Masha Gessenen Autokrazia bizirik.Penguin Random House Masha gessen erregimen totalitarioek sortutako benetako izua ulertzen du. Langileen idazle bat New Yorkekoa eta sarritan kolaboratzaile gisa New York Review of Books eta beste argitalpen batzuk, Gessen (beraiek / genero izenordain neutroak erabiltzen ditu) ere Bard College-ko fakultatean sartzen ari da udazken honetan Hizkuntza eta Literatura Saileko Egoitza Idazle Bereiztu gisa. Nerabezaroan 1981ean Errusiako Estatu Batuetara emigratu ondoren, Gessen 1991n itzuli zen jaioterrira, kazetari eta editore lanetan, 2012ko oharra bezalako liburuak idazten zituen bitartean. Aurpegirik gabeko gizona: Vladimir Putinen gorakada nekez eta Ester eta Ruzya: Nire amonek nola biziraun zuten Hitlerren gerra eta Stalinen bakea 2004an. Etorkin eta kanpotar gisa zuten posizioarekin, Gessenek zuzenean hitz egin zuen faxismoaren eragin historikoaz eta gaur egungo haragitzez.
Errusiako politika eta gizartea aztertzen ia bi hamarkadako lana egin ondoren, injustizia eta ustelkeria zereginetara deitu ondoren, Gessenek eta haien familiak Estatu Batuetara emigratu zuten 2013an, Errusiako agintariek seme-alabak guraso gayengandik eramateko mehatxua egin ondoren. Orduz geroztik, Gessenek 2014. urteko liburuak idatzi ditu Hitzak zementua apurtuko du: Pussy Riot-en pasioa eta, 2015ean, Anaiak: Amerikako tragediarako bidea, 2013ko Boston Maratoiko bonbardaketa egin zuten Tsarnaev anaien inguruan zentratu zena. Gessenena Etorkizuna historia da: totalitarismoak nola berreskuratu zuen Errusia 2017ko Liburuaren Sari Nazionala irabazi zuen.Haien lanaren hedadura ikusita, zaila da imajinatzea norbait deitzen den liburu bat idazteko prest dagoen norbait Autokrazia bizirik, Masha Gessen baino.
2016ko azaroan Donald J. Trump aukeratu zutenean, ez zuen batere astirik hartu Gessenek esku artean zuen krisi politikoa ebaluatu eta erantzuteko. New Yorkeko etxetik telefonoz Braganca-ekin hizketan, Gessenek gogoratu du: Hauteskundeak amaitu eta berehala idatzi nuen idazlan hau Autokrazia: bizirauteko arauak, egiteko New York Review of Books , Mega biral modukoa bihurtu zen eta horrelako liburu bat idaztea pentsatu nuen berehala.
Gessenek gobernu totalitarioekin izandako esperientziatik abiatuta, piezak jarraitu beharreko sei arau ezarri zituen estatubatuarrek beste edozein ez bezalako hautagaia presidentetza har zezaten prestatzen ari ziren bitartean. Sartutako erakunde hauek ez zaituzte salbatuko, ez egin konpromisorik eta ez geroa gogoratuko. Momentu honetara arte, Trump-ekin hiperbolikotzat edo histerikotzat jo zituzten. Epaiketa horren zati handi bat Trumpen garaipenaren ezinezkotasunean oinarritu zen. Ezinezkoa errealitatea zela eta, Gessenek askok sentitzen zuten antsietatea baieztatu zuen eta botere transferentzia arrunta ez zenaren inguruko ikuspegi bat eskaintzea espero zuten. Autokratak hitza hartu behar zuela azpimarratu zuten eta ez zela zuzena jakintza konbentzionala Trumpi Etxe Zuriko aurreko okupatzaileetan oinarrituta aplikatzea. Gessenek Trumpen presidentetzari buruz ezer ez zela normala azpimarratuko zuenez, irakurleek ere erne egoteko ohartarazi zuten. Askorentzat, kontuz horren zati garrantzitsu bat albisteen eta analisi politikoen kontsumitzaile aktiboagoak bihurtzea zen. 
