besterik ez zuten: besteek baino hobeto.
Bestalde, diru berria —gora goian irabazitako jendea— dirua zaharrak behatu eta haiek baino gutxiago ikusten zuen. Oraintxe kapitalismoaren XXI. Mendeko gure jainkoak dira funtsean; beraiek egin zituzten gizonak, negozioaren eta lanaren bidez aberastea lortu zutenak. Garai hartan, ordea, ez ziren arrakastatsutzat joko (berriro ere, orduan ez zen benetan kontzeptua). Begiratu zituzten beren dirua irabazi behar zutelako.
Interesgarria da ohartzea arrakasta izatearen definizioa zein izan daitekeen, ia beti beste pertsona batzuekin alderatuta neurtzen dela. Ez da inoiz absolutua. Gutxi axola zaio gizonezko batek urteko 60.000 dolarreko diru-sarrerekin burujabetasun ekonomikoa izatea, harreman estuak izatea eta harreman zoragarriak izatea eta zoriontsu izatea. Hori ia inoiz ez litzateke arrakastatsutzat joko. Hau da, familia inoiz ikusten ez duten eta harreman esanguratsu gutxi dituzten laneko multimilionarioekin konparatzen delako. Arrakasta dirua bezalako gauzen arabera neurtzen dugu, norbanakoaren bizitzari buruzko ikuspegia kontuan hartu gabe.
Garai modernoan dirua, estatusa edo biak izateak beste guztiak baino hobeto ikusten ditu. Ez du axola gutxi nola lortzen den aberastasun edo estatus hori (pentsa Kim Kardashian) —hau da. Norbait klub horretako kide bihurtzen denean klase ertainak gurtzen ditu eta lortutakoagatik nolabait bereziak diren jainkotzat hartzen dira. Arrakastaren definizio gisa mantentzen dira, kontsumismoarekin obsesionatutako kulturan gehien kontsumitzeko gai diren pertsonak direlako. Horiek horrela, haien ahotsak garrantzitsuenak eta entzuten direnak bihurtzen dira, aberastasuna merezi dugulako berdintzen baitugu.
Industria-aroa baino lehen, norberaren bizitzako geltokia jainkotiarraren emaitza zela uste zen. Erlijioak agindu zuen zure aita okina izanez gero hori zela Jainkoaren plana zuretzako ere. Klase agintaria makurtuta eta erraxatuta zegoen, itxura hobea ematen zioten beren jaiotzara jaio zirelako, hau da, elizgizonak gehiago finkatuta zuen jainkozko eskubidearen menpe zeuden. Zure hobeak ziren eta gertaera hori onartu zenuen. Ez zenuen beraiek bezalakoa izan nahi edo zutenaren gutizia, garai hartan horrelako nozioak absurduak zirelako. Jainkoak hori izatea nahi bazuen, okin baten semea baino printze bihurtuko zintuen.
Karrerako arrakasta alferkeriak edo lan gogorrak izateak ideia oso kaltegarria da goian eserita ez dagoenarentzat.
Zentzuzkoa litzateke orduan mundu modernoan, ideia erlijioso horiek ere bere jarraitzaileek barregarriak direla pentsatzen dutenean, beste ikuspegi bat izango genukeela. Norbaitek karrerako mailan maila jakin bat lortu duen arrazoi guztiak modu objektiboan aztertu beharko genituzke; zer abantailek lagundu zieten azkarrago aurrera egiten edo zer desabantailek eusten zieten. Arrazoizkoa litzateke onartzea guraso bakar batekin ongizatearekin hazi den gutxiengo talde bateko norbaitek hainbat desabantaila dituela bere karreran amaituko dutenean. Haien arrakasta eta gogobetetze maila, gehienetan, etnia gehieneko pertsonaren oso desberdina izango da hezkuntzan eta lanerako trantsizioan denbora eta diru esanguratsua jartzen duten gurasoekin.
Zoritxarrez, biztanleriaren kopuru handi batek —gutxiengo talde bateko norbaitek laguntza behar duela karrera arrakastatsu baterako psikologia egokia izateko— baino, bere egoera beste zerbaitetara eramango du: nagikeria.
Gure bizitzako geltokian asmo jainkotiarraren kontzeptua barregarria dela aitortzea erraza den arren, karrerako arrakasta norbanakoaren alferkerian edo lan gogorretan datzala ideia askoz maltzurragoa da eta oso kaltegarria da goian eserita ez dagoen edonorentzat. Orain ez da Jainkoak zorte txarra edo desabantaila duzula bakarrik, baizik eta zure akats. Enpresa arduradunek eta ekintzaileek maiz defendatzen dute beraien gorakadaren osagai garrantzitsuena gogor lan egitea zela. Zalantzarik gabe, hau da, ez da negoziorik eraikitzen edo zuzendari nagusiaren postura iristen, ahalegin handia egin gabe.