Masha Gessen.Lena Di
Krisia zuzentzen zuen idazkera zorrotzerako eskaera argia zegoen arren, Gessenek beste liburu bat idatzi aurretik denbora hartzea espero zuen. Ez zen denbora asko pasa Gessenek amaitu zuenetik Etorkizuna Historia da . Ez nuen aktualitate liburu txikiago bat idaztera aldatu nahi, beraz, beste zerbaitetan aritu nintzen denbora batez. Eta orduan, noizbait, horrek oztopoak jartzen jarraitu zuen. Proiektu luzeagoa etetea, Autokrazia bizirik Gessenen arreta bereganatu zuen sei-zortzi hilabetetan zehar.
Liburu nahiko argala baina indartsua, Autokrazia bizirik ezinbesteko irakurketa da politikari guztiak berdinak direla esaten duenarentzat. Gessen-ek Trumpen eta beste pertsonaia politikoen arteko desberdintasunak identifikatzen ditu, bere jokabidea inolaz ere onuragarria edo onuragarria ez dela publiko amerikarraren onerako. Trumpek eta bere administrazioak demokrazia ezegonkortzeko moduak zehaztu ondoren, Gessenek boterearen ikuspegi hori gauzatzeko metodoak hausten ditu. Azken atalean, Autokrazia bizirik Trumpen erretorikaren alderdi erabatekoa da: herritar amerikarrak eta estatubatuar egoiliar guztiak gu edo haiek sailkatzen direnean sortutako gatazka. Gessen-ek argi dio autokraziatik haratago dagoen bidea estatubatuarrak beren desberdintasunen artean bateratzen dituen autoritate moral baten mende dagoela, elkarrekin gizartearen onerako.
Liburu erabakigarria da gure garaietarako. Albisteen berri izatea eguneroko erronka da. Ahalegin are handiagoa eskatzen du teleskopioak egiteko gertaerarik gabeko berrien zikloaz haratago, bizitza zibikoaren eta sozialaren izaera kaotikoa aztertzeko. Gessen-ek hausnartzen du. Garrantzitsua da gogoan izatea laino egoera hori ez dela gure egungo egoeraren bigarren mailako efektua. Ezaugarri bat da eta oso intentzionala da ezin duzula inoiz zailtasun horretatik erabat irten eta deskribatu. Baina argitasun uneak daudela iruditzen zait. Errusiako politika eta gizartearen aldaketa sismikoak aztertzen dituzten esperientziaz haratago, Gesseni galdetu nion itzultzen diren ukipen harriei buruz jakinduria handiagoa behar dutenean etengabe aldatzen ari den krisi amerikarraren politika eta gizartean aztertzeko.
Badira momentuak norbaiten ideiara itzultzen garenak, gure arazoaren zati bat argitzen laguntzen duena. Beraz, jakina, liburua irakurtzerakoan eta, seguruenik, nire beste idazkera batek esan dezakezun bezala, Hannah Arendt beti da harri koskor bat. Bigarren Mundu Gerran Europatik Estatu Batuetara etorkina zen Hannah Arendt gaizkiaren banaltasuna eta totalitarismoaren, politikaren eta boterearen azterketa zabalagatik ezagutzen zuen filosofo eta teoriko politikoa zen.
Neska-lagunarengandik Arendt-i buruz ikasi ondoren, Gessenek Arendten pentsamenduak gidatzen jarraitzen du. Nire lehenengo irakurketatik asko gelditu zitzaidan -eta egia esan, asko itzuli naiz- Totalitarismoaren jatorria izan zen idazten zuela nola totalitarismoaren aurrebaldintza hildako ugari onartzeko borondatea eta gaitasuna den. Sobietar Batasunari buruz behatzeko gauza deigarria zen: milioika bizitzaren luzagarritasuna erregimena mantentzeko baldintza oso garrantzitsua zen. Eta orain ildo horretara itzultzen jarraitzen dut, ezta? Eta, gainera, hedagarritasun eskala besterik ez da. Kezkagarria da baldintza horiek Trumpen administrazioak gure egungo pandemiaren ondorioz izandako hildako izugarriak eta gero eta handiagoak direla eta. Arendten autokraten jokaera bereizteko gaitasun bitxia da Svetlana Boym, Gessen-en lankidea eta laguna, etengabe haiei esateko, Irakurri Hannah Arendt! Gessenek bere liburua lantzen zuen bitartean Anaiak. Hori esanda, Boymek Gesseni gogoratzen zion gehiago sakondu eta nire pentsamenduan sofistikatuagoa izateko.