Zoritxarrez, gainerako biztanleria landuarentzat horrek esan nahi du ez daudela goian nahikoa lan egin ez dutelako. Gutxitan aipatzen dira horrelako arrakasta maila osatzen duten gainerako osagaiak. Zalantzarik gabe, lan gogorra tarta bat egosteko irinaren baliokidea bada, azukre, arrautza eta uraren baliokideak ere baditugu zorte moduan, loturak, denborak eta aholku onak edo tutoretzak. Gauza horiek ez dira lan gogorrak gainditu ditzakeen hutsalitate hutsak, funtsezkoak dira. Ikastetxe egokietara joateak, guraso egokiak edukitzeak, nahiz eta une egokian leku egokian egoteak (Silicon Valley-k teknologiaren hazkundean bezala) eragin izugarria du espero daitekeen karrera arrakastaren mailan.
Beste ikuspegi batetik ere aztertu beharko genuke: imajinatu esanez esanez 10 edo 12 orduko egunak jartzen dituen 50.000 $ urtean 10-12 eguneko ordutegia ematen duen langileari ez duela nahikoa lan egiten, soldata baxua duela, ez duelako ' ez goian bezain gogor lan egiten. Zentzu ontza duen edonork ikus dezake hori erabateko zentzugabekeria dela, baina kontakizun kapitalista bihurtu da. Bizitzan denon egungo posizioa, itxuraz, pertsona horrek egindako lanaren arabera eta dagoen lekuan egotea merezi dute. Aberatsa edo indartsua ez bazara, ez duzu arrakasta izango. Eta arrakasta ez baduzu, nahikoa lan egin ez duzulako, ez zinen nahikoa berritzailea, ez duzu nahikoa egin.
Ez zara nahikoa .
Sam Zell bezalako ehuneko batek esan berri du ez dutela jazarri behar, besteek baino lan gehiago egiten baitute. Zoritxarrez, goialdean dauden askok narrazio bat garatzen dute buruan, arrakasta maila beraien lan gogorraren ondorioz datorrela, bereziak direla nolabait eta beste guztiak alferrak direla. Arraroa da milioika edo multimillonario batek hazten izan zitzaketen abantailak, momentu onean joan ziren gauzak edo aprobetxatu ahal izan zutena igotzea azkartu zuten botere apur bat lortu ondoren entzutea.
Nahikoa da buru gehien duen pertsona ere deprimitzeko.
Helmugako sindromeak baldintzatu gaitu. Horregatik, hurrengo mugarria betetzen dugunean pozik eta pozik egotea espero dugu.
Zer gertatzen da karrerako arrakasta zoriontasunaren, lanaren asebetetasunaren eta gizateriaren eta gizartearen ekarpenaren ikuspegitik begiratzen hasiko bagina? Orain arrakastatsutzat jotzen dugun jende askok bat-batean normaltasun osoz pentsatuko luke eta inbidia askoz ere txikiagoa sortuko luke. Gizarteak ez ditu inoiz erizainak (adibidez) arrakastatsutzat jotzen, baina haien lanaren kalitatea eta eskaintzen duten arreta ezinbesteko zerbitzua da ospitalean dagoen edonorentzat. Inork ez dio inoiz karrera edo bizitzako aholkurik eskatzen batez besteko lan ordaindua egiten duenari, bizitza sinplea, baketsua eta pozgarria bizitzeko jenio arrunta erakutsi dezaketen arren.
Ez, aberatsei begiratzen diegu —piloaren goialdera iritsi diren pertsonei— haiek bezalakoak izan gaitezen esateko, gu baino hobeak direla eta gu baino zoriontsuagoak direla suposatzen dugulako.
Zenbat aldiz izan duzu igande arratsaldean krisi existentzialik? Denok izan dugu noiz edo noiz; batzuentzat gutxi dira, askorentzat erregularregiak dira. Lana gure bizitzako zati handi eta garrantzitsua da, inolako zalantzarik gabe. Astean zazpi egunetik bost joan-etorriez gain egunean 8 ordu baino gehiago igarotzen ditugunean, hori da gure denboraren zati handi bat; beraz, lan ikaragarria dugunean, jakina, ezinbestekoa da hortik ateratzea ahal dugun bezain laster.
Hori bai, biztanleria orokorrak lanari modu okerrean begiratzen dio gehienetan. Guk esaten dugu ez garela behar bezain azkar aurreratzen, ez zaigula behar bezainbeste ordaintzen, ez zaigu gustatzen gure nagusia, joan-etorria luzeegia da. Pozik ez gaudenean gure lanaren eta ibilbidearen negatibo guztiak aztertzen ditugu, gure zorigaitza indartuz eta zikloa iraunaraziz. Mendebaldean gu helmugako sindromeak baldintzatu gaitu. Horregatik, hurrengo mugarria betetzen dugunean pozik eta pozik egotea espero dugu. Noski, mundu ikuskera hori baldin badugu, antsietateak arnasestuka geratuko gara hurrengo mugarria urrun egon daitekeela pentsatzean, beraz ezin gara bitartean zoriontsu izan.
Zuk, ziurrenik, ez dakizu zergatik ere, baina nahikoa duzuen zerrenda irakurri duzu nahi duzuna hori dela uste izateko.
Gure bizitzan ez gaitu inork irakasten - izan gure irakasleek, gurasoek edo beste agintari batzuek- gure laneko eta gure bizitzako alde onak bilatzen. Guri emandako irtenbidea beti da erraza: zure lana gustuko ez baduzu, utzi.
Zentzugabeko aholkua da, lehenik eta behin lanari eta bizitzari buruz psikologian programatuta dagoen psikologia bera baztertzen duelako.
Askotan ez dugu gorrotatzen dugun lana, gure aurrerapen eza eta gure egoera maila baizik. Hori gertatzen da, helmugako sindromeaz gain, beste guztiekin beti alderatzeko baldintzatuak garelako. Horrek esan nahi du ez ditugula ikusi eta beste pertsona bere gain hartzen ditugula, ez ditugun gauzak edukitzeagatik. , gu baino zoriontsuagoa da. Ez digute inoiz irakasten gure lanpostuetan, karreretan eta gure bizitzan positiboen bila joan behar dugunik.
Ez. Mendebaldearen bidea da gauza guztiak aztertzea ez izan, beraz, ez da harritzekoa betiko pobreak eta zorigaiztokoak sentitzea.
Oso txikitatik gelako elefanteari ez zuzentzen ikasten dugu: egunen batean guztiok hilko garela. Mundua konkistatzen badugu ere ezin dugu gurekin eraman, eta egia horretaz jabetzen garenean, botere pentsamenduak, aberastasunak eta korporazio mailan aurrera egitea azkarrago zurbiltzen hasten dira zoriontsu eta bakean egoteko desioaren aldean. Ikuspegi hori (zoriontasuna eta bakea) bitxi samar ikusten dugu askotan, hobeto ezagutzen ez duen nekazari alai horren eremua izanik. Jakina adimentsuagoak gara, mundu korapilatsuagoan bizi gara eta gauza handiagoak ditugu pentsatzeko. Guk baino gutxiago dugun jendea baino zerbait gehiago garela esaten diguten handitasun eta itxurakeriaren ilusioekin, garrantzitsua da atzera egitea eta noizean behin ikusten ditugun artikulu horiek hiltzen ari direnaren damuaz kontutan hartzea. Gai arrunta da denbora gehiegi lan egiten zutela, denbora gehiegi karreran aurrera egiteaz eta gauzen eskema handian garrantzitsuak ez ziren gauzez kezkatzen. Gehienentzat, hilkortasunaren agerpena konturatu ziren karrerako eta egoerarekiko antsietatea bere denbora galtzea izan zela, hau da, tragedia.
Gogoratzen duguna ez dela zertan guk gogoratu gogorarazteko balio du horrek beharko luke balioa. Bizitza bakarra dugunean —80 urteko tarte txikiarekin, zortea baldin badugu— zorionak bat-batean izugarrizko garrantzia hartzen du. Arazoa da beste pertsona batzuk gure egoerarekin txunditu behar ditugula sinestera irakatsi eta baldintzatzen gaituztela, eta horrek zoriontsu sentiaraziko gaitu eros ditzakegun gauza guztiez gain. Diru asko irabazi eta botere handia izan behar dugu, beraz, jendeak errespetatu eta pentsatuko gaitu.
Galdera da, zein pertsona?
Lagunei oso gutxitan axola zaie horrelako gauzak, normalean gure adiskidetasun sakonenek ez baitute zerikusirik gure lanarekin. Gure familiek normalean (eta beti beharko lukete) maite gaituzte garenarengatik, ez egiten dugunagatik. Zoritxarrez guraso asko beren seme-alabek beren egoera bultzatzeko arrakasta izatea nahi duten tranpan erortzen dira. Aurretik entzun ditut, ia arnasestuka kezkatuta Johnny txikiak 18 urte bete dituelako eta bera oraindik ere ez daki zer egin bere bizitzarekin. Pena da kasualitatezko entzuleek ama zein barregarria den baina ezin duen ikustea.
Arrakasta izatearekin obsesionatuta bazaude, jakin nahian nago zergatik. Errespetatua izan nahi duzulako da? Estatus nahi duzuelako da? Aberastasuna? Goian egotearen aintza? Boterea? Apustu egingo dut ziur zuk ere ez dakizula zergatik, baina nahikoa aldizkari, arrakasta izateko zerrendak irakurri dituzu eta komunikabideek nahikoa programatu dituzue zuk nahi duzuna hori dela sinesteko. Jende askorentzat bizitza osoa behar da konturatu orduko alferrik galdu zutela saldu edo programatu zutenaren atzetik.
Zer izango da zuretzat?
Peter Ross-ek enpresa munduko psikologia eta filosofia, karrerak eta eguneroko bizitza deseraikitzen ditu. Twitter-en jarraitu dezakezu @prometheandrive-n.