Bere ikuspegi zehatzetatik haratago, Arendt-ek Gessen-en eragin zuzena izaten jarraitzen du, ez delako nahitaez, badakizu, oraintxe bertan ikusten ari garena totalitarismoa ulertzeko sortu zituen tresnek erraz azaltzen dutelako. Baina oso pentsalari politiko argia izateagatik eta bere lanera itzuli eta politika zer den gogorarazteagatik oso garrantzitsua da. Pentsamendu [kritikoari] egin dion ekarpen bikainetako bat politika zergatik dugun eta zein polita den galdetzea dela uste dut.
Konpromiso politikoan aurkitutako berezko edertasunarekiko partekatutako estimu horrek itxaropena ekartzen du Gessenen kritika latzetan. Gutxitan hitz egin zaio modu honi buruz, baina [Arendt] pentsalari humanista bikaina da edozein sistema politikoa ulertzeko ekartzen duen irizpide nagusia sistema horretan gizakiaren konpromiso politikoarekin gertatzen dena delakoan. Ikuspegi horretan bada hipotesi ederra: jendeak elkarrekin politiko izan nahi duela, jendeak justizia bilatu nahi duela, jendeak mundu komun bat sortzeko gogo eta bihotzen bilera batera iritsi nahi duela. Hauek dira bere oinarrizko hipotesi guztiak. Ondoren, inguratzen duen munduari begiratzen dio eta hipotesi horiekin aztertzen du. Batzuetan atzera egin eta Arendt-en dosi txiki bat irakurriko dut zerbait berria aurkitzeko. Adibidez, bakardadeari eta isolamenduari buruzko hitzaldi hau egin nuen duela gutxi, eta ez da originala Arendt-i erreferentzia egitea bakardadeari eta bakardadeari buruzko bere pentsamenduetan. Baina benetan zati txiki-txiki bat bezalakoa da Totalitarismoaren jatorria bertan, funtsean, gizakiaren izaerari eta bakardadearen, isolamenduaren eta bakardadearen eginkizunari buruzko bere usteak azaltzen ditu. Hau da gizateriaren ikuspegi ederrenetako bat.
Gizateriaren ikuspegi hori fedearen inguruan kokatzen da, gizarteak elkarrekin aitortuko duela zatiketa eta amorrua azpimarratuta sortutako ankerkeria. Gessenek uste badu gizarte amerikarrak ekintza politikoen eta Trumpen hizkuntzaren manipulazioaren bidez sortutako suntsiketa autokratikoa gainditu dezakeela, aldaketa hori ahalegin kolektiboen bidez bakarrik gerta daiteke. Hala ere, pandemiak eragindako gure isolamenduak gizarteari mehatxu larria dakar. Gessenek dioenez, adiskidetasunarekin zerbait izugarria gertatzen ari dela uste dut. Ez bakarrik elkar ikusi ezin dugulako, adiskidetasuna publikoaren eta pribatuaren arteko zubi hori delako beti. Zer gertatzen da zubiarekin? Atrofiatzen ari da, badakizue, gaur egun guztiok espazio pribatuan gaudelako, eta niretzat beldurgarria delako.
Neurri handi batean COVID-19 aurreko idatzia zen bitartean, Autokrazia bizirik pandemiak estatubatuarrei eragiten dien mehatxuaz hitz egiten duen hitzaurrea eta epilogoa biltzen ditu. Gure isolamenduan eta, gainera, poliziaren basakeria salatzeko elkartzen diren heinean, izenburuez harago irakurtzeko denbora eman beharko genuke, azken lau urteetako esperientziari ikuspegi zabalagoa aplikatuz. Gessenek bizi dugun lainoaren azalpen argia, egoera hori betikotzea espero dutenen jokabidea eta gure energia zuzendu beharko genukeen gizakien konpentsazioak lagun eta senideei bidali behar diegun liburua bihurtzen dute. Sartutakoan, behin amaitutakoan eztabaidatzeko gonbidapena egon beharko litzateke. Ez da nahikoa komunikazio zubi bat mantentzea, hitz egiten dugun terminoak konpondu behar ditugu eta elkar ere kontuan hartu behar dugu. Gessen-ek ezegonkortasun politiko eta sozial horren jatorria bere liburu indartsuan deskargatu du.
